论语101字丨贫不是“穷”
2. 固：固然。
3. 滥：胡作非为。
（孔子和学生）在陈国断绝了粮食。学生们都饿坏了，躺着爬不起来。子路满脸埋怨去见孔子，说：“君子也有困厄的时候吗？”孔子说：“君子固然也有困厄的时候，（但不会像小人那样，）小人困厄的时候，就无所不为了。”
穷在繁体字中写作“窮”，上为穴，也就是洞穴；下为躬，也就是弯着腰。弯着腰在狭小的洞穴里寻找出口，很像是陶渊明所写的《桃花源记》中，武陵捕鱼人的经历：捕鱼人在河岸边看到一个透光的小洞，便好奇地钻了进去：“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”找到出口的捕鱼人走进了桃花源。但“穷”字中的主角就没有这般好运了——他没有找到出口，只好困在了洞穴之中。因此，穷的本义为道路阻塞不通。
后来，人们给“穷”字又升了级，不但实际的马路，我们漫漫的人生路也能用“穷”来形容。这里必须强调一点，古人的“穷”，并不是指金钱上的匮乏，而是用以表示人生中遇到的困厄与绝境。子路问：“君子亦有穷乎？”其实是问：难道君子也能有不得志的时候吗？
在子路看来，既然我是一个君子，那人人都必须喜欢我，人人都必须支持我，我只能一路顺风顺水才对——君子怎么能受委屈呢？连君子都要受委屈，这世上还有没有天理了！
但如果的确如子路的设想，只要做了君子，哪怕不学习，不工作也能告别穷厄，那做君子岂不就是世界上最简单的事情了吗？
君子必然需要面对挫折，面对非议。而君子，也只有在挫折面前，在质疑面前，才能表现出自己与小人的区别。君子，穷则独善其身，达则兼济天下。发达之时的小人或许也会同君子一样兼济天下，但在困厄之中，却一定是“小人穷斯滥矣。”
孔子说：“贫而无怨难，富而无骄易。”贫穷人的对社会没有埋怨是很难的，而让富有的人做到不骄傲、不傲慢却很简单。在古代，贫才是与富相对，表示财务匮乏的词。而穷，则是指人生遇到了困境，没有发展前景。所谓人穷志短，正是因为看不到自己长远发展的可能性，才只能放弃理想志向，将目光置于眼前的琐事当中。
既没有钱财作为靠山，又没有未来发展的希望，贫穷实在是最为苦难的一个词了。唐朝的王勃说：“穷且益坚，不坠青云之志。”越是困厄，就越要坚定自己的志向。这还真有孔子所说“君子固穷”的气势了。