神垕，那幅秋天的画卷、卜算子、 一丛花令

神垕，那幅秋天的画卷(张国领 )
        当我想到这个题目的时候，脑海就映出了一幅画。
        这幅画在我心中已悬挂了半个世纪，为什么今天才想起把她记下来？是因为我接了一个电话。电话是八十三岁的老父亲打来的，当时他说家里已经收秋了，大家都很忙。正是这“秋忙”两个字，勾起了在我记忆中藏了很久的神垕镇白峪山村的秋天。于是我就想到了小山村秋收的画面，想到了画面里的父亲和乡亲们……
       乡亲们都是画中的人，那个叫做白峪的村庄，就是画中的人家。画是谁画的？谁都说不清楚，但她与画家的画不同，白峪这幅画是白峪人人人都参与画的，画山画水画秋风，最后也把自己画进了风景里。

我也曾是这画中的一员，只不过那时候年龄小，大人画天画地画丰收，我却只能跟着父亲在泥泞的小路上留下歪歪扭扭的小脚印儿。在每一条或宽或窄的小路上，都印下了我穿鞋和不穿鞋的脚印，摔倒过，哭泣过，但没有停止不前过，因为父亲的脚步是不停歇的，是一直朝前走的，他拉着我的那只手从来不松开。就是在他连拉带拖的催促下，我的脚印由小变大，由慢变快，由歪变正，由小步紧跟变成了大步快走。

等我能大步快走的那一天，就学会选择自己最喜欢的家乡季节了。记得在杨岭上初中时写作文，我就写过一篇《山村的秋天》。赵老师问我为什么喜欢秋天，我的回答很简单：秋天到处都是吃的。这理由让今天的人觉得好笑，可那时非常现实。

都知道秋天是收获的季节，白峪村的秋天收获最多的是玉米，村里人不叫玉米，叫蜀黍。大块的田地里种的都是蜀黍，这是一种生长时间最短的植物，它的主要生长期是在夏季，天气越炎热，雨水越充沛，它越不分白天黑夜地疯长，特别是到了晚上，走在蜀黍地边上，能听到蜀黍苗吱吱响的拔节声。一个多月就能长得半人高。蜀黍也开花，只不过是开在顶部的，村里人叫它冒扫。蜀黍冒扫的时候，老远就看到白茫茫一片，它的腰部就会长出酒红色流苏似的红缨，农民叫它甩红缨。甩红缨是长出蜀黍穗的前奏，不久就会发现，红缨下面像孕妇的肚子一样，蜀黍穗一天天地鼓胀起来。随着蜀黍穗的长大，红缨的颜色逐渐变得暗淡、干枯，等红缨干了，蜀黍穗就有三分之一钻出了黍秆裤。“蜀黍穗钻出黍秆裤，农民不愿当干部”，这是村民们说的顺口溜，意思是粮食有收成了，将不再饿肚子。蜀黍只要灌浆就可以充饥，煮了吃，烧了吃，炒了吃，生的也可以吃。蜀黍可以磨成面粉蒸蒸馍、烙饼子、熬糊涂，可以煮蜀黍仁儿、蜀黍糁儿……

蜀黍熟了，月光之夜男人都拿着蜀黍铲到地里扳蜀黍，一人半夜能扳两亩地，第二天一大早，妇女们就到地里剥蜀黍，每一铺蜀黍堆一堆蜀黍穗，黄的蜀黍，青的黍杆，穿五颜六色衣服的人，这是画家们永远描绘不出来的作品，因为这画是流动的，一天之内就会出现多种变化。
       秋天可吃的东西很多，除蜀黍外，红薯、豆子、花生、芝麻、谷子、高粱、荞麦、向日葵都相继成熟，村民们起五更搭黄昏，一天到晚不停地从地里往回收粮食。大部分粮食不是运回家中，而是运到打谷场上，晾晒、脱壳。所以秋天的打谷场五彩斑斓，有金黄色的蜀黍和谷子，有褐红色的芝麻，有黑色的黑豆，有红色的扁豆、高粱和红豆。白天妇女们围着打谷场削谷穗，晚上壮劳力围着打谷场捶蜀黍穗，赶着黄牛拉着石磙在打谷场上不停地转着圈子碾豆子的人，也并不是最无聊的人，他们可以360度旋转着看远上近壑的风景，不时还和黄牛说着只有人类才能听得懂的话。

田间和打谷场上的画是人描绘的，山坡上的画则是自然绘成的，要说哪种色彩是主调？这就很难用语言来描述，牛金山上的翠柏林是浓墨重彩，一年四季都呈现出大写意的墨绿色；跑马岭的胡叶林、栎树林、柞树林绿意渐褪，阔大的叶子呈现出的则是褐红色，大刘山上的黄栌树这时候最招人喜爱，它的叶子不但圆得规矩，还黄得透明，像满山遍野的火焰，烧着烧着这火焰就变成了红色。这红与北京香山红叶的艳红不同，它献给人们的是更凝重深沉的铁红。而那些数不清的酸枣树、樘梨树、山楂树也不甘落后，他们虽身材低矮，但都会用自己不同的色彩见缝插针地为山野画龙点睛，涂上醒目的笔画。

棉花地呈现的白是直接的白，是不加掩饰的白，像一团团雪球挂在酱红色的棉花棵上，棉桃张开大大的嘴巴，吐出茸茸的棉絮，把自己的成果最大限量地虚张声势。摘棉花的人以妇女为多，因为棉花最轻，都认为摘棉花是最轻的活儿，所以就派给了妇女们，岂不知摘棉花是要弯腰的，摘一天下来也是累得腰酸腿疼。好在棉花是温暖的，摘花人的心情也是温暖的，看着成筐的白白的棉花，那疼和累也就没人在意了。
       山坡上大片大片的白草，到了秋天全变成了雾茫茫的山蓑衣，像下了露或落了霜的地毯，老远就看出晃眼地亮；而那些山菊花瞬间找到了施展才华的大舞台，它们以紫色的、白色的、黄色的、蓝色的、多色相间的颜色，穿插点缀在堰边，岩上，小路旁和雨淋坑的周围，说是点缀，其实是鲜艳夺目，让所有的山蜜蜂都围绕着它唱最动听的歌，那架势，大有我花开罢百花煞的王者气概。
       深秋的山楂、木合梨像一串串红

玛瑙，在叶子变黄之后它们在叶子间随风而现，叶子落去了，它们就完全暴露在阳光下，肆意地招摇在人们的目光里。这时候的杮子也不甘示弱，先是杮叶由绿变红，后是杮子由青变黄，随着第一场大风或寒流的经过，秋风就扫走了一树红叶，剩下的黄杮子开始越来越红，沉甸甸地把树枝压得弯下了腰。那一树的红柿子像春节挂起的红灯笼，在山风的推搡下摇动在山野里，给秋日里的山村增添了无限的喜庆。忙了农活的人们提着篮子或挑着箩头，就上山卡杮子了。由于杮树高，用手摘是够不到的，树民们就想了一种土办法，将一根长长的竹竿，一端用刀削出一个叉口，将这个叉口对准杮子后面的树枝推上去，卡住了往一边旋转，树枝折断了，杮子带把却还卡在竹竿上，不至于掉在地上摔烂了。所以大家都不把摘杮子叫摘杮子，都叫卡杮子。村民们卡杮子有个不成文的规矩，卡到最后都会留下最高处的杮子不卡，不是他们的卡竿够不到，是到了秋天过后田里没了食物，那些空中的鸟儿无处觅食，就可以用这些杮子充饥。在乡村，人和鸟是自然相处的，年年作伴，四季为邻，虽非同类，都知道相依为命的道理，早已有深厚的感情。

秋天是收获的季节，也是最忙碌的季节，因为他们要把熟了的庄稼以最快的速度收回来，然后把土地深耕细作一遍，待寒露季节来临的时候，就要种麦子了，麦子种上才算完成了秋收最后的任务。
       如果说秋天的白峪村是一幅多彩的画，那这色彩是有许多细节组成的，当你走近每家每户的院子，会看到房山墙上吊着一挂挂黍杆裤辫在一起的蜀黍穗，房檐下会有串成串的红辢椒，像过年的鞭炮一样长长的拖那里；扎在一起的高粱穗，像一把把火炬昼夜点燃着，那些等待着锯开来做瓢的大葫芦很随意地挂在院墙上，让好奇心极强的小孩子总在猜想葫芦里面到底是卖的什么药……

山上的羊群是飘动的白云，田埂的耕牛是劳作不完的拓荒者，偶尔有几只野兔和几只山鸡从草丛间蹿过，只能引起狗的几声狂吠，忙碌的人们是无暇顾及它们的。
       家村的学生有麦收假期，有秋收假期，放了假的孩子们成了大人的好帮手，他们往往干着和大人一样的农活，不同的是他们的口袋里会装着一本小人书或连环画，只有大人不盯着，就会在庄稼地里随处一坐，看得津津有味。
       离开家乡几十年了，儿时的乡村秋收景象不曾淡忘。现在有时也赶到秋收时节回故乡探亲，但看到的画面有了截然地不同，分到各户的耕地，出现大片大片的荒芜，据说是年轻一代农民都外出打工去了。因为他们计算过，打一年工，比种一季粮食收入要多出好几倍。
       挣钱买粮食而把土地荒芜掉，从经济上算也许并无不妥，但我总有一种失落感，这也许就是那欢腾的秋收画面一直深深印在我心中的缘故吧。可农民都要去打工了，还到哪里去买粮食呢，民以食为天，这是自古以来的道理啊，但愿是我在杞人忧天吧！

作家简介：张国领，当代军旅作家、诗人。河南禹州人，现居北京。中国作家协会会员，中国散文学会理事，丰台区作家协会副主席，原《橄榄绿》主编，《中国武警》主编，武警大校警衔。出版有散文集《男兵女兵》、《和平的守望》、《和平的断想》《失恋的男孩》，诗集《绿色的诱惑》、《血色和平》、《铭记》《千年之后你依然最美》《和平的欢歌》，报告文学集《高地英雄》《决胜卡马》等13部，《张国领文集》十一卷。作品曾获“冰心散文奖”，“解放军文艺新作品奖”一等奖、“战士文艺奖”一等奖、“中国人口文化奖”金奖、“群星奖”银奖、《人民日报》文艺作品奖、“2009中国散文排榜”第六名、 “河南十佳诗人”等多个奖项。作品被收入《军事文学年选》《我最喜爱的散文》《中学生课外精读》等三十多种选本。

卜算子（雪珝）
      久雨骤初晴，疑似春光漏。窗外梧桐疏影长，飞鸟秋池皱。
      风过菊台香，霜浸层林秀。正是浮云白鹤鸣，恰恰逢君后。

一丛花令（临湖听月）
        登高怀远望苍穹，花艳更情浓。春风意动千丝乱，又飞絮、烟雨蒙蒙。溪流渐远，征鸿不断，何处觅芳踪！
　　山青湖碧水溶溶，景秀小桥通。笙歌燕舞斜阳醉，淡星移、斜月疏桐。烛影摇红，香燃蕙炷，心已嫁东风。