孟子日课062丨利益集团是怎么形成的
今天是《孟子日课》第62节。欢迎你留言交流。
他日,王谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之!
时子因陈子而以告孟子,陈子以时子之言告孟子。
孟子曰:“然。夫时子恶知其不可也?如使予欲富,辞十万而受万,是为欲富乎?
季孙曰:'异哉子叔疑!使己为政,不用,则亦已矣,又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵?而独于富贵之中有私龙断焉。’
古之为市也,以其所有易其所无者,有司者治之耳。有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望而罔市利。人皆以为贱,故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。” (《孟子·公孙丑下14》)
孟子要辞职,齐王亲自挽留,认为还有希望,凭什么挽留呢?过了几天,齐王对大臣时子说:
我想在国都临淄城中给孟子一幢房子,同时用万钟之粟来供养他的弟子,这样我们的官员和百姓都有了可效法的榜样。你替我向孟子谈谈。
卿相之位不足以打动孟子,就承诺房子、薪水。中国,就是国都之中的意思。
时子也不好意思直接找孟子,就通过孟子弟子陈臻将这话转告孟子。孟子听说后知道没有留下的理由了。孟子说:
齐王留我,是有诚意的。然而我也是一定要走,不可能再留下。时子哪里明白我为什么不能留下?难道我真的贪图富贵吗?如果我真的贪图富贵,为什么之前的客卿之位,俸禄十万尚且辞而不受。如今接收这一万钟的俸禄。我难道是贪图富贵吗?
孟子是想干事,发挥光和热,不在乎薪水。齐王的意思则是孟子什么也不用干,我养你。二人的价值观根本不在一个频道,怎么能谈到一起呢?孟子对此也感到恼火,最后又强调:难道我是图钱吗?孟子接着打比方说:
我辞去卿位,却又以万钟薪水的方式留下来。这与子叔疑有什么区别呢?当时季孙曾说:子叔疑做人真怪。自己做官,不被重用,奉身而退就是了,却又使自己的子弟来做卿大夫,这不过是志在富贵而已。
人生在世,谁不想富贵,但是,子叔疑失之于身,又想得之于弟子,这就是独于富贵之中,辗转营谋,不肯割舍,就像登上冈垄高处,左右顾望,惟图专利一般。
不择手段地将所有的机会都垄断起来,最终就会形成一种利益集团,其他力量要想兴起,就难了。这无论是在政治上还是经济上,都不是什么好事。那什么是垄断呢?孟子解释说:
古代的市场,聚集民间的货物,彼此交换,以其所有换其所无,各得其所。有司的职责不过是平物价,理纠纷,最初不过是以法治之而已,没有征税。
后来有一个卑鄙的汉子,贪得无厌,一定要登上冈垄的最高处,左顾右盼,看什么可以囤积,什么可以贩卖,恨不得将市场中的财利,一网打尽,不肯放过一点。这等专利的小人,人人都憎恶他,于是开始征收他的税,。向商人征收,就从此开始了。
孟子在这里讲垄断,是为了强调自己不是一个贪得无厌的人。孟子最终还是辞职了。
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