道教科仪开坛科仪
功拈香说场白：“日出扶桑映海红，瑶坛肇启阐宗风。全真演教谈玄妙，大道分明在其中。”
步虚：“行溢三千教。时订四万年。丹台开宝笈，金口永流传。”
举“开坛演教天尊。”
起倒卷帘韵：“瑶坛设像玉京山，对越金容咫尺间。宝黍空悬瞻日表，珠帘高卷现天颜。鸾舆鹤驾临金殿，凤烛龙灯映宝坛。三界十方齐降鉴，滂流洪福遍尘寰。香供养，金容玉相天尊。”
功说文：“伏以，此日瑶坛设像，炉焚妙洞真香。琅函玉局广宣扬，好把妖氛扫荡。今日存诚谒帝，稽首三礼拜虚皇。请众整衣入坛场，广取福生（度人）无量。”举：“福生（度人）无量天尊。”
功说文：“伏以，坛树八极，按八卦以立坛界；玄元阐化，仗玄科而叩请高真。以今混元宗坛，都炉焚香，下令宣召：乾天、坤地、离火、坎水、巽风、艮山、震、兑泽，八卦大神。再运真香，虔诚奉请，天德君，地德君，日精月华君，天罡大圣，魁罡星君。三元唐葛周，三位真君，五方生气、旺气、道气神君，玄坛四灵、四夷、四兽神君。各请分身化气，下降行坛，原有开坛符命，谨当告下。”
表白宣开坛符毕，功接说：“开坛符命已宣传，律令飞敕彻地天。三界大魔齐消散，五方鬼怪尽除蠲。真文本是皇人篆，但荡无极听鸟言。咔嚓一声冲太极，无鞅数众听灵篇（说此文时，功于案前书：“四季讳”加盖太极图，破之）。”
表白举：“开化玄宗天尊。”（亦有于此后加小荡秽念诰：“志心皈命礼（念《三清》、《四御》、《玉皇》、《三官》、《祖天师》、《度人》、《灵官》、《土地》等诰）。如阳事道场，在举天尊后说此文。
功白：“伏以，天虽高远，惟念能通；神固威严，诚心可格。然达信者，必涤虑以虔恭，则将诚者，首焚香而致敬。功德林中，丹坛善羡；元皇鼎内，宝篆凝真。直使受箓金门，投名玉府。分五雷之权，参三界之师。依教奉行，至切于济人利物；按法修持，心起于体道合真。地备二方，披龙文而乍焉；珠悬五丈，谒师座以重登。万圣齐降，由是龙翔凤舞；溥告百灵，尚于红尘久染。黄道未开，请敕圣鉴，谨乞神咒，一言证之者，道范宣行”。（接念诰）诰念毕。
功起大赞：“酬天地，盖载恩，云云。”
功起韵后起身退下，监院上单，拈香，献茶，叩首毕，退归原位，功就位，示意刹板。
功说文：“向来开坛功德上奉高真，下保平安，……志心称念，开坛演教天尊，不可思议功德。”如系阴荐亡，则于功起大赞后至灵位前刹板。
功说文：“开坛济度演金科，天尊接引出洪波，乘仗道祖经功力，群仙保举上大罗。”
举：“安灵享供天尊。”
功说文：“天星朗朗步璇玑，正是瑶坛摄召时。符命告下泉曲府，亡魂来赴太黄旗。三声圣号离长夜，一举花幡彻地祗。接引亡灵瞻师座，快乐天堂无地狱。”
功起小救苦韵：“三代宗亲承摄召云云，雨露吹青草，春风动白萍。孤雁空中叫，惊醒梦中魂。”表白宣《宝箓符》毕。众念《青华诰》刹板后。
功叹文：“伏以，一灵真性（女称淑性）本无去亦无来，四大幻身，乃有生而有死。其生也月明秋水，其死也蝉蜕寒林，欲求解脱之道，须凭玄元之教，以今本月某某日孝眷（斋主）某某某延仗黄冠羽士，虔就孝宅（本宫）设立瑶坛，讽诵《太上诸品度人仙经》，拜礼金阙弘名宝号，祈恩追荐亡故（羽化）某某某一位真性灵（淑）魂，付度本音门中，先远三代宗亲等魂，并及本镜四维上下，五音男女，十类孤魂甶孑等众，来临法会，闻经受度。惟愿，双手拨开生死路，翻身跳出鬼门关，亡灵远远而来，或在天上、或在地下，或在五岳台前，或在孤魂营中，四维上下来赴会，东西南北尽遥闻。来时华幡引路，去时信马驼还，华幡引路归故里，信马驼还到家乡，此日今时，来临法会。”
举：“来临法会天尊。”
功说文：“伏以，云愁雾惨漏更长，今日追荐痛悲伤。肃肃帘幕安灵位，寂寂深堂彻孝床。霞衣童子站两厢，黄冠羽士赞灵章。慈悲真人来接引，亡灵从此返仙乡。羽众恭虔，引道回坛。”
功起天尊板：“开坛演教天尊”。
回至经坛刹板。功说文：“向来开坛安位功德，上奉高真，下度亡魂，赐福消灾，同赖善功，证无上道。仰凭道力，为上良因，志心称念，开坛演教天尊，不可思议功德。”
功白：“清净无为道，行道道有阐。有阐主香火，香火感圣贤。圣贤垂神像，神像来临坛。临坛恐不净，不净奔井泉。井泉取神水，神水净瑶坛。瑶坛得清静，清静保平安。羽众虔诚，取水如法。
起天尊板：“龙德威严天尊”：（至外坛取水）
参考