清-罗聘绘画作品欣赏

罗聘（1733-1799），清代画家。字遯夫，号两峰，又号衣云、别号花之寺、金牛山人、师莲老人。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。“扬州八怪”中最年轻者。为金农入室弟子，未作官，好游历。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。笔调奇创，超逸不群，别具一格。为“扬州八怪”之一。他又善画《鬼趣图》，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙，借以讽刺当时社会的丑态。亦善刻印，著有《广印人传》。金农死后，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于后世。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。其代表作有：《物外风标图》（册页）、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《谷清吟图》、《画竹有声图》等。著有《香叶草堂集》。

【名称】清 罗聘 竹园清饮图【年代】清代【简介】纸本设色，80×54.6cm。美国大都会艺术博物馆。

【名称】清 罗聘 花卉图【年代】清代【简介】立轴，纸本设色，纵94.8厘米，横44.5厘米，上海博物馆藏。此画是仿沈周的笔法所作的一幅小写意花鸟画。画中一株山茶花叶繁茂，后有嶙峋奇石耸立，奇石以焦墨勾出形状，淡墨晕染，山茶设色清丽、兼工带写。梅花则飞笔点出，天然之趣盎然。

【名称】清 罗聘 秋兰文石图【年代】清代【简介】立轴，纸本墨笔，纵149厘米，横32.2厘米，南京博物院藏。此画构图简单，怪石以焦墨勾出，通体以墨彩晕染，厚重凝炼。秋兰则舍弃了当时所盛行的水墨撇写之法，而以双钩白描绘出，略施淡墨，写出兰丛繁茂之貌，以浓墨点提花心及地面野菜。兰之高洁晶莹与石之坚实沉稳形成鲜明对照，使画面自有一种超凡脱俗的灵动之感。

【名称】清 罗聘 竹石图【年代】清代【简介】立轴，纸本，墨笔，纵121．8厘米，横58．8厘米。南京博物院藏。此画中以浓淡二墨写竹竿枝叶，水墨撇脱，随意挥洒，以浓淡枯润的变化，尽现竹之风致意态，有云雾迷潆之感。画意空灵湿润。小溪之畔，怪石嶙峋，以干笔湿墨勾染点皴，色泽凝重，富有体积感。此画反映了作者驾御笔墨的高超水平，是不可多得的一幅写竹佳作。

【名称】清 罗聘 午桥庄上【年代】清代

【名称】清 罗聘 墨竹图轴【年代】清代【简介】纸本水墨，132.2×42.5厘米。弗利尔美术馆藏。

【名称】清 罗聘 兰菇图轴【年代】清代【简介】纸本水墨，140.8×23.3厘米。弗利尔美术馆藏。

【名称】清 罗聘 竹兰石盆图轴【年代】清代【简介】纸本水墨，140.7×47.5厘米。弗利尔美术馆藏。

【名称】清 罗聘 锁谏图卷【年代】清代【简介】纸本，墨笔，纵32cm，横208cm。本幅楷书落款：“仿阎立本锁谏图，寄萧生湘客装藏。扬州罗聘。”钤“罗聘”白文方印、“遯夫”朱文方印。本幅另有“清玩草堂”、“半丁审定”等鉴藏印五方。尾纸有 兰生于道光甲申年（道光四年，1824年）抄录的《晋书》中关于陈元达锁谏故事的一段文字，还有张唯屏于道光己丑年（道光九年，1829年）题写的对于《锁谏图》的考证文字。 此画最成功之处在于针对人物的神情进行了细致入微的刻画：只见陈元达双手持笏，紧抱大树，嘶喊着进谏之言，尽忠、尽职的焦急心情溢于言表；两名侍卫拉住陈氏的腰带与上衣奋力外扯，他们虽然胡须飞扬，双眼圆睁，亦不能将其奈何；穿着便服的刘聪横眉相向，目露凶光，放在膝上的左手紧握，显然十分激动，余怒未消的神态跃然纸上；合手伫立的刘皇后眼见事端因己而起，心神不宁，急派侍女送交君王密柬以缓解急迫的形势。画面对紧张氛围的渲染及对人物形神的描绘吸引了观者的视线，显示出画家独具一格的精妙构思。就画法来看，人物容颜用细笔描绘轮廓，须发纤毫毕现，面部略施淡墨表现起伏，服饰穿戴的线条勾写顿挫转折自具章法，有拙涩古朴之趣，观者能从中感受到罗聘娴熟地驾驭笔墨的高妙功力。以此图与现藏美国弗利尔艺术馆、相传为唐代阎立本所绘的《锁谏图》相比照，人物的位置、动作基本没有太多变化，罗氏之作只是省略了皇后一侧的假山石与树丛，添加了陈元达右侧的几名侍卫。另外，罗聘还将原本用设色之法图写的表现形式改作白描 ，使画作平添了些许雅致。

净名居士像(部分)   罗聘立轴纸本墨笔淡设色纵84．9厘米横35．5厘米(日)澄怀堂文库藏净名居士，即维摩诘，为神通广大的大乘居士，以“智慧辩才”著称，为敦煌壁画经变图之重要画题，历代大师如张僧繇、吴道子、李公麟皆擅写此。此图居士，广颐阔腮、双目微启、笼袖伏案，作沉思状。其造型与早期维摩诘造像之秀骨清像不类，而具儒士风度。衣纹以铁线描出之，根雕几案则用焦墨精心勾皴，紧劲奇峭得之于陈老莲，雍容则更胜一筹。

易安像  罗聘立轴纸本设色纵119．5厘米横44厘米(美)私人藏嘉庆三年(1798)初冬，罗聘幸遇老友易安，便绘此图以作临别纪念。图中以玲珑剔透的湖石为背景，石前立一老者，倾首嗅梅，神情怡然，有却尘脱俗之风骨。画家由彼此的君子之交，联想到唐代诗人李白与孟浩然的友谊，特录太白诗于画端。罗聘晚岁信佛，画风渐趋平和中庸，而画中瘦硬古拙之趣，则得陈老莲真髓。

山鬼图     罗聘立轴纸本设色纵91厘米横35厘米清华大学美术学院藏“山鬼”旧注皆认为是山中之鬼怪，后人则认为是巫山神女，今人多认为是女性山神。此图中的山鬼不同于张渥《九歌》中的半裸野女形象，而是一位仪态万千的秀美女子，若不是身上绘有薜荔，身后随有猛虎，几乎被认为是一位大家闺秀。画中人物用线细柔，比例恰当，设色清雅。猛虎以细笔淡墨勾毛，浓墨点花纹，  多呈古拙雅趣。人兽之间一柔美一强健，对比强烈。罗聘(1 733～1799)，字遁夫，号两峰，又号花之寺僧，原籍安徽歙县人。金农弟子。擅画山水、人物、花卉、佛像。喜作鬼趣图，笔情古逸，无不臻妙，深得金农神味。亦工篆刻，为“扬州八怪”之一。传世作品有《丁敬像》、《鬼趣图》、《山鬼图》、《易安像》等。

罗聘 花卉四挖 立轴材质、形制：水墨纸本尺寸：23×29cm×4钤印：江东后生；花诗僧；西峰画印；聘等.款识：锦石秘华.宋人逸趣；宋人小折技法.两峰；柯敬仲竹趣图清杨补之题梅有柳梢看十首，余曾见长卷，自题云；平生兴梅尺牍既画之又赋之，自乐如此，昔人风骚犹可想见。

生活贫困潦倒当时，罗聘正身居古庙，身无分文，欲回不能。百般无奈时，他亲手抄录了妻子写的一首诗，然后送给一名当朝显贵，希望能博得他的一点施舍，但事与愿违，他无法弄到回家的路费。 又挨了几个月，罗聘终于凄凉地回到扬州。这一场人间冷暖的切身体会，使得罗聘对他的《鬼趣图》主题认识更深刻了。他也从此不再画鬼，而改画佛了。10年后，年近花甲的罗聘三上京城。这时，他已是画界知名的大师了。他刚刚住定，一些风雅的士大夫便登门不歇，求索画作，甚至一些在京的朝鲜人也携重金来买他的画。收入多了，他的豪兴也随之而生，游名胜，买古董，挥金如土。8年后，他带着小儿子准备回乡时，居然又没了路费！有人知道他要回乡，便上门来讨债，原来，他不仅把卖画挣来的大把钞票给花了，还欠了一些债务。没办法，罗聘只好卖衣服，但衣服卖尽了，债务还偿不清！直到嘉庆三年(1798)，扬州一位做盐运使的朋友闻讯，才资助罗聘的大儿子赶到京城，把父亲和弟弟接回扬州。回到扬州的第二年，这位“画名甚高而生活甚苦”的画家与世长辞，享年67岁。

妻子方婉仪传说方婉仪的父亲颇重视对女儿的教育，因此方婉仪13岁时就会写诗，而且诗风清丽、流畅。对书画，方婉仪也表现出良好的素质和天赋。她曾跟着父亲和姑母学画，在扬州小有名气，被当地人称为“小才女”。研究“扬州八怪”的人，有的提出方婉仪是出生于1732年——这实际上是说方婉仪比罗聘大1岁；但有文献证实，方婉仪病逝于1779年，而且去世时是44岁，由此我们知道方婉仪应该是1735年出生的。方婉仪出生于夏天，她曾写有一首“生日诗”，曰：平簟疏帘小阁晴，朝来池畔最关情。清清不染淤泥水，我与荷花同日生。她的这一句“我与荷花同日生”，最为人玩味。方婉仪和罗聘育有3个子女，都学书画，而且尤以画梅花见长，因此后人有称其为“罗家梅派”。像这样的家庭，古代不多，现在也很少见。方婉仪在扬州拒绝卖画，彰显出其独特的人品，罗聘夫妇也由此受到扬州人推崇。