道德经日课073丨天网恢恢，疏而不失，冥冥之中，一切自有安排
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勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。（七十三章）
人生于世，是为了活而不是为了死。凡自恃刚强而逞血气之勇的人，不得正命而死。凡是自居柔弱的人必能保其生命。勇于敢和勇于不敢，这两种选择都是勇，其结果却大相径庭，一为利，一为害。吕吉甫注曰：
用其刚强而必于物者，勇于敢者也，则死之徒是已，故曰勇于敢则杀。致其柔弱而无所必者，勇于不敢者也，则生之徒是已，故曰勇于不敢则活。勇于敢者人以为利，而害或在其中矣；勇于不敢者人以为害，而利或在其中矣。
到底是刚强拼死为老天所恶，还是柔弱怕死为老天所恶，有谁知道，圣人都很难知道，更何况没有圣人之明的人呢？因此选择怎样的活法，就不能不用心权衡。
天之道，本来就是不争而善胜的。不与物争，却无所不胜；不言语，却善于对人们的行为作出回应；无需召唤，总能自然来临；宽平舒缓又善于筹谋。繟（chǎn）然，坦然，安然。蒋锡昌言曰：
天之道，谓自然之道也。盖老子之意，以为自然之道，贵柔弱，不贵强梁；贵卑下，不贵高大；贵不足，不贵有余。又以为自然之道，有因果之相关，有一定之安排；人君顺之者吉，逆之者凶。
老天是公平的，天网恢恢，疏而不漏，死生祸福，皆有天意，冥冥之中，一切自有安排。
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