不传之秘- - 穴位穴性（四）

黄贵生老师笔课：

针法有两种，一种是无为针法，一种是有为针法。诸位，什么是无为针法，什么是有为针法。这些针法的原理是什么？

其背景皆是宏观与微观上的天人同步。顺天应时，借助自然之力。。。。这就是无为针法。

这个自然，包括了宇宙天地万物，与人自身的自然之力。人的后天思维和努力并不参与。

人的思维和努力参与的针法，都是有为针法。

这个自然之力，是天人合一。

灵枢。阴阳系日月第四十一。

黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？

天人合一来了。

这个 天地日月，怎么与人相合呢？

腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。

这个腰，我们认为是以肚脐为线分开。

肚脐中点，与天枢的连线。

枢。这个概念在古代医学里头至关重要。

我们的针经，叫做灵枢。

不叫身枢，也不叫气枢，也不叫血枢。或者什么枢。。。

肚脐中点的水平线，与阳明胃经的交叉点，叫做天枢。

与天上的北斗七星里头的天枢星响应。

故足之十二经脉，以应为十二月，我们知道十二时辰对十二经脉。

经气于寅时起于太阴肺经的云门穴，于丑时终于厥阴肝经的期门穴。

原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终。穴出云门，抵期门而最后。。。。。。窦汉卿。标幽赋。

云门、期门，都为门穴。门穴在治脏腑病里头，至关重要。

一个身体健康的人，身体的规律是十分的准时的。

经气起于寅时的太阴肺经，绝对不会迟到，也不会提前到。

终于丑时的厥阴 肝经的期门，也不会早退，也不会晚退。

所以叫做期门。就如同自行车比赛终点的那个门。

准时到，是身体健康的一个标准 。

如果这个气不在寅时开始的时候，准时发于肺经的云门，不在丑时结束的时候，准时终于期门。这个人的身体就不太好了。

一个有大病的人，经气是不会准时发动，也不会准时结束的。

你有办法把一个病人的经气调理到准时发起，准时结束。他的这个病，也就好了。

不论任何病。

这点要注意哦。是任何病。

所以时间针法，能够调理任何病。有道理的。

能不能做到，就看针师的水平了。

现实上，许多人利用时间针法给人治病，成功率并不高。

或者是疗效并不稳定。有时候有效，有时候无效。

问题出在哪里呢？

好。继续讲天枢。

素问。六微旨大论篇第六十八。

岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。

帝曰：何谓气交？

岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也

故曰：天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之，此之谓也。

各位这些应该大致能看懂哈。

天枢，是天地之气相交的地方。

岐伯曰：气之升降，天地之更用也。

帝曰：愿闻其用何如？

岐伯曰：升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。

天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天，故高下相召，升降相因，而变作矣。

阳气居于天，下降。阴气居于地，上升。

这个就是天地之气相交。

【泰卦图】

这个泰卦，地跑到上面去了，天跑到下来了。怎么地在上，天在下是泰卦呢？

什么是泰？

彖曰：泰，小往大来。吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

天地不交，一切都死翘翘了。

水化成蒸汽往上升。天上的雨 下来了。才可以润泽万物。

天不下雨了。那是个什么状况？

阳气居于天。所以脏的幕穴都在天枢以上。

阴气居于地。所以腑的幕穴都在天枢之下。

这个就是阴阳定位。渐入佳境了。。。诸位。