读书取经——我最爱读书

肖旭

《老子》是智者之书，这里充满了中国古老的哲理，辩证智慧，东方智慧，富有格言意味。睡前读上一两则，令人欣然，会心清梦，饶有风趣。

    《论语》为我们提供了许多教育思想、教学方法，特别是对学生的谆谆教诲，更给人以启迪。他教导学生对学问的态度一定要老实，他强调“学”必须要“思”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”用于教与学，会有长进的。

  从蜀先亡想到的……三国魏蜀吴处于三足鼎立之时，应当说蜀国为最强，文有卧龙凤雏、武有五虎上将，但它为什么会先亡呢？刘备、诸葛亮的用人圈子太小，一味重用荆州老臣老将，对益卅人才只使用不重用，后继无人焉能不亡！由此想到我国石油系统，在用人上与蜀国何其相似乃耳？一味重用“石油师”老领导、老部下，文化大革命之中又形成“秘书路线”、“老婆路线”，难免压制、限制了一大批人才的作用发挥。

凤雏庞统是我最喜爱的人物之一。诸葛亮荐书他不示众，做耒阳县令半天处理完几个月的公事，可谓有本事之人。他不靠攀高枝、拉关系，而是靠本事吃饭。有骨气的男子汉，令人敬佩。

    我爱读《陶渊明集》我喜爱陶渊明对人生的深刻理解，并为他那不为五斗米币折腰，辞躬耕田园的骨气而感动，更为他淡而醇美的诗风而动情。

    我喜欢苏轼的达观潇洒 苏轼集众美于一身，他的诗理趣盎然，他的文纵横恣肆，他的词以诗法来写，境界恢宏，豪迈奔放，开了宋代一代词风。另外，他还是理论家、擅长书法也能绘画，在政治改革上也有一系列的独到见解。他是一个全面发展的人。他一生儒释道兼信，政治上坎坷，又能随缘放旷，适时排遣；虽身在士大夫阶层，却心系民生疾苦，歌咏风土人情。我喜欢他那以乐观达观为基础的潇洒。他得意时少，坎坷时多，在任何难以堪受的困难环境里，他能顶得住，不看一时，不看一事的超然处事态度，令人钦佩！

    元代两位戏曲大师 关汉卿是中国戏曲史上的一位伟大戏剧家，他也是我国戏剧史上身兼编剧、导演、演员和书会领袖的最早、最伟大的作家之一。我喜欢他笔下那些工匠、平民、妓女、奴隶、穷书生、低级官吏等栩栩如生的人物形象；特别是那些机智、勇敢、干练的妇女形象更叫人拍手称快。窦娥的抗争精神、赵盼儿的机智勇敢、谭记儿的贤惠干练，王瑞兰的叛逆精神等，无不凝聚着关汉卿的血汗。

    《西厢记》之所以经久不衰，除故事情节吸引人外，主要还是来自王实甫那“花间美人”似的语言，读后确实使人鱼香满口；搬上舞台，崔莺莺、张生、红娘的语言更是令人把玩不已。观赏一场演出之后，更有余音绕梁三日不绝之感。

  《红楼梦》百读不厌《红楼梦》系百科全书，是人性大观园，是文学艺术大观园，是历史大观园，反映的是我们伟大中华民族的精神境界，文化水平，是天地间至大至深之文。“满纸荒唐言言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味儿。”既说不尽，又百读不厌。每读一次可解一味，常读常解，由“作者痴”，到“读者迷”，自有其中之奥妙。

  老舍不愧为语言大师 他的语言既幽默、含蓄、生动，又京味浓郁。光读他的剧本、小说还理解体会不深，你看过“北京人艺”演出的《茶馆》后，特别是听了老舍自己读剧本时，你会更加体会到老舍语言是多么丰满、多么纯净、真令人为老舍自豪！如第三幕王掌柜(于是之饰)在训斥小唐铁嘴时的一句：“你爸爸可是白喝我一辈子的茶吔，这事可不能传代哎。”一个“吔、哎”，把此时王掌柜的内心世界披露无疑。可以说，该剧本不仅是当代话剧经典，它成为当代文学中的传世之作也是当之无愧的。

  对学生要实施美育教育 亚里士多德第一次在《诗学》中提出了，根据学生身心的自然发展规律实施美育的主张，从而达到教育、净化、精神享受三方面的社会功能。还让我懂得了摹仿说与戏剧的关系，明确了主体与客体的关系，再现与表现的关系，辨证与逻辑的关系等。可以说是《诗学》把我领进了美学大门。

  中西方悲剧观是不同的 莎士比亚的四大悲剧，让我看到了中西方悲剧观之不同。悲剧结局在西方都是正义、肯定性的社会力量遭受苦难或毁灭。在中国正义、肯定性的社会力量虽遭毁灭，但往往还以幻想、浪漫式的大团圆来补偿“善有善报，恶有恶报”；悲剧给人们的感受是让人在悲痛之余，产生激昂向上的崇高感、崇敬感，从而提高精神境界，产生审美愉悦；也使我们看到了东西方文化、审美观之不同。

读书是一个优雅美丽的过程，深入进去就会有“如同海水渐退方解石，浓雾散去方见山”的发现、快慰之感。只有这种发现，才能领略到知识的无限风光。

文/肖旭