永泰庄寨如何排水防洪？

2016年的“尼伯特”台风，永泰遭受了巨大损失，期间很多关心永泰庄寨的爱心人士纷纷致电本办，询问受灾情况。《福建庄寨》成书于2018年，是福州大学李建军老师多年研究成果，本文内容根据其书中相关章节整理而成，与大家一起探寻庄寨历经风雨仍屹立不倒的奥秘。

永泰先民们为庄寨选址和构筑可谓是绞尽脑汁，费尽心神。他们深知庄寨是安身立命之所，地处东南沿海的永泰深山，每年夏季都需直面台风引发的暴雨山洪，所以选址就不仅仅考虑抵抗匪患，还要兼顾防范水患，往往由专门的堪舆先生查阅堪舆典籍进行测算后再选址。

大致流程如下：

筹钱→选址→堪舆→定磉→安封经石→挖掘地下弧形暗沟→测算安置进出水孔→上山选材（柱子、栋梁即“正栋”、其他用料）→发锤→木工进场→定夺丈竿（篙尺）→测算面阔进深举折→制作夯土墙工具开→砍大梁（脊梁）→扶搧→上大梁（脊梁）→安装门窗→置办家具→厅堂、瓦条、封檐板→屏门（正堂神龛处）→完工。（黑色字体突出部分与排水息息相关）

一、择

现今我们常见定义的庄寨，是指居住与防御功能兼备，用高大厚重的庄墙合围的建筑群，一般用于居住的古民居、小碉楼不计。因永泰山区地貌的特殊性，大部分庄寨择址一般都选在山间盆地、高山丘陵中的台地上为主，河谷阶地构建为辅，一小部分在山巅或田野。

竹头寨

1. 山冈台地。一般处于相对独立的山冈，左右为山垄，背靠来龙大山余脉，居高临下，前瞻视野开阔，一是在抗击匪患的时候洞察敌情；二是便于水患发生的时候，向水田、洼地、沟渠排水。典型如成厚庄、竹头寨、荣寿庄等。

万安堡

2. 近溪阶地。一般处于河谷溪边的一级、二级阶地上，周边环境及地势较平坦，占地面积和建筑面积达的有数千平方米，甚至近万平方米，中小型的千余平方米。庄后基本没有山体或者天然护坡背靠，有也是隔地相望的靠山，同时也没有左右拱卫的山体，只有象征性的“玉带缠绕”溪河微弧于庄寨边。这类庄寨的主门一般不朝向溪边，前后落差地势落差较低，往往都是靠自身加高地平面来达到顺利排水，排水走向一般都是排向溪边。典型如万安堡、庆丰庄、椿园庄等。

对山寨

3. 山巅险地。这种庄寨一般是踞险而守，以防匪患为主，防洪排水为辅，所用建材也多以土石为主。如对山寨、平峰寨、金钟寨等。

永安庄

4. 田野平地。在田野平地中的庄寨无论是防范匪患还是水患，能力都稍显不足。典型如永安庄。

二、养

建造永泰庄寨的先民大多受中国传统哲学影响，讲究阴阳平衡，天人合一。庄寨主材取自大自然，如石基、黄土、木构等，因此很多庄寨主人都会在建造之前先“养”气——养护水土，植树造林。

竹头寨的风水林

凡是到过庄寨的人，往往对庄寨背后、左右两侧，以及周边的密林印象深刻，这种林子当地人称之为风水林，有的是天然生长，有的是人工培植并严加管护，构成了传统村落最原始的人文生态遗产。

白云文昌阁

嵩口文昌阁

从现存152座庄寨地理分布大致归类，风水林位置大致有以下几处：

1.水口林（即村口），主要种植和保留在村落或庄寨的水口处，具有护托村落、庄寨生机之气势。伴随林木的文化景观节点常见有道观、风水楼、文昌阁、书院、桥梁等建筑，与水口林形成了“藏风聚气”之所在，构成古朴的水口园林风水景观。

2.龙脉林，处于村落或庄寨所处的山脚，全村都可以看见的山腰，聚落后山的风水林。形成重重遮挡、合围益气的绿意风水空间。

3.垫脚林，处于聚落前缘河边，池塘边、路边、交叉口的风水林，意在留住人气、益气、财气等“气眼”。

4.宅基林，先民们在庄寨前、后、左、右的周围环境，庭院内天井、内空坪处种植风水林，主要是竖立家运、文运、武运之气，还可以局部护卫庄寨，增加和美化庭院环境景观。

5.果园林，处于房前屋后遍植青梅李果，呈现一派浓浓生机，旺盛气运的景象，是五谷丰登的保障。

三、造

庄寨先民们在防范水患上秉持“以排为主，以防为辅”、“多道设防，刚柔并济”的理念。因此，一般在以下几个构筑流程中特别注意“排”“防”。

1.台基。庄寨台基一般由基础、台明、台阶、栏杆、门坪五部分组成。大多数庄寨的基础都是由河卵石、大块石构筑。台明的高度随着庄寨进深，逐级递增。一般下堂的台明要比正堂的台明低，除了风水需要，还有就是便于顺地势排水；护厝台明基本上与大通沟一体，或高、或适中，但长度最长。如处近溪地段，垒砌高“驳岸”“台基”，既可以防御贼寇袭扰，又可抗击山洪冲刷、防止夯土墙遭雨水浸泡。庄寨中台明最高、前后落差最大的要属绍安庄。

精美的天井栏杆构件

2.栏杆。大部分庄寨天井处不设栏杆，但同安镇除外。嘉禄庄，仁和庄（青石寨）、德安庄等的厢房廊檐至正堂踏跺的石阶处设有10厘米见方、高约79厘米的石望柱依着天井四边等分竖立，其上凿刻凹槽，用于安插木制栏板，防止廊檐雨水滴溅到过道，造成地面湿滑。个别庄寨正堂檐口还残留部分木栏杆和类似美人靠的栏杆（法式称为“勾栏”），还有的设置位于整体檐口边的木栏杆，也是解决防护雨水侵袭。

3.雨埂墙(截水墙、防溅墙）。庄寨雨埂墙的主要作用一般是阻隔屋面雨水溅碰到正堂檐廊，其次增添庄寨屋面的稳重感，再然后是装饰美感。其形式多样，造型美、装修精，工匠们用砖、瓦砌置底部和“骨架”，用凸出、内凹、出沿、弧顶等方法进行造型，用灰塑、彩绘装饰表面，成为庄寨中一道亮丽的风景线。除此之外，庄寨“上出”一般大于“下出”，二者之间有一段尺度差，这段差叫“回水”，回水的作用在于保证屋檐流下的水不会浇在台明上，从而起到保护柱根、墙身免受雨水侵蚀的作用。

4..天井。庄寨内部大小露天空间，也是“四水归堂”（含有“肥水不流外人田”之意）汇集雨水的空间，俗称为“天井”，从大小依次排序是中天井、前天井、后天井、侧天井、书院天井。一般是下堂（或礼仪厅）、厢房、正堂内侧屋面的雨水通过瓦垄，天沟从四个方向倾泻至天井，天井像池塘一样吸纳着大量的雨水，汇集于四边浅沟中，由进水孔、地下龙形暗沟及窨井逐步向落差低的天井。

5.屋面。这部工艺流程包含正脊、围脊、垂脊、天沟铺瓦等。庄寨屋面基本上是采用“压七留三”铺瓦工艺，部分庄寨为了解决雨水过多，山猫、松鼠、大风等扰坏问题，采用“压六留四”法铺盖瓦屋面。庄寨屋面天沟位置一般位于堂屋、厢房屋面，护厝屋面，扶楼屋面的交接处，基本形成了直角夹角处的排水沟，下堂与厢房、礼仪厅与厢房屋架与屋面交接处常常见到“单沟”“双沟”两种形式，皆大大便利了台风季屋面雨水的排泄。

6.大通沟。中天井、部分庄寨后天井的雨水汇集到横向大通沟，从下堂（或礼仪厅）踏跺的左侧排出庄外。外侧屋面的雨水汇集纵向大通沟，通过明暗沟外流至低洼地带（水田、鱼塘、溪流）。辅楼、护厝、扶楼屋面的雨水，汇集大通沟、逐层向护厝头部的石雕格栅处排出庄外。这几处排水系统由明沟、暗沟、窨井（清淤井）、进出水孔等构成。其中，排水沟的走向，尤其是暗沟的走向，或直或绕，既兼顾风水之“肥水不外流”，又要兼顾地下水土保持。

鉴往知来，“面对脆弱的生态环境，我们要坚持尊重自然、顺应自然、保护自然、共建绿色家园。面对气候变化给人类生存和发展带来的严峻挑战，我们要勇于担当、同心协力，共谋人与自然和谐共生之道。”

文/黄淑贞（根据李建军《福建庄寨》相关内容整理）

图/张培奋、叶俊忠、鄢朝辉、爱荆庄等