几番磨砺方成器——《论语》悟读【208】

几番磨砺方成器，毕世耕耘自有功。

《论语》第九篇第六章：

【原文】

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？''子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。''子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

【译文】

太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰知道我呀！我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”

【悟读】

历劫方显钢骨硬，经霜更知秋水明。

夫子曰：“君子不器。”其意有二：其一，君子不应拘泥于表象而不思其源。《易经·系辞》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”被万物有形的外象与用途束缚，就不可能领悟无形的道体。其二，君子胸怀天下，不能像器皿般局限其一。

夫子多能，令人惊讶，子贡的解释是夫子乃天才。孔子听后，不以为然，强调自己年少贫贱，因生活所迫，学会了许多粗鄙技能；并指出，对于君子而言，不必以技能多少为意。

求仁之路曲折坎坷，砥砺前行方几于道。

范仲淹，北宋著名的政治家和军事家，也是一位卓越的文学家和教育家。他倡导的"先忧后乐"思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。

他早年丧父，家境贫寒，少而好学，昼夜苦读，苦难不改其志；他以天下为己任，矢志不渝于仁道。他的一生，为求仁道，历经苦难，正是这样的磨砺，修成了崇高美德，成了朱熹笔下的“有史以来天地间第一流人物”。

社会是最丰富的学校，生活是最好的老师，而天才往往生于艰难，成于磨砺。

随随便便的成功不叫成功，没有谁可以随随便便成功，夫子也不例外。