易经（308）对自己苛刻一点

易经（308）给自己的戒律

初九，系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。

柅，止车之物。

金，取其坚，九二之象。

羸豕，瘠豕

易经里常会有贞吉，这个贞吉两个字写起来容易，但是做起来就非常难，往往要求人放弃相当多的感官享乐。无论你喜欢与否，生活是一场与自己进行的比赛，懦夫从未开始，弱者死于途中，只剩下贞吉者独自前行。

蒂姆 · 库克：做苹果的CEO是一件很孤独的事情；

任正非：我个人的私人生活很痛苦，非常寂寞，找不到人一起玩；

董明珠：我付出了我所有的个人乐趣，我没有朋友，因为我不能有朋友……

强者对自己都是有着极其苛刻的要求，而如此才能在众多的困难面前有超出平常人的心境。

对于无位者来说，初九，什么都不是，什么都没有。前面漫长岁月在任何人看来都是不可能，那些5根大阳线，一如不可逾越之槛，而无位才能练德，有位时不会因此而被小人所困、自己内心也不会因此而生出危境。

而有位者视之初者，皆欲以其心而辩其德。当初郭子仪败安史之乱，功高德崇，皇帝在他身边安排过很多小人，但郭子仪为人坦荡，后来为了让皇帝放心，主动交出军权，然后天天在家里与妾妇嘻嘻哈哈，来人也不避。有一次卢杞来拜见，郭子仪专门正衣冠而待之，卢杞仅此一恩，得位之后没有害过郭家一人。

周公系初爻曰：自古小人未有侵害君子而已独自全者，初以一阴始生，诚能知几安分，居九二之下止而不前，如系于金柅然，则克守小人之正，必受君子之福，不亦贞而吉乎？若越礼犯上，往而肆害，必不为众正所容，凶立见矣。然此特以理言也。如此势而论，则小人浸长之势必不可遏，目前虽弱，异日必有强梁肆志之时。犹羸弱之豕，暂若安静，固可决其气盛力壮，必至蹢躅。

正邪辩于始，郭子仪初时能识卢杞之险，德宗却曰：人言卢杞奸邪，腾殊不觉。

象曰：系于金柅，柔道牵也。

孔子曰：初戒以系用金柅者，以初六柔邪之道最善牵引，今虽一阴初生，势必号如群邪，牵连而进，肆其蹢躅，故不可止其进而预为之防也。

小人顺于君子，夷狄宾于中国，女人从于男人，皆道之固然，此柔之道也。

一个方面人活在这个世界上，都有很多束缚和戒律，给自己越多的自律，就会让自己更快溶于这个世界。