【奇石赋·后赋典故】方疑苍颉遗韵（七）

在《后奇石赋》中，前半部主要讲述奇石的形、质、色、纹、声这五要素，故用典不多，从“规而圆之”起至“七彩指认无穷”止，是写奇石之形、质、色、而从“丝缠线绕”到“突见蒙恬笔功”则是用典写出石之“纹”。

“方疑苍颉遗韵”是指奇石上的纹理，形成类似文字的形状，仿佛是仓颉——汉文字创造者所遗之文字神韵。

【归林】大化彩玉石 40cmx13cmx25cm

苍颉，也称仑颉，旧传为黄帝时期的吏官，是传说中汉文字的创造者。“仑帝史皇氏名颉，姓候冈，龙颜侈哆，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星曲圆之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”(《汉学堂丛书辑春秋元命苞》）。这段文字，详细地记述了苍颉观象造字的情况，虽是神话传说，但却符合汉文字的发展起于象形的规律。据史学家考证，汉文字的创立，当然是广大劳动人民在生活实践中创造，并一代一代流传、修改、完善而形成，面苍颉，无疑是古代整理，修改文字的一个代表人物。正如《荀子·解蔽》中言：“好书者众矣，而仑颉独传者壹也。”

【宝坛】乌江石 32cmx28cmx23cm

石头因其质地结构的多样，在大自然的漫长岁月中，经风霜雨雪，江河急流地侵蚀、冲刷，致使石体表面呈现条纹花色，凹凸不平，形成各种各样图案、文字，由于其天然性，故形成之文字笔法、走势、结构组合，肯定不能如同碑、帖般标准，其大多数给人的印象，竟仿佛为远古时期苍颉造字之雏胚，似象非象，故以“苍颉遗韵”来形容这些文字石，确是恰如其分。在欣赏文字石之际，如过分过苛求笔划之准确、组合之标准，则无异于舍本求末，唯有赏其韵、品其意，方能领个中无务之奥妙而悟得真谛也！当然，如能获如帖中般字石，则是梦寐以求，三生有幸矣！