玄空飞星择日法完整套路
玄空飞星择日法完整套路
大玄空八宅九星用事断决
首先说说什么是（玄空）与飞星
玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最难掌握的一派，中国兴起时间不外是十多年,多从沈氏玄空为主题.学得好也能能改善命运，使人康宁，学得不好朝夕中害人.甚至害到绝顶. 无药可救. 两名专置死心研究大玄空的高官,确实象如爆发户.两个都财锦八斗.它的住宅与家居布局部纯属玄空,可惜两个部空了自己,一个死於癌症,一个特然间爆死,享年都不外五十出头.玄空玩得不好. 好事未做已先空.
“玄空”二字到底是什么冬冬：
玄空从字义上释“玄”混者，浑也。沌者，沦也。水者，玄天一太虚。太虚之始，混潆关，气色常皂。运宏化而为水。故名为太虚，又名玄虚，无极之始也。混潆化气，中序为火，气色常丹，而中生火，为之水一、火二。火者：气积而凝，遍居空阳，故名太空、又名为玄空也。主棵着重谈飞星：
是天上有一星，地下有一山，天上有一辰，地下有一水，天上日、月所照耀，地上就有人及万物，地下形是迹品象，获夫天上风气云雷雨之兑济，就是以山川为星辰之窟，河海为日月之门。江溪为日月之户，山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤，神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动，皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义，静是仁，主信。故形先有体势接而为用，形正气蓄，势正气成，气得用、形得体。用形气定神，则为龙穴砂水。配得势仪情，有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消，此为天光下临，得九天之兆应，乃地得上载，以成一地之钟灵。
关于玄空的所为正副城门与八煞黄泉表列如下
玄空飞星择日法完整套路（大玄空八宅九星用事断决）
所为之城门决：就是用城门处挨得父母卦之星入中、再根据入中之阴阳决定顺逆飞，如当旺之星再飞回城门方位，就为当旺之城门、就作为可甲之城门。如果飞到城门处的是衰死之星，则称之为裹败之城门，不可用之诚门。
例如下元七运壬山丙向，正城门在辰，副城门在未，城门决例排如下。1：先排出七运父母之卦盘
玄空飞星择日法完整套路（大玄空八宅九星用事断决）
２：再以正城门的辰方（挨得之星六白入中，六为戌，地元龙属阴、所逆飞九宫。把正城门入中之星写于左边。
玄空飞星择日法完整套路（大玄空八宅九星用事断决）
正城门挨星入中逆飞、旺星飞回正城门，为可用当旺之城门。
３：同样以副城门未方之挨得之四绿星入中宫，四绿星为辰、地元龙属阴逆飞，副城门入中星写在右边。
玄空飞星择日法完整套路（大玄空八宅九星用事断决）
旺星亦飞回到城、门，亦为当旺城门。
例如用七运午山子向（城门决）如下：可否应用？
玄空飞星择日法完整套路（大玄空八宅九星用事断决）
此宅，正城门为五黄煞星飞到，用之即犯煞，副城门一白星飞到，亦为无气之星，所以七运子山午向，就不可用城门决也。
玄空五行是：
一六共宗属水，二七同道属火，三八为朋属木，九四为友属金
１：玄空择日也是以日元为主，基本法是：如是克年、月、日、时的、为克出。
如日生年、月时的亦为生出，
２：如年、月、时克日的，为克入。年、月、时生日的亦为生入也。
３：凡合成一六、二七、三八、四九、五十、的均为比旺关糸也、合十为归中之旺气。
能立成城门之决的，都有其一定的理数。
如此图：
玄空飞星择日法完整套路（大玄空八宅九星用事断决）
寅山申向，辛方为正城门、因为辛为七，申向为二、所为二七同道之原故，可称之为城门决。
关于开城门一事，是玄空学的枝术，与正五行，八宅派，阳宅三要，八宅配八灶，东西四宅命所行的吉路无关。
城门决在玄空学上、是一种补充住居以后天不足的方法，但这种方法非常持殊性，在运用中千万要小人心地看准方可运用，如果是衰败之宅、死鸡当活鸡去医的活，可能城门决会医活这“死宅”“病宅”可能又以八宅派布局法相反论，特别是玄空所论之城门决，关于开、门放水，它只论水口的方位，而不论来水与去水，纳水就变成一个大难题在这里，但在世族以来，我们所需要的来水，是长生，帝旺，冠带，临官，方来的水才是吉水，要去的水也即是要放的水（等于费水）要在死，墓、绝、衰、病方、凶方放流出去主由凶变为吉，在这里我董芳宏，不外是提醒大家要运用玄空学问，就要精通玄空学问，若半懂而不熟，就别用它，
玄空的学问是特殊的，比如“兑宅震向”的一坐房屋，当丁财星八白飞到乾位时，八白星属土，但乾方属金，属于土生金，当然为生气之方，同时八白之星亦生中宫兑之金，为之吉。又如坎宅离向的屋，八白飞到东方震位时，八白本属土克中宫的水当然变为杀方了。复杂的问题要作具体的分折对待，但不是一般地理风水泽日家所为。
风水学系一门高深的科学学问，希望用者深思熟虑，认真研究，力求精益求精，不要害人误己。
三元九运参考可用之城门决列例于下.
城门决需有表列：但用者千万不要死般硬套，既懂玄空、就应重于坐向的飞星，到底是凶是吉，然后再参祥门向“飞星城门决”。万物之中肯定存在着，有对立、而也必有统一的，希细心研究方可运用也。
现供下元甲子向运吉凶图表如下作为行事参孝：
此表例列比较祥细：建议用者只限于“下卦”之用为妥，
1：此表为下元甲子表，山向衰旺，“上山下水须以局论断。
２：“合十”分山，“运合十”与向、“运合十”凡“合十”表示山水之气相通，有人缘广阔，逢凶化吉的作用。
３：三般，有父母三般卦、连诛三般卦、亦具有广结人缘、逢凶化吉的作用。
４：打劫，有可用之时，有不可用之时，城门决也同一样，不可轻尽信用也。
５：反吟与伏吟，山向两星，五入中宫，顺局为伏吟，逆局为反吟，伏吟反吟，逢五逆行，令星无一不到山向，易犯穿心之煞，希注意用之也。
６：入囚、即地运走尽，如人命局走空亡一样，多使家主失事或死亡也。
关于龙上山下水，如水里排龙，旺星挨在低处，主旺财，若反曜高处、水龙为之上山，主破财又伤丁，若阴卦伤女，阳卦伤男丁，若龙神上山之后，有吉水挨到，凶会感弱些、凡水之旺星到向均为吉也。凡向上有高大阜物易犯上山龙。山上排龙：旺星挨在高处，主旺丁财，若反落低处，为之山上之龙神下水，致主伤丁损财，缘山之旺星临坐又为吉，但坐后逢池塘、河流，局少用为妙，用之犯下水。
到山到向之局，必顺配背山水之地为合法之吉也。若上山下水配于坐空朝满之局，龙真穴的亦发福，因上山仍遇到水，下水而又逢有山之故也。