水中的倒影
今天来了解一下自恋。
在西方，自恋的象征性形象是水仙花，希腊神话里他有个名字叫纳喀索斯（Narcissus）。
河神刻菲索斯娶了水泽神女利里俄珀为妻，生下一子名叫纳喀索斯，纳喀索斯出世以后，他的父母去求神示，想要知道这孩子将来的命运如何。
神示说：“不可使他认识自己。”可是谁也不明白这句话真正的含义。
不觉纳喀索斯已经长到十六岁，他成长为一个十分俊美的少年。
他的父母因为记住了那句神示，一直不让他看见自己的影子。所以纳喀索斯并不知道自己长得是什么模样。他常常背着箭囊，手持弯弓，从早到晚在树林里打猎。
山林女神厄科（Echo）对纳喀索斯一见钟情，但是苦于不能表达自己的感情，因为她不能发出自己的声音，只能简单地重复别人的话音，所以纳喀索斯从来都没有关注过她。
忧郁、期盼、一无所获，使厄科离开了她往昔的伙伴，漫无目的地走进了森林。
在这里，她的忧伤有增无减，容颜憔悴，她从山林消失了，但是，她那柔美的声音始终萦绕幽谷而不去。
如果你漫步在寂静的山林，她会回应你的声音。这就是山林女神Echo。
同时，纳喀索斯拒绝了所有神女的求爱，对所有的人都异常冷淡。
有一天，纳喀索斯又到林中打猎，他发现了一片清澈的湖水。纳喀索斯觉得有些累，又热又渴，便来到湖边，低下身去准备喝几口清凉的水。
突然他看见了自己水中的影子。
这影子是那么美丽：一双明亮的慧眼，有如太阳神阿波罗那样的卷发，红润的双颊，象牙似的颈项，微微开启的不大不小的朱唇，妩媚的面容，真如出水的芙蓉一般。
他想这一定是水中的神女在向他窥视，于是心中喜悦，竟然爱上了自己水中的倒影。
他想伸手去拥抱水中的情人，但当他的手一触到水面，那影子便悄然不见了。
他就这样在湖边流连，频频望着湖中的影子，不觉得累，也不觉得饿。他站得远，她也站得远；他站得近，她也站得近。
只要他一想要碰碰她，她便消失得无影无踪。他只得站在湖边，望着自己的影子，过了一天又一天。他不吃也不喝，痛苦异常。
最后，他轻轻地倒在地上，头枕着岸边的嫩草，永远地闭上了他那双被人赞赏，又被他自己深深地爱着的眼睛，化身为水仙花。
一个自恋的人听不到别人的声音，他耳朵里传来的只有他自己的声音，这好像就是Echo和Narcissus之间的情感，他永远听到的是他自己的回音，听不到Echo对他表达的爱。
神话故事里有很多隐喻，虽然精神分析领域是将自爱成疾的病症称为自恋症或水仙花症，但自恋其实是人类的一般本质，每个人本质上都是自恋的。
人人都有自恋情结。也有人说：自恋的实质是对生命的珍惜。
这里所讨论的自恋不是通常大家理解的自私、自我中心、不顾他人感受，而是人类的本能。
自体心理学派创始人科胡特发现，每个人从一出生就有一个核心自恋，这个核心自恋是一个人发展的原动力。
科胡特认为，婴儿降临世界之初并不具备自我，而是父母依照想像中婴儿的自我来对待婴儿，这种亲子间的关系酿就了婴儿的自我概念。
也可以说，婴儿内部潜在的心理结构对父母这一自我客体产生了反应。
婴儿参照父母所给定的方向，逐渐塑就了自己的自我观，自我的显现是人的内部潜在能力在亲子交往过程中的逐步显现。
自恋，是人的本质之一，是最强大的生命力。
一个人在生命历程中获得的各种能力都是自恋的展开，但是生命中还有另一个维度，那就是关系的构建。
如果缺少关系的维度，虽然个体生命也许精彩绝伦，但老了总会空空荡荡，什么都留不下，这是生命的苍凉和致命的孤独感。
就像纳喀索斯一样，他的世界只有他自己，心里没有住着别人，在关系维度上，他的人生是空白的。
成长，是一个不断发起自恋而最终又放下自恋的过程。
如果你可以哪怕一次，
抛弃你自己，
秘密中的秘密，
就会向你敞开；
隐藏在宇宙背后的，
未知的容颜，
就会在你知觉之镜中
显现。
愿我们都能拥有生命的两个维度。
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