【品美三字经】一万个大众嚷嚷的好诗,不及一个大佬的否定

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作者简介:

95后,梧州人士

网名:獨步云天我蒼龍

笔名:獨步蒼龍

性别:男;性格:皮

不求诗人之名,但求诗人之心!

曾写了关于诗词鉴赏、审美之杂谈,见【苍龙诗词观(完整版)】,认为“诗词鉴赏理论应兼顾“作者,读者,作品”三者(即文内和文外),文内要考虑文字客观性,文外要考虑读者审美主观性),并编作了一部系统化的诗词鉴赏的具体方法【鉴诗宝典】。

【品美三字经】

文/独步苍龙

一、前言

世间的美千差万别,所以美的出发点也千差万别,但是美的回归点我想必定是人(美的受体)。具体来说是人的“感观”和“理性”这两点,关于诗词的美学回归点也不外乎美的“感观”和美的“理性”这两点。更具体地来说,诗词审美的回归点就是人的“眼、脑、心”这三点,即“品美三字经”。必要指出的是,这三个元素不是相对独立的,这三者对于美的感受是可以相互传递或升华的。比如王维《终南别业》中一诗句“行到水穷处,坐看云起时”。首先是入“眼”的画面感的视觉美感,然后到入“脑”的思想感悟(随遇而安)的思悟美感,最后到入“心”的清静泰然的心境美感。(同时,需要说的是,美是心灵的感观体验,美感的最终的最内在的归属地是“心(心灵)”。)对于本人来说,我提倡诗词的综合美,而不是单调美,当然,这是题外话了。以下分别讨论“眼”,“脑”,“心”这三个审美回归点。

二、对于“眼”的审美来说,主要是“相”,具体指诗词的画面、色彩、物象,意象等视觉上的美感。

三、对于“脑”的审美来说,主要是“理”,即反映于脑的理觉,因为脑子是思维的载体。“理”,具体即是字词逻辑,句间承接(或句间转结),思想感发,章法立意,哲思感悟等的“合理性”。

需要补充的还有文字上的美,这些也是在“脑”这个受体下的“触感”。包括了字词铺排的诗语感(诗的语言感),恰当感,韵律感等。

四、对于“心”的审美来说,主要是“感”,即反应于心的感觉。具体即是心灵感受,心境感现,心情感触等。心田是情感的载体,品的是情韵和意味。

五、从以上的“品美三点”来看,这是脱离文学语言的品美(即文字外的品美),即使文学圈外的人都可以对文学作品进行审美了,从这文字之外的层面来说审美门槛是很低的,没有技术可言。但是既然是文学审美,就必然不能脱离文字而谈审美,所以符合大众审美的才是审美其实不太可靠的,因为大众品的大多是文字之外的美(比如情感、思想啊、意境等)。而文字之内的审美还得有文学基础的人来品评,从语言环境,语言敏感和语言逻辑层面看,大众是不如成熟文人的。从今看古,人民大众今天所认为的好诗,都是各代大佬认可后的诗。

一万个大众嚷嚷的好诗,不及一个大佬的否定,大众只是好诗的喝彩者,而不是好诗的评定者,他们永远也没“资格”评定诗的好。民众有否定权却没有决定权。

语言逻辑性和语言敏感性本人举例子吧,品评诗文,脱离作品谈品美也是纸上谈兵。

举例,如本人的拙作【山行】

【山行】(孤雁出群格)

七绝/独步苍龙

自在浮云去住空,清幽小径接山重。

秋深叠落层层叶,漫步轻寻岁月踪。

A大师说:“去住空”不好,一是语感方面,二是诗家语方面,三是表达方面。

本想改:自在浮云横出空,但没有卧半空的闲适了。后改为:自在浮云卧半空,清幽小径探山重。

而我认为:“卧”是停的状态,是静止感,与“自在”的动感不符。所以我心里并不认同。而且“探”是体现于“看”的功能。而不是我用“接”字要表达的“远”的意思。之所以用“远”是借世路之远表达人生路远,抒发一种人生的路遥感和未来之迷朦感。

其实“自在浮云去住空”,是借云踪寓意人迹,隐喻的说人一生的停留与云一样看似自在,其实没真正的有归属的停留,踪迹空,心迹也是空的。

B大师说:漫步,词丑。改负手,弄好词可装逼,负手即负手漫步。

而我认为:而我认真这个词更丑,因为这个动作很刻意很做作。

C君说:改莲步如何?步步生莲,符合君之佛家意境。

而我认为:这也不是我要表达的,我并不是要写禅意诗。

其实我这首诗表达的是时光的迷失感,人生的无奈感,韶华的追忆感。此三人与我的交流就体现了文人的语言逻辑性和语言敏感性的能力。文人圈外的大众是很难有这样的“深究”能力。

我不提倡帮别人改诗词,因为吃力不讨好。因为读者是被动立场看诗,改诗太难让人满意了。改诗为什么大多时候作者是不满意的呢?因为“眼脑心”这三观达不到彼此的审美共性。只有在审美共性的前提下了解作者所想要表达的内容,最后再通过咬文嚼字精准遣词造句,才能令原作者人满意。

六、题外话

大诗人无非两类:大悟者或大苦者,中间一些则是好诗人,余下的是普通诗人。大众好诗的标准是:好看而不耐看。与“大众好诗”相对的是“出众好诗”,是可看也耐看,

而今人大多图的是好看,为的是一个“趣”字,使诗词有可看感,有读者有看的兴趣,这是时代赋予的审美主流。比如在时局动荡的年代,文学作品的审美主流是家国情怀的沉郁悲伤;在威武霸气的年代,文学作品审美主流是雄浑豪迈;在娱乐开放的年代,文学作品审美主流是个性开放、赏心悦目。而不管任何时代,文学作品最终能触动“眼脑心”三者的美感反应,才能有美的结果。

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