明明知道去见如来只有一死，为何六耳猕猴还敢前往灵山？

西游记中存在的谜团很多，除了菩提祖师的身世之谜外，另一个让人们争论不休的谜团，便是六耳猕猴之死。假作真时真亦假，真假美猴王真假难辨，三界中，只有谛听和如来，才能分辨出哪个是真，哪个是假，只不过谛听即使知道了也不敢说，所以三界中能够辨别出六耳猕猴的，仅仅就只有如来一人。

在如来说出六耳猕猴身世之前，灵山诸佛，没有一位是听过三界中有六耳猕猴这种生物的，如来是这般介绍六耳猕猴的：“……我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

通过如来的这段介绍，我们能够知道六耳猕猴的神通，其中一个是善聆听，这点有点像顺风耳，能察理，这点表明六耳猕猴悟性极高。知前后，则表明六耳猕猴有预测未来的神通。

既然能预测后事如何，那么六耳猕猴自然知道去见如来，只有一死，他自己本身也知道自己是假的，即使如此，他为何敢大胆踏入灵山呢？

要想回答这个问题，不得不提及“二心说”

历史上的唐僧取经，只有唐玄奘法师一个人，其他的几位徒弟，都代表着唐僧的某种属性，例如猪八戒代表着克制欲望，沙和尚代表着坚韧不拔，白龙马代表着取经的意念，孙悟空则代表着唐僧的内心。所以，白龙马和孙悟空，便是成语中的“心猿意马”

一念成魔，一念成佛，孙悟空既然代表着唐僧的内心，那么这颗内心，除了有佛的一面，还有魔的一面，佛的一面代表正，是孙悟空。魔的一面代表邪，是六耳猕猴。

正念和邪念并存，六耳猕猴之前，唐僧内心的邪念并没有铲除干净，在六耳猕猴一回之前，孙悟空打死了一般强盗，这一次唐僧又念了紧箍咒，孙悟空离开了取经队伍。事不过三，这是孙悟空第三次被赶出师门，此时的孙悟空，邪念出现了，于是就产生了六耳猕猴。

六耳猕猴的举动，也证明了他就是孙悟空的邪念，六耳猕猴一出场，就打晕了唐僧，自己通过七十二变，变出取经队伍，取代真正的取经队伍，前去取经。六耳猕猴的目的，不是唐僧肉，也不是长生不老，他不想打死唐僧，但是想无忧无虑地取得真经，而这些，都是孙悟空梦寐以求，求之不得的。

邪念常生了，就有了六耳猕猴，所以如来向诸佛解释道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”，书中的题目，也是“一体难修真寂灭”，于是，孙悟空和六耳猕猴，就是一体二心。

一体二心，是不能分离的，所以六耳猕猴和孙悟空，一起到了灵山，一起去见了如来。

灵山是什么地方，灵山代表着正，而如来是消灭邪念的高手，所以，是孙悟空引导六耳猕猴，去见如来，由于是一体二心，六耳猕猴即使知道自己会被消灭，也得随着过去。

果不其然，六耳猕猴到了灵山之后，就被如来给消灭了。最后死的是六耳猕猴，只有将六耳猕猴消灭了，完全铲除了内心的邪念，唐僧才能到达灵山，才能取得真经。

总体上看，六耳猕猴所代表的邪念并不是很强大，所以他才能被孙悟空所代表的正念，领到灵山，继而被灵山的正气所灭。真假美猴王一回的主旨，还是邪不胜正。

勿以恶小而为之，当心中产生邪念时，便要即使消灭，不可心怀侥幸。

假若六耳猕猴所代表的邪念强于孙悟空所代表的正念，反过来六耳猕猴回引导孙悟空，那么六耳猕猴便不会前往灵山。