西双版纳勐景来,“中缅第一寨”,世外桃源今犹在

春天里的勐景来,用世外桃源来形容她也远远不能概括。一座座的傣家木楼下,妇人们一大早就开始用木柴生火,蒸起糯米饭。她们穿着傣族特色的筒裙,簪一朵花在已经盘好的辫子上,不着胭脂却有着独特的魅力。位于中缅边境线上的勐海县打洛镇勐景来寨,是一个典型的傣族传统村寨,湄公河的支流打洛江流经村寨的西侧,形成了天然的国境线,村民们称它“南览河”,意思是“美丽的河”。隔江相望,便能看到缅甸的树林,原西双版纳宣慰司议事庭庭长,德高望重的老州长召存信专门为寨子题词“中缅第一寨——勐景来”。

在傣语中,“景来”是“赶着金鹿到这儿来”。传说当年天子召树屯为追赶一只金鹿,来到此地。后来人们发现这里隐约可以看到一条龙的影子。人们就来到这里守候天子的到来,可是他们等了很久都没有踪影,就索性在这里建起了村寨。“勐”是一个比较大的地理概念,表示这个地方最少也是现在的县级行政区划,傣族村寨一般称“曼”。“勐景来”以一个村寨而称“勐”,可见其地位不凡。据悉,该村有1300多年的历史,说它是“中缅第一寨”,也许因为全寨百余户人家,500多人口,这在边境上属于大寨了;也许因为它地理位置特殊,一般边界村寨离真正边界总有一段距离。可勐景来紧靠界河,229号界碑就矗立在村中。勐景来的傣族与对岸的掸族往来频繁,两个民族和睦相处,婚嫁自由,亲如一家。

傣历有多少年,勐景来就有多少年,千年时光犹如在此停伫——人们的生活习惯与服饰至今保持千年前最为传统的模样,村落旁的千年塔林、神泉与千年菩提树,处处散发着浓厚的南传上座部佛教(小乘佛教)文化特色。勐景来村口的塔林是西双版纳规模最大的塔林。据记载,公元1082年傣王召烛拉翁为表彰101位高僧,在勐景来建大小金塔101座。鼎盛时曾集3万众,其繁华可想而知。现在寨子里看到的58座佛塔,鳞次栉比,金碧辉煌,均为后来修复。塔檐的小铜铃,在风中发出清脆的声响,梵音入心,似乎心内立刻就清明了许多。

塔林的旁边,有棵2000多年的菩提树。此树根据傣族古老的传说,是由释迦牟尼佛的弟子阿罗汉从印度带来的种子,弘法传经到此而种栽的。在这棵菩提树上有种种让人难以解释的谜,菩提树代表觉悟和光明的意思,因此此树称为“神树”或“圣树”。每逢重大节日,傣族村民都要来祭拜神树。神树下栽种着被称为天然雨伞的海芋和佛教之花黄姜花。位于“神树”旁的这眼泉是泰国皇宫典籍中明确记载的三口神泉之一,相传是古代傣王宫用泉,现为泼水节浴佛的专用泉,该泉水也被称为吉祥之水和幸福之水。

傣族的男子从八九岁开始,都必须有一段入寺剃度为僧的经历,跟着师傅既学习傣文和佛经,也规范行为举止,学习待人接物。之后既可以还俗结婚生子,也可以继续为僧,根据修行的成就晋升为不同级别的佛爷,备受尊敬。勐景来的佛寺内建有贝叶书院,它不仅是本村寨的学校,也是整个打洛地区33所佛寺的中心学堂,其中整理典藏了丰富的傣族僧人世代记载在贝叶上的佛教典籍,小和尚们就是在此学习传统文化的。贝叶文化是傣族文化最具代表性的体现,因傣族的大量历史文献记录保存于当地盛产的贝多罗树叶制成的经书中而得名。就地取材,采叶为纸,记录下重要的佛教经典,传承后人,不得不说这是一种文化在传播过程中与当地社会环境相融合的最佳典型了。

勐景来26号是玉相论的制陶作坊,是人们在勐景来最喜欢驻足的地方。傣族的制陶被称为慢轮制陶,据说已有4000多年历史,算得上是我国原始陶艺的代表,包含了舂土、筛土、拌沙、渗水、捶打、制坯、打坯、干燥、烧陶等多个环节。特色为慢轮手工制作,器物表面均用有纹的木拍拍打出印纹(与南方新石器遗址出土的印纹陶器相一致)——简单的花纹,乱中有序,协调安定。所生产的陶器按其用途可分为生活用具(水罐、陶锅、酒壶酒杯)、建材(瓦)、赕佛用具(供瓶)等种类。玉相论是个和气少言的中年妇女,汉语不太好,基本都微笑。傣族制陶传女不传男,大女儿玉应坎继承了母亲的衣钵,现在这个小制陶作坊由母女俩共同经营。如今妈妈做传统的陶器,女儿开始琢磨新鲜产品,小人小猪小鱼摆了一架子,造型上虽不甚完美,却有独特质朴的味道,很受年轻人喜欢。玉应坎年轻汉语不错,与客人交流基本都是她的活儿。

寨子里展示着多样的传统技艺,除了陶器制作,还有竹编、傣锦等。老人坐在通透的木楼里,阳光毫不费力地洒进来,在手指的灵巧翻飞间,时间都编进了竹筐里。他们不仅编制生活用品,如筐、篮、篓等,现在也制作更符合现代审美,更具有艺术特质的物件,比如傣家竹楼的微缩模型等,十分精巧可人。傣锦的图案设计是通过熟练的技巧创造出来的,传统图形多为三角形和圆形。在纺织过程中,成百上千根细线只要有一根结错,整幅图案就会错乱不堪,所以傣锦的纺织也算巧夺天工了。在勐景来有几家傣楼前挂着傣锦出售给游客,大多是披肩,价格在百元左右。但需要提醒的是,那些图案简单的,才是手工纺织的傣锦,那些图案复杂而华丽的披肩,多是机织的。

夕阳西下,金色的晚霞映射在打洛江的江面上。两岸的村民从田地里劳作归来,纷纷来到清澈的江水里洗去一身的灰尘和疲劳。一串开心的笑声传入我们耳际,寻声看去,原来是一群秀丽的傣家少女来到江边沐浴。她们一边走进江里,一边将筒裙慢慢提起,当水没过腰际时,她们便猛地往水中一沉,眨眼间那鲜艳的筒裙就被脱去,盘在了头上。在波光粼粼的金色江面上,那些色彩绚丽的筒裙宛如一片片缤纷的彩云。

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