杭苏55 此生非我有，前生已属杭
元祐四年（1089），苏轼第二次来杭州做官时，杭州府内有一位名叫何去非的武官，苏轼发现此人好文采，文章很有见地，非常赏识，于是向朝廷举荐此人脱武转文。宋代官场一向重文抑武，这次举荐应该让何去非的事业有了比较大的转机，因此对苏轼倍加推崇。他的儿子何薳后来写了一部专门记录民间奇闻轶事的杂文集《春渚纪闻》，其中第六卷《东坡事实》，名为事实，却专门记录关于苏轼流传在民间的没有在史料中出现过的奇闻轶事，其中提到这样一则听上去有些不可思议的东坡故事：
苏轼有一天和著名的诗僧参寥一起去西湖寿星院参禅时，对方丈说：“我以前没来过这里，但现在看到的一切，却感觉曾经来过。从这里到忏悔堂的路上，应该有九十二级台阶。”方丈觉得有些不可思议，于是派小僧专门去数台阶，居然一级不少。苏轼对参寥解释道：我的前世就是这里的僧人，今天这寺院里的僧人，都是我的法门兄弟。
寿星院是苏轼在杭州最常去的寺院之一，在此寺中写过很多诗作，但寺院今天已不复存在，其位置大概在西湖北岸北山街向北的保俶塔和智果寺附近。这两处古迹，现在依然存在。当年寿星院之始，是因原址上有一块巨大的奇石，名曰“寿星石”。
所幸，石头是最可抵抗岁月的，我们依然能看到这块非常有可能被苏轼亲手抚摸甚至坐卧过的灵石。苏轼当年每次来到寿星院，都要把上衣脱了，特别放肆地坐在僧舍内。至于是如何放肆的坐姿，文字记载就两个字：“般礴”。般礴的意思就是，坐在地上，双腿伸直，然后劈开，说白了，就是肆无忌惮地、不成体统地、像个孩子似的坐着。《春渚纪闻》中，提供这些回忆故事的人是寿星院老僧则廉。则廉当年还只是一个小和尚，经常伺候苏轼。每到夏天，苏轼一进寺院就脱光了上衣，在院子里找个阴凉的地方乘凉。这一点倒可能是比较接近事实的，因为苏轼其人最是怕热，一点也不耐暑气。在他晚年北归途中，正是因为惧暑贪凉，才不小心染病身故的。据则廉回忆，他曾见到袒胸露背的苏轼的后背上有七颗黑痣，排布如星斗。按照民间命相学的说法，身上长了北斗七星痣，隐示此人为北斗七星君下凡，而北斗七星君的第四星，即为文曲星，主管人间文运。《春渚纪闻》中关于苏轼“前生钱塘缘”的记载，多少有些魔幻色彩，但无论如何，杭州在苏轼一生漂泊游历的数十座城市中，捧为挚爱，是没有任何疑问的。在杭州做官的三年，苏轼的人生眷属成员也全部出场，此后再无新人。在杭州，他收了当时仅12岁的朝云入宅为侍女，六年后，被收为侍妾，此后无论苏轼人生起落，始终陪侍在旁，直到苏轼谪至岭南惠州，因病早逝，年仅34岁。还是在杭州，苏轼的三子苏过诞生，虽然朝云后来又为他生过一个儿子，但不及一岁即夭折。苏轼的长子苏迈、次子苏迨均生于开封，只有幼子苏过生于杭州。生于杭州的苏过也是苏轼自认为在他的三个儿子中，无论人品、性格、文采，与自己最接近的。
《重新认识苏东坡》之《杭苏篇》，自三月一日起，共录五十余章，苏轼人生中关于杭州的第一段故事，至此告一段落。待谋休整查勘数日，五月一日起开新篇，是为《圃苏篇》，讲述苏轼离杭赴山东之后的一些园林雅趣，以及兄弟情谊。
