人们常说，大器晚成，应该就是晚成于修炼。苏轼曾在他的诗中写道：“人生如逆旅，我亦是行人。”
我们人人都在人生的这场旅行当中沉浮，而“修炼”就是在查旅行攻略，告诉你在人生逆旅之中，如何获得更好的体验。
佛说，人生有这十项修炼：
一、苦到舌根吃得消；二、烦到心乱耐得住；三、困到绝望行得通；四、屈到愤极受得起；五、怒到发指笑得出；六、急到眉燃定得住；七、喜到意满沉得下；八、话到嘴边停得住；九、色到情迷站得稳；十、财到眼前看得淡。
在这十项修炼之中有四项攻略是最为重要的，烦到心乱耐得住；喜到意满沉得下；话到嘴边停得住；财到眼前看得淡。
修炼说白了就是修炼心性，遭遇挫折是我们人生中的必修课，而如何面对我们遭遇的挫折，不被挫折乱了心弦是我们一定要修炼的。孔子在周游列国传播他的思想时，很多人都不买账，与其说那时候的孔子是在传播自己的思想，其实更像是逃难，严重的时候，陈国甚至派人将孔子围堵在路上，孔子七天没有正经粮食吃，几近死亡。孔子经历的这种挫折可以说是最难以承受的，精神上自己的学说不被理解和赏识，肉体上的劳累和痛苦。但是当时的孔子在经历了一切挫折后，他说：“六十而耳顺。”他可以耐得住心中的乱麻，风轻云淡地说：他可以正确对待各种言论，不会觉得不顺。修炼，就是一场需要咬牙坚持的修行，人生也是一样。成功之前的大多数，都是充满了乌云密布，黑暗无光的时刻。因为这样的天气而心烦意乱是人之常态，但你应明白，如果你耐着住这样的黑暗时刻，不轻易陷入颓废而放弃，这一份黑暗其实是成功黎明前的黑暗。人要耐得住心烦，经得住挫折，才能守得住安好，见得到繁华。从古至今，因为得意忘形而失败的人太多太多，纸上谈兵的赵括，骄傲自满的李自成。我们身边也有，因为自视甚高不复习而考砸了，因为虚荣心作祟，而拒绝帮助导致工作失败的……得意忘形是人们遇到快意好事的正常姿态，但这种姿态不是应该一直持续的姿态，意满一时，你的警惕性会降低、进取心会变弱，就想躺在成功的果实下相守一辈子。小心谨慎、积极进取都被抛到两边了。让你自己能够沉得下，保持对人生和危机意识，小心谨慎。同时不要让自己的进取欲被喜悦的情绪压倒，这边虽然风景独好，但未来的风景会更好。《景行录》中说：“寡言则省谤。”少说话可以减少恶意的攻击，保全自己。祸从口出，言多必失，这两句话是多少人用血淋淋的教训堆积出来的。三思而后言，知道什么该说，什么不该说，话到嘴边先停住放在脑子里推敲一下。刘禹锡性格豪爽，有什么事就作诗直抒胸臆。他曾在朝做官，之后被贬后又被召回京城。他心中得意，心中得意便作诗，作的诗得罪了执政的宰相，遂又被贬谪。畅所欲言只换取了一时的舒爽，诗句后迎接他的却是贬谪。孔子说君子讷于言，少说话多做事是做君子的第一要义。聪明的君子，说的话虽然不多，但是句句都能说在点上。这是因为他们说话前会把要说的话放在脑中思考，没必要说的话就停在了嘴边，而有必要的话就取其精华说了出来。所以话到嘴边要停得住，说出来的话一定要比沉默有价值。君子爱财但取之有道，对于眼前的财富过于看重，是会走火入魔的。巴尔扎克在《人间喜剧》中写道：巨大财富的背后，都隐藏的罪恶。对于金钱的过分看重引申出的邪恶欲望，就是罪恶的来源。金钱很重要，他可以改善生活质量，提升生活体验，这也是为什么很多人为了钱走上犯罪的道路。但钱绝对不是万能的，它可以买到幸福感，但是金钱绝对买不到幸福，它买不到的东西很多，友谊、爱情等等。看淡金钱就是因为金钱不是一切，它只是人手中工具而已。我们看淡财富，还是为了更好地做选择。因为除了财富之外，我们有值得更为看重的东西。诚信与财富，我们要选择诚信，如果觉得财富比诚信更值得看重，那么一只脚已经踏入了地狱。还有自己的亲情和财富，大部分人都会选择亲情，如果自己的父母身患重病，金钱的重要性与之相比便不值一提。这四项修炼，或许要耗费我们几十年的时间，但一辈子这个时间本就是为了提高水平修炼自己的一个期限，我们想要追求成为大器的结果，但修炼的过程绝对也是你的巨大收获之一。
