李静宜：小吏的大情怀——读长篇小说《箕山小吏》

      作品一开头，便可看出作者的用心。因为这个“小吏”的故事，是在他家乡一个傍着黄河、巍峨挺拔的箕山脚下展开的，这个箕山有着古老的传说。传说之一，是尧帝欲让帝位给许由，后者不仅拒绝，且对为官之事感到厌恶，跑到山下的颍水边，掬水洗耳，此即“许由洗耳”的故事；传说之二，是山下有一座“中王庙”，供奉着“舍身饲蛇”救民众的英雄，他以圣勇仁义，恩泽后代。即使在消费主义和实用主义盛行的当下，人们的心灵深处依然为英雄留下了一处空间，也就是说，我们依然对英雄有一种体认，因为向善是人的本性。人们对英雄有着辨识力，虽不能至，心向往之，说的正是这个道理。我省作家赵俊杰的长篇小说《箕山小吏》，虽写的是官职卑微的“小吏”，却终究也是官场中人，这部小说也应该算是官场小说了。但与当下蔚然成一大景观的官场小说不同，它不是着力写官场争斗，而是写一个草根出身的官场“小吏”的成长过程及其从政的作为，着意表现主人公的人文主义情怀，从而使我们看到了一个通身焕发着理想主义光芒的官场人物形象。

     显然，这英雄便是小说叙述者心目中的偶像，也与小说主人公有着精神上的血缘关系。

     作家在这部小说中告诉我们：当今社会，官场真的不像人们传说的那样充满凶险的潜规则；事实上，许多官场中人是正直的、善良的，真正干事的人，也是会得到重用的。这正是这部小说的一个亮点和非同寻常之处。就像小说的主人公何峰，是一个农家子弟，凭借自己的聪明才智和勤奋苦干，在官场一步一步往上走。何峰自己也感叹，生命中不断遇到“贵人”。其实，善始终蕴藏在人们心中，并未远去，它一直是我们社会的基石。所以，何峰的努力，他的德才，总会被“贵人”看见，他也由此被重用。这种现象，在官场并不少见，甚至是一种常态。

     往高处走，是人的本能。即使是从乡间出来的“草根”，在官场中，也想不断升迁。有人说，中国乡间的文化，其实就是关于如何做帝王的文化。乡间的长辈不会像城里人那样把孩童捧在手里，而是让孩童从小就承担大人一样的责任和辛劳。乡间对孩子的不少戒律，就是教孩子怎样做人，为着将来当官做准备的。在《箕山小吏》中，主人公一出生，就受着乡间官文化的濡染，诸如梦龙入怀，见月而生，对官相的迷信等等。但所幸，乡间又有“许由洗耳”、“舍身饲蛇”等传说，有着对于如何赢得官位、做什么样的官的一种准则。虽然，人性的诸种本能会促使人背离这些准则，但民间又自会有民间的一种校正力量。

     这部小说还有一个突出特点，就是所写的官场小吏这个人物，是一个非常正面的形象。主人公何峰，勤学习，善思考，想干事，能干事，会干事，有着很高的政治素质和行政工作能力。从军营到官场，每一次升迁，都是因为他的才干和能力。比如，他总是能从困难或困境中，看到问题的症结和改善的良方，凭借远见卓识，摆脱困境，找出解决问题的办法；同时，他还有着人文主义情怀，爱憎分明，敬老孝亲，始终宽厚大度，理解同事和下级，处处释放着正能量。

     这部小说是贴近生活的，既宣扬真善美的同时，又不粉饰生活，不避讳官场中隐含的一些问题。就像主人公何峰，既是幸运的，又是受压抑的。以他的能力和品行，原本应该有更高的官位，但事实上，何峰多次面临提拔和升迁的机会，看似胜券在握，但最终或被缓慢擢升，或被原地踏步，或被安排到偏远的地方去。最终，主人公被放在一个实权不大、且已可看到了为官尽头的位置上。这让人惋惜，也令人思考。

      而此时，我们就可以看到在小说的开头，作者先已放进去的“许由洗耳”故事的用意。其实，通读了这部长篇小说，我们甚至可以看出来，主人公的内心其实是更接近许由，其心气是和许由更相通的。面对不公平，主人公何峰没有消沉，他在短暂的心态失衡之后很快就又恢复常态，积极投入到工作中。事实上，他一路走来，恪尽职守，屡有建树，却又淡泊名利，并不看重官位。在生活和工作中，他更注重的是事业进取。他自以为，从一个农家子弟走到今天，有丰裕的衣食，有受人尊敬的工作，有被群众切实需要的充实的生活状态，就非常知足了。

      主人公何峰无疑是一个好官的形象。在当下，我们需要这样的文学形象！