【做客梁庄@梁庄评诗团】05&文海诗轩传媒鉴赏

梁庄

评

诗

团

岁月，

是一首诗，

一首蕴含丰富哲理的诗，

岁月，

是一峰骆驼，

驮着无数人的梦想。

梁庄

评诗团

文海鉴赏

女子十二诗坊/05

文/梁庄

刘又青

作者风采

刘又青，笔名青草正绿，出生于重庆涪陵，祖籍广东揭西 ，现居广州。上世纪80年代开始写诗及散文。作品见于《星星》《四川人文》《泉州文学》《重庆晚报》。《南来北往》杂志副主编。

综评

刘又青祖籍广东揭西，生长在重庆涪陵，长期生活在广州。不但写诗，还进行了大量的诗歌活动。写诗多年，率真质朴，讲究气韵通达，真情实感。诗歌主旨上着重对情和意地追求，就立意而言，反躬亲情不乏豪侠之气，对外崇德更有温婉之风。对意象的把握比较敏感，对语言的淬炼也富于推敲炼达。诗风清俊孤标，从不媚俗；行文干净纯粹，鲜少浓艳。抒情不烈，伤情不悲，言情不腻，重情不昧。在吸收域外文风上幅度较少，在对传统情感和人文反躬上也比较保守。对自己的文学成就没有刻意的预期，这一点真有五柳先生的遗风。

【选诗目录】

1）《八月十七的月亮》✓

2）《夹缝》

3）《属于木棉的夜晚》

4）《木棉木棉》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

八月十七的月亮

文/刘又青

都说，月亮似那圆圆的月饼

月亮是故乡一枚小小的钥匙

月亮是盖在游子心里的印章

今夜，天上皓浩明月为何不圆

难道广寒宫又出了意外

二郎神的狗腿子又啃月了

后羿盖世神功，射下九个太阳

却救不了凄凉寂寞的嫦娥

而被蓬蒙所害，人世间啊

人们悲伤着悲伤，快乐着自己的快乐

天上人间，变化着变化

月亮挂在天边，时而笑盈盈

时而像只猫，躲得远远的

冷冷盯着你，你走它走，你停它停

仿佛夜空中的精灵

嗯嗯，十五的月亮十七圆

圆与不圆，又何妨呢

月亮永远是开在夜空一朵冷艳的花

一朵催人泪下，思念的花

2020.10.03于广州

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

【赏析】

夜深人静，有时只有一首诗才有资格陪我失眠。读刘又青女士一首《八月十七的月亮》，这个名字是有“分别心”的，比较圆与不圆，是人生的迷误，其实，何必比较呢。十五的月，比如叫“花花”，十七的月，比如叫“草草”，比较她们是人类多事。“都说，月亮似那圆圆的月饼/月亮是故乡一枚小小的钥匙/月亮是盖在游子心里的印章”。这三个递进，也是手筋。由“月亮似”转到“月亮是”，看上去无缝衔接，其实已错落起来，把比喻变成了写实。在诗人眼里没有比喻，只有“物象合一”，所谓大象无形，象在心中！用一月三解，由表及里再及心。三个的物象，在圆与不圆间，为什么会相通？通的不是形，而是神，神就像卫星让人类互相通讯一样，让人类内心安宁、祥和、清净、高远。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

如果说夜无趣，人生就没有什么趣味了。据说人生三大乐之一是“洞房花烛夜”，说明夜带给人的快乐是三分天下得其一。“今夜，天上皓浩明月为何不圆/难道广寒宫又出了意外/二郎神的狗腿子又啃月了”。人类的趣味就是八卦神仙打发好奇，神仙也不和人计较。八卦到二郎神的时候，二郎神的狗也连带受殃。我觉得让狗狗啃月亮，一定比让猪八戒啃月亮人道一点。看来猪八戒的吃相实在让他掉分，连啃月亮都没有资格，我觉得是因为月亮太美了，尽管有时还不够完整。

月亮和酒是人类的最大的两个宠幸，世界各地不同的民族对此二者都充满了过度的褒扬，对月的缺都充满了无法拟止的感伤。“后羿盖世神功，射下九个太阳/却救不了凄凉寂寞的嫦娥/而被蓬蒙所害，人世间啊/人们悲伤着悲伤，快乐着自己的快乐”。月亮被人类过度关爱，派生出无尽的故事，人类现在可以到月球上了，才发现过往的所有故事都是子虚乌有，原来人类只能活在当下，只能活出一个自己。逢蒙也许真是被冤枉了，只是这个误会也不需要解除了，人间的误会和怨尘应该比喜剧厚重得多吧。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

该八卦的也都八卦了，还是重回人间，回到人间，才知道所有的八卦，除了打发无聊，于人生并无优益。“天上人间，变化着变化/月亮挂在天边，时而笑盈盈/时而像只猫，躲得远远的/冷冷盯着你，你走它走，你停它停/仿佛夜空中的精灵”。月如旧，人空瘦。月和人，宛若阴阳相隔的亲人，再多的相见，最后还是与我无关，各自安好。我们对月亮的再多在意和美意，最后也是多情公子惜无缘，那我们对曾经的初恋或者暗恋，不正和月亮一样，各自安好，不必相干。

人类的情感是超验的，是上帝造人的时候就装进人体的程序，所谓控制情感，是人类的奢望。人的情感就表现而言，是内心的修持和感悟，千人千相。“嗯嗯，十五的月亮十七圆/圆与不圆，又何妨呢/月亮永远是开在夜空一朵冷艳的花/一朵催人泪下，思念的花”。月亮只是一朵花，一朵空谷幽兰，与我们的感情世界无关，我们不应该求全责备，对圆或者缺分别对待。正如苏轼说过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们只有珍惜当下，珍惜身边人，这才是最上乘的明智！

刘又青女士的写作，从无轻虐嘻戏的态度，正念正观，感情真挚，态度认真，延续和坚持着一种风格，对唯美的追求和现实的尊重。很多时候诗歌和情感合二为一，用对待情感的方式对待诗歌，也用对待诗歌的方式对待情感，从而出离一种庸俗，表现出现代浮躁社会难能可贵的理想、情操和对精神生活的趣味，成为一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，这也许是诗歌所能做的最伟大的救赎。

梁菁

作者风采

梁菁，本名尤成群，女，陕西安康岚皋名师，八零后，省级教学能手，中国诗歌学会会员。作品散见于《中国魂》《中国诗人》《中国新诗》《中国诗歌年鉴》《北斗诗刊》《雪峰》《陕西诗歌》《山东诗歌》《巴中文学》《如皋日报》《作家周刊》等报刊。

综评

梁菁是一位偏远区域的小学教师，生活在繁华都市之外的纯粹中，生活在简单的人际中，也生活在干净的欲望中。文字就和路边的野花一样，卑微着阳光下缄默的欢乐。就像朝鲜的油画家，除了自然之美和人性质朴的美，似乎再没有更多的美。世界在她眼里没有时钟，甚至没有青春，世界一直美着，超出了她的期望，所以，她好像欠世界美好一样努力地偿还，成为她对人性单纯地救赎和以我内心的修炼。她有很好驾驭口语的能力，她懂得把诗歌做得很轻，很容易飞起来，她的跳跃和滑步不出于结构和技巧，是她天生有摩诘先生的空灵。

【选诗目录】

1）《放飞一只蝴蝶》

2）《夜里的太阳》

3）《麻雀》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

放飞一只蝴蝶

文/梁菁

习惯了你不变的问候

伴随着清晨的第一声鸟鸣

我开成一朵亭亭的荷

让一只蝴蝶，从我娇翘的脚尖飞行

昨夜那只蝴蝶，飞出窗棂寻梦

向南，寻你栖息的池塘

欢送一只赶路的蝴蝶

就连雨水和闪电都心怀善念

扑闪的扇膀，牵连着我的心跳

祈祷平安，沿着梦里的渴望

生活的遗憾是不再青春年少

剩下生命与灵魂的炫舞

许多人渐次从梦里醒来

在小提琴的协奏中，听一曲《梁祝》

如果你愿意，还有一只蝴蝶

会有更加完美的飞行，莅临你的梦

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

【赏析】

宋代杨万里的一首《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。全诗围绕一个“小”字大做文章。题材甚小，仅以生活中一个细节，写出幽情逸趣，进而推演出极深的生活要义。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。飞舞的蜻蜓、影绰的池水，小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面，显露出勃勃生机，可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，捷足先登，领略初夏风光，也张扬一种得意，对小荷而言，这是一种不确定性，对于蜻蜓而言，可以是无意，也可以是故意。小荷与蜻蜓，一个“才露”，一个“早有”，以新奇的眼光和突变看待身边的一切，捕捉稍纵即逝的景物所蕴含的不可预知的和谐和突破。

生活就是让人不停地打破，打破习惯，打破日常，打破生活的局限和现实的遗憾。 “习惯了你不变的问候/伴随着清晨的第一声鸟鸣/我开成一朵亭亭的荷/让一只蝴蝶，从我娇翘的脚尖飞行”。诗人梁菁也在不变的日常中体验到异常的变化：有一天清晨，鸟叫还是昨天，她却变成一朵亭亭的荷，还有一只蝴蝶也配合她出演一出化蝶短剧。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

唐李商隐在《锦瑟》有句：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人；后来梦醒，自己仍是庄周，不知蝴蝶何往？李商隐在《秋日晚思》中亦有：枕寒庄蝶去之句。晓梦蝴蝶，虽首出庄生，但一经李商隐多次引用，隐约包涵出某种神秘美好的情境和虚缈的梦境。杜宇啼春有一个名典，传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。这种锦书难托，相思化蝶；物我两忘，杜鹃啼血式的相思局，通过蝴蝶和杜鹃，飞舞和哀鸣，一片苦情，跃然纸上。

与这种苦情不同，女诗人梁菁通过日常的痴意幻化出一个类似于敦煌的飞天图腾。自己幻化为荷，脚尖对应小荷的尖尖角，蝴蝶类比蜻蜓，构图是完整的。“昨夜那只蝴蝶，飞出窗棂寻梦/向南，寻你栖息的池塘/欢送一只赶路的蝴蝶/就连雨水和闪电都心怀善念”。梦里的蝴蝶也是一只寻梦的蝴蝶，它也寻另一只蝴蝶，它的信念聚于心而形于外，所以，雨水和雷电都为它祈祷。这是一个童话，也是一段痴话。“扑闪的扇膀，牵连着我的心跳/祈祷平安，沿着梦里的渴望/生活的遗憾是不再青春年少/剩下生命与灵魂的炫舞”。蝴蝶，其实是心造之影，也是梦造之形，蝴蝶的心思是赴一场时间的约会：青春不再，灵魂可爱，该爱就爱。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

夜已经慢慢彻底醒了，第一声鸟鸣也变成无数鸟鸣，“许多人渐次从梦里醒来/在小提琴的协奏中，听一曲《梁祝》/如果你愿意，还有一只蝴蝶/会有更加完美的飞行，莅临你的梦”。看来梦是一间蝴蝶工厂，先造出一只像蜻蜓一样调皮的蝴蝶，再造出一只李商隐式的苦情的蝴蝶，又造出一只庄周飘逸的蝴蝶，最后是成双成对的蜜恋的蝴蝶。实景和梦境，蝴蝶和人糅合在一起可以把心思寄托给蝴蝶，借蝴蝶之口，表达了某种祈愿和追寻，欲寻不得，欲罢不能的两难，难的任务交给蝴蝶，好像就不难了。

依人

作者风采

依人，女，籍贯辽宁，居广州。广州市作协会员。诗歌作品散见《湛江文学》《东江文学》《星河诗刊》《中国诗影响》印尼《千岛日报》《中国船舶报》《东莞时报》中国《流派》诗刊等报刊。

综评

依人是北方人，来到南方，从山上下来泡在水里，慢慢对海、船、锚、水手有了自己的解读，从事写作的时间不算久，接受过省作协的女诗人高研班的专业训练，在诗意的营造上，在表达的幽微上，形成自己的路线，善于做诗眼，善于翻转，也善于微波凌步式的字节跳动，使诗歌意境空灵，表达效率富于写意的简约，透出了真情实意，在对大海元素的挖掘过程形成系列、形成矩阵，形成一条窥海小道，人海茫茫，遇到你，遇到海，遇到拈花一笑的佛祖。

作为一个安静的女诗人，诗只是她生活的下次扇子，天气热了她拿起扇子扇两把。她对诗歌并没有特别的预期，也没有特别的热爱，她甚至不是一个诗歌分子，诗歌只是她的一个小分子。但这并无改她的诗歌美学成就，也许简单的生活才是诗情的沃土，就像美国女诗人狄金森说得那样：美，不能造作，它自生—/刻意追求，便消失—/听任自然，它留存—/当清风吹过草地—//风的手指把草地抚弄—/要追赶上绿色波纹—/上帝会设法制止—//使你，永不能完成—。所有这样的诗人都会有自然主义的倾向，都是向内挖掘生活的深度，都保持着足够的敬畏和单纯的爱。

【选诗目录】

1）《失你在春天》✓

2）《冬天的画布》

3）《蒲公英》

4）《我用生命度量你的爱》

5）《苔》

6）《爱的谶语》

7）《玩偶》

8）《二月的黄昏》

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

失你在春天

文/依人

春天。播下陈年的种子

期待同样可以冲破命运的黑

对春天，跟其他季节相比

没有特别的爱。她的温暖夹杂着潮湿

让皮肤骚痒得难受。你说

这是腻春症。爱一个季节

就如同爱一个人，没有理由

在春天，不想看到菩提花开

在春天，也没见小鸟依人

各种各样的种子被植进土里

待春风送暖、雨露滋润。如果

不冲破自己内在的束缚。春暖

也只是部分种子发芽

烂在土里的种子，只能滋养土气

老成春的化石

2013.3.16

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

【赏析】

有次和广州诗人老刀交流，老刀说，对于诗人而言，真在技之前，没有了真，无所谓诗，所有的技巧都是无效的，我很认可他的这个论断。其实就如同画，没有人奢谈赝品的技法，谈了也是笑话。真，正是广州女诗人依人这首《失你在春天》最明显的特质。

"春天。播下陈年的种子/期待同样可以冲破命运的黑"。春天遭遇陈年的种子，是春天失望还是种子遗憾？还是播种者有什么特殊的境遇。播种者和种子曾经失去过一个春天，这个新的春天，生命的机遇，能不能惠顾陈年的种子，种子的内功能不能冲破命运的黑暗。这是一个悬疑大片的背景。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

"对春天，跟其他季节相比//没有特别的爱。她的温暖夹杂着潮湿/让皮肤骚痒得难受。你说/这是腻春症"。春天，只对等待他的人而言是神圣的，就如同教皇之于他的教民，一个对春天没有渴望的人，甚至对春天挺挑剔，比如让人的皮肤瘙痒。这是一种腻春症，因为，南方的春天太容易了，一年三熟，所谓四季如春，春天多到让人烦腻。萧红是北方人，一生饱受饥寒之苦，有一天，她高兴得像个麻雀，她告诉鲁迅"先生，春天来了，太阳出来了。"同样是人生，命运何其错愕，春天和太阳的感情真的大异其趣。

梁庄

评诗团

因为有幸遇见 一切才变得不同

可以推断，这是一个欲扬先抑的假动作，有意找春天一点岔子，联想到诗题是在春天丢失了一个人，迁怒于春。这让人想起唐代有个诗人叫金昌绪，写了一首《春怨》，"打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。 "。一个男朋友不在身边的女人，认为自己的男朋友是被黄鹂鸟的叫声吓跑的。所以，作为射向春天的子弹，愤怒的射向一只无辜的黄鹂鸟。 "爱一个季节/就如同爱一个人，没有理由/在春天，不想看到菩提花开/在春天，也没见小鸟依人"。据说，美女心中没有爱，连梳妆的兴趣都没有了，所以，不想看菩提花开，不想看小鸟依人。"晨起懒梳妆，日晚倦倚床。 /不觉冬又至，无意理新窗。 /恍知身何处，唯记君何方。 /聚短情深永，相思比梦长。"、"自君别离后，晚起懒梳妆"、"谁人惹的美妇怨，睡眼惺忪懒梳妆"。类似的春闺怨几乎是唐诗中写闺妇的主流，现在却成了很少见的了，也许这是男女平等的一个副产品吧。

其实，春天是需要再解读的。对于一些种子而言，她是生命之母，对另一些种子而言，她是生命之殇。" 各种各样的种子被植进土里/待春风送暖、雨露滋润。如果/不冲破自己内在的束缚。春暖/也只是部分种子发芽"。那些没有充分准备，缺乏外部机缘的种子，他们的命运如何呢？那些内心有裹脚布的种子，也可以发芽吗？

"烂在土里的种子，只能滋养土气/老成春的化石"。这是整首诗的意外，也是诗的深度拓展，就是鲁迅说的"看见字缝里的字"。没发芽的种子，永远定格在春天，仿佛一个种子在春里的化石。问题是，种子和失去的"你"有什么干系？原来，种子是爱情的种子，一场朦胧的爱没有发芽，但固化成一首诗，仿佛化石。这让我想起日本民歌《北国之春》"虽然我们已内心相爱，至今尚未吐真情，分别已经五年整，我的姑娘可安宁？"这是一个民族创业者的爱情之歌，革命尚未成功，爱情只能放在春天。战斗民族俄罗斯的《莫斯科郊外的晚上》和《喀秋莎》都是一个战士在上战场前对女朋友的道别。一个民族危难，在国殇即使春殇，一个家族的危难或者一个人的危难，也许就变成春殇。

围绕种子的多维度挖掘，让整首诗低沉而舒缓，沉郁而深刻， 断章和碎片的应用，营造了有够的想象空间，富于余味。用词准确简约，洗练有力，结尾又出人意表，让诗从很多不同的层面打动人。

作者风采

梁庄，男，本名张文渊，生于68年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。有多年收藏经验和大量藏品，曾为文化旅游部培训艺术品交易员。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是具有代表性的文化学者之一。

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因为有幸遇见  一切才变得不同　

期待与你相遇，在某个夏日的黄昏，为此我已焚香净手，煮一壶好茶，期许着，你恰好来，我恰好在的美丽相遇……