人活着，得先打破边界，而后再去设定边界
若是日日阅读小屋文字的朋友，可能还记得，佛佳最近在参加一个线上职业重塑课程。
或者更为直接地表述，是参与了一个线上微营理论及实践课。
课程已近三周，昨天坐在咖啡屋进行了阶段梳理。便想要谈一点感受给小屋的伙伴们听。
所有的感想，千言万语，汇聚成以下这段话：
“人活着，总是需要先能够打破边界，然后才能找到自己的边界。
前一个边界是外界给我们设定的限制和束缚，后一个边界则指的是自己的能力、野心和欲望可及和应及的范畴。
打破前者，为的是体验世界的丰富性，同时找到世界的可能性，打开眼界、提升格局。
找到后者，则是为了寻得自己个人的局限和使命，获得谦卑、专注与平静。”
下面，我将对这段感悟，进行一点分解。
在开启这段40天的线上学习航行之前，就和自己作了约定：
一定要全身心投入，因为我们能够从一件事情中收获的多少，取决于我们的卷入程度。
既然决定了去做一件事，就认真努力去做好。
不然，不如不做。
我们的课程包括理论+微营实践两部分。
而正是有了上述与自己的协定，参与多期线上学习的我，也是第一次主动参与了微营实践。
所谓的微营实践，说的直接点，就是我们作为推广人员，利用各种资源与线上分销渠道，全身心投入到老师的微课推广过程中去。
第一次微营实践，于我而言，就是一个打破自己的原有边界，而后又不断确认自己的边界的过程。
何以言之？
说是打破边界，指的是对自我身份的打破，以及自我认知的破框。
我一直将自己定义为读书人，而读书人，是自带一种清高的。
清高，在这里不含任何贬义，而是与媚俗相对而言的。
理解这一点，我来分享两个小故事。
我的硕士生导师是国内乃至世界知名的学者，记得毕业那一年，谢师宴上，他老人家反复叮嘱我们，“我的弟子，一定要有骨气，不得去做阿谀奉承的人，你们是靠真才实学立身，而不是油嘴滑舌。”
导师口中的“油嘴滑舌”行为，自然包括知识付费时代的各种包装行为。他是反对包装的，“你觉得我行，你认可我，那我感谢，否则，我绝不会求你信任我。”
这就是读书人的清高。
今年5月，我参加了国内知名的心理学家李子勋的后现代主义心理治疗课程。李老师，算得上是儒雅的读书人。
和我的导师一样，也是60年代出生的知识分子。
记的课程最后，一位同学提问，谈了她自己的困惑。
她在花椒直播做主播，线上解答各种心理问题，收入靠网友的打赏维持。
她的困惑在于，是否有一些技巧能够让网友愿意为她的课程买单，愿意留下来，继续消费。也就是心理学变现的问题。
李老师听后，说他是从来没有思考过这一问题的。
他从央视《心理访谈》节目退出，就是因为节目失去了原有的价值，不能让他真实展现自己。
“我的学员，哪里能够沦落到靠别人打赏来生存的地步？”他说，“要去做直播赚眼球，就别说是我的学生。”李老师半严肃半开玩笑地补充道。
你们看，这就是读书人的清高，骨子的不媚俗。
我是敬重的，也一直这样要求。
营销，其实本身就暗含了一种贬义。
于是，我一直是十分抗拒这种方式的。
直到加入这次职业训练营。
因为抱着最大程度去投入与体验的决心，于是开始打破自己的边界，想去看看互联网线上的世界究竟如何运转，也想要好好去体验一下是人生的多种可能性。