走进高州,愿诗映荔枝红

 

 荔枝红

      革命老区行,怀念扶贫“拓山播绿”的老父亲

文/ 梁念钊

“抗日武装起义”的青史碑文

被一场绿雨洗得清晰干净

父辈早已长眠安息

他烽火萦绕的魂魄

正在镀染漫山的荔枝红灼

以及云雨后

旗海一般壮阔起

蓝天的赤炽霞焰

这山岗上的风响

芳馨而透彻

沐醉了一行西旅的诗人

都在肃立

向惜往的抗日先辈

与隅今“扶贫”大善大爱的斯夫们

致敬

于是今天的荔枝红

就有了深刻史重的内涵与象征

诗一样的血质与心魄

灌浆出这季节的果获与浪漫语韵

安息吧,我的革命老父亲

并且,我的亲胞农民兄弟

甜澄梦一样

第一次唤醒与富饶了

他们心乡里的那座

“金山银山”

灼酒烧杯豪兴

城里风情万种的诗人

都在纷纷吟颂

那诗那画的中国明天

绿雨荔枝红的老区新村落

哦万岁!

我的淌过几辈人的汗捧及热血

已经脱贫而红吉扶摇

又康美脱丽且面脥润好

遂日益走向富强的祖国

正殷艳如时代宣言的

那码崭新绿色的诗章辈辈唤响

 高州,盛名的历史故事

文/林剑纶

高州的盛名似乎和长袖善舞有关

和皇帝那位集万千宠爱于一身的妃子有关

和皇帝谱曲妃子起舞哄动朝野的霓裳羽衣曲有关

和那位为舞曲作词令中国宫廷最出名的太监高大人

为其脱靴触发灵感的浪漫大诗人有关

是这位集心腹及管事身份高大人的献计献策

才有千里迢迢从蒸暑的粤西家乡贡送佳果的故事

博得佳人的千古笑蘋

何惧精壮的驿马疲毙于路上

我们宏大的历史往往忽略过程

论尽古今的

倒是落魄和吱喳的诗人

比公孙大娘的剑舞优越

在宫庭朗朗唱诗

那是天朝一贯历史和嗜好

天下一人和天下佳人的倾情聆听

不知今人可会解读?

云想衣裳和沉香庭北

才有了后来

白大诗人的长恨歌

上穷碧落、梨花带雨的句子

此恨绵绵已经不复存在

只是诗人还在唱着

诗中照出时空对称的镜面

无论天上,还是人间

 希望山庄感怀

文/杨宽

黎明,我从先觉出发

一滴露水,掀开梦的窗子

晨色如雾如岚。与树对影,

一忽儿麻雀唧唧,一忽儿小花青黄橙紫

晚趣亭的早晨

被修饰得那么纯真

青石板的灵魂,安置我的半生浮云

采撷枝头一抹鸟儿的回音

哄着寂寞的日子,装进酒瓮

曾经的芳华就写进酒杯

余下的定制成归期

沿曲折的路径,饮一山妖娆

就在诗亭吧。我对着青山说

这绿意盎然,足够湿润渴极了的眼睛

许我爱上眼前这一大片遥迢山水

我将跪于溪涧,清洗灌满烟云的过往

我的世俗,掸下前尘

扬扬洒洒

我的生命里没有诗

我写出的青山在琴弦上

今日,在诗亭就想说说诗

刚想说起,诗的风就吹来

安放在感慨的口唇

诗的潮水攀得上山泉的梦呓

且温柔,且浩荡

我静坐山泉阁

天空低下来。先觉的黄昏由浅入深

夕阳落在密密麻麻的叶片上

有些轻飘飘,有些沉甸甸

我坐在自己的身影里

风从我身体穿过,不留痕迹

先觉的黄昏由深入浅了

隐隐约约,与影结影。

山泉阁写苍茫的一天

除了一缕山风,没有其他被惊动

它像垂钓的人,坦然地等日落

它像垂钓的人,明天再把它钓起

按时交给生活

安然告别

悄然迎接

 高州小记(6首)

文/郭锦生

1、荔枝园里的接力

父母在当年战斗的地方,为

牺牲的战友和子弹穿透的岁月

建馆、立碑,并在

整个山岗种上荔枝树。每年

荔枝都把已沁进土里的鲜血

还原在高高的枝头。一棵荔枝

就是一支沉重的火炬,红彤彤点亮整个山头。

父母决定,每年果园的收入

都用于先觉村的奖教奖学,荔枝

于是点起一个个小灯笼,映照

全村师生一直积极拾级向上。

父母日渐老去,儿子和女儿

继续把馆碑看护打扫,让它们

续说山岗上昔日你死我活的浴血战斗;

让荔枝年年把在土里收集到的红色,

在高州老区大地的枝头接力,而且

每点红色都带刺,裹护着甜蜜。

2、遁地雷静静躺在长凳上

貌不扬,微黄已散蜜香,

误以为贵妃躺在床;

贼粗壮,弯直均有力,

聚合发散,梳梳诉说男儿当自强。

老杨轻轻说,人们以为它已种绝,

寻遍高州大地,在一山沟里

找到它,正孤苦伶仃瘦叮当。

老杨把它带回希望果园,

精心养,遁地雷

满血复活,重成香蕉美猴王。

现在,它正喝醉美酒躺在长凳上,

老杨正等它醒来,要它大吼一声,

在高州炸响,遍地香。

3、打拍子现场

噗噗,噗噗,噗噗噗,

两块普通红砖在老陈有力的手里碰撞,

像两个口角漏风快要断气的老妇斗起嘴。

老陈把苟延残喘的它们放一边。

啪啪,啪啪,啪啪啪,

两个新孩子在老陈手里猛打叫起来,

清脆响亮。它们是以新型环保粘合剂

把建筑废料粉碎混合冲压出的猛男。

老陈把新孩子放下,拍拍手说:

我们的新能源公司就是

致力让废料循环利用,成就

更多更美的绿水青山。

啪啪啪啪啪啪……

客人们空空的手

比老陈的新孩子还打叫得厉害。

4、香糯棕子要说的话

大妈厚实的手巧巧地把

糯米香言、咸肉甘语、豆子粉词等

和上最美的心事默默包在清香的竹叶里,

然后用长水草实实的扎好,放进铁锅

让柴火从狂热到温馨长吻、温存。

当锅盖打开,香糯粽子

被一双双庄重的手传到高州内外,

客人带着惊喜把它剥开时,里面

无比侵心的香香糯糯就是

一直沉默的大妈心里要说的

带着千年密码的话。

5、高州缅茄

一人从缅归,

携回一缅茄籽。

失,疑丫鬟窃,活打死。

后自卧床底现缅茄苗,

挪床拆屋,令其就地长成一结籽缅茄,

高大招摇,已引唏嘘五百年。

6、冼太夫人像前断想

不必自我要求标榜,

在高州、茂名甚至东南亚,冼太夫人

在民间到处被立庙供奉膜拜,

千年不变,也不会变,除非

有人要争宠一时不准或刻意破坏。

回头看,在历史表层的浮沙上,

人们可随时发现,很多人自我立像,

想得到世人心眼的拉抬。

他们有所不知,单凭

无能自大狂蟒无根底的草包样,

好心、慈爱、为善的冼太夫人的光环

就可把他们一个个轻轻打下马来。

南方诗歌文化研究专业委员会,是广东省社科联领导下的广东省文化传播学会的分支机构。南方诗歌专委会的主要任务是:联络海内外各界爱国诗人,团结有关专家学者,组织广大会员积极开展南方诗歌文化的研究工作,加强海内外优秀诗歌文化交流,更好地传播和弘扬中华优秀传统文化,为促进精神文明建设,建设文化强省,增强全民文化自信做出贡献。

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