流水账5月23日|日常

早上醒来的时候,发现屋里灯开着。手机上有范老师的未接电话。
昨晚决定坐床上看书是个错误决定。床铺就如温柔乡,像我这样睡眠严重不足的人,一坐床上读书,就想睡觉。昨天大概就是这样的情况。
早上洗完澡,清醒一下,整理了公号。翻了几页书,再次发了今天下午五粮液煮酒读书,金雁老师VS程明霞女士的广告。
去吃早饭,遇见范老师,赶紧致歉抱愧。他说昨晚他们又去烧烤了,杜总请客,打我电话没接。惭愧惭愧。又跟范老师聊了会。因为今天我要回北京,相约无锡或常州见。
读转《自由、开放、叛逆:一份关于1980年代的书单》。
用昨天活动的图配发了活动现场。石男和几位朋友提醒我写的“把栏杆拍扁,曷若走马观花醉千钟”中,应该是“拍遍”。
我回说是故意写成拍扁的。确实是故意的。稼轩把栏杆拍遍,拍遍,可轻拍,红酥手也能轻拍遍栏杆。把栏杆拍扁,化自稼轩词,更夸张,强调愤懑压抑的情绪程度
黄以周等辑注《续资治通鉴长编拾补》说:“所以限中外,隔华夷,设险作固,闲邪正禁也。”当然与自然环境关系不大。
看到北京大学出版社一套“红宝书”,真好,我只读过其中赵园的《家人父子》,我把这套书目留存,以后搞一套读读:
1.田余庆《东晋门阀政治》
2.阎步克《士大夫政治演生史稿》(第三版)
3.祝总斌《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》
4.赵园《明清之际士大夫研究》
5.赵园《家人父子:由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》
6.赵园《制度·言论·心态:明清之际士大夫研究续编》
7.缪钺《读史存稿》(增订本)
8.余敦康《魏晋玄学史》(第二版)
9.陈来《有无之境:王阳明哲学的精神》
10.陈来《诠释与重建:王船山的哲学精神》(第二版)
11.汪篯《汪篯汉唐史论稿》
翻了会书,9点出发去太原南站。路上睡觉。
醒来发现,今天前胳膊开始出现脱皮症状,很浅。日子选得真好。要是昨天,我穿着短袖演讲,恐不太好看了。这是一周前在平潭海上,河沟边渔民的儿子跟着海边渔民出海,烈日下曝晒,没抹防晒霜所致。毕竟洗脚进城多年,变修了。
进站后要了一碗酸汤削面,全素,22大毛,早中饭。候车读书,登车启程,返京。
“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”读到辕固生告诫公孙子的话,颇多感慨。
一路读书,读完了赵冬梅的《法度与人心》。这本书中,除了关于宋朝的一些历史知识,对于我这种业余读者而言,增添了许多知识性的内容外,这本书中三部分内容更让我沉思,或有收获。
最大的收获,来自于全书开头谈司马迁统一时间的说法,这个尤其启发我,过去读史记或读其他书,都未从此思考过也未见过,是我孤陋寡闻,这个说法,别开生面,一下子激灵了我,大赞。
另一个对于王安石和司马光的判断,赵老师的情感显然更站在司马光一边,我不太赞同,就王安石破坏制度传统而言,我同意赵老师的判断,但当司马光有机会重整河山的时候,正如书中所言,他的迂并没有弥合分裂,反而让分裂更重,这点,和王安石破坏同工,所以无所谓谁更好,倒是从盛极必反的角度看,即使没有神宗急躁的雄心,宋的危机也逐渐难挽,而新政也必然,谁上都会这样干,烈度刚性会有差别,而金崛起也不会甘在北地不南下。至于选了王安石没选谁谁,或者说选了谁谁,历史也许不同了,这个可以假设,但毕竟历史展开的是另一种现实。当然我连历史民科都算不上,只是瞎说,赵门弄斧都谈不上。
第三,书后的书单大赞。当然,还有赵老师提到的即使宋朝是中国王朝历史政治成熟社会稳定的高峰期,她也不愿意穿越回宋朝,我也是赞成这样的观点的。我曾经化用米沃什说的话自我鼓励过自己:
“我不向往任何别的时代,任何恩赐的天堂不属于我。我愿意在自己的时代,在自己生活的地方,建设自己,用创造对抗破坏,为自己争得未来,哪怕这一过程充满艰辛,哪怕最终也未必能来。”
路上前排一个小姑娘,很活跃,不过也有些让我感到闹腾。大概前面玩得疯,下车时困中醒来,闹腾了。
太座建议我不要去姑娘那儿了,遂回家,地铁继续读书。开始读许宏的《发现与推理》。
到家,收拾好,做小楷日课。接着小楷抄陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》:
“忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。
长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。”
钢笔抄了杨铁军译佩索阿《有时我有了好的想法》:
“'纪念本诗完成以后
才被纪念地索姆·詹宁斯’
有时我有了好的想法
突然袭来,想法和词语却很自然地
互相脱离
写完之后重读……
我什么写成这样?
我从哪里找来的玩意?
在这世上,我们是否只是笔墨,
别人用它来实现我们以之打的草稿?……”
读转《警惕“圣化构想”:三个远未终结的世纪神话》,老龙转发时引了一句话:“很多知识分子最大的问题,在于他们时常忘记,自己并不是上帝。”
我对文中观点并不全部认可。我转发时写了几句:“如果没有乌托邦,没有平等的信念,人类也不复存在。认为能够消灭乌托邦,是另一种乌托邦。乌托邦和平等信念,某种意义上类似于邦达的人类崇善信念。把对乌托邦和绝对平等化的政策强制行动的批判,上升到对乌托邦和平等信念的批判围剿绝对化,同样是非常可怕的。”
新闻说,大连轿车撞人案致5死5伤,系犯罪嫌疑人刘某因投资失败无法接受,失去生活信心,遂产生报复社会心理,以驾车冲撞路人的极端方式实施犯罪,造成5死5伤,刘某因涉嫌以危险方法危害公共安全罪,已被公安机关刑事拘留。唉。
魏城老师转了一条信息,在预防新冠病毒印度变种方面,辉瑞疫苗和牛津/阿斯利康疫苗“高度有效”。
身体有些疲惫,犹豫之后,还是决定下楼步行40余分钟。近4公里,中间每公里慢跑200米。坚持,则有万水千山。锻炼时,小公园小孩及家长最多。
跟太座议定,我还是决定晚上去看看姑娘。锻炼结束,回家顺道买了两根茄子,一把小白菜,一个熏鸡架,一点鹌鹑蛋,还有半个西瓜。
熏鸡架是穷人的料理,,3块一个。手撕可下酒,我喜欢用它熬白菜。晚上就啃了半个熏鸡架吃了几粒鹌鹑蛋。
锻炼结束,在打卡群向两位资深美女汇报今日锻炼情况,两位自顾自聊养花,不理我,我哼了一声:富豪生活。于是有了这三人对话。能走神发呆,曾是我年轻时的梦想,如今看来,真的很奢侈。
我翻拍了大学毕业留言册上1990年1月7日留下的感慨和个人总结,发在了群里,其中一位看了,说“你是你命运的先知”。在1990年,我把自己的性格特征优缺点概括总结得……
不知是一语成谶,还是秉性难移,或者兼而有之……
在这本因时间快要散架的留言簿上,第一个给我留言的,是我的西方哲学史老师张志伟先生,他给我写的是:“口开神气散,舌动是非生,但是人总是要说话的。”又一句谶言。
拎着西瓜和鹌鹑蛋去姑娘那,路上继续读书。
我到时,太座已到家,姑娘情绪不太好。据说是中午吃了辣椒胃疼,加上应考的压力。
我宽慰也没用。只得跟太座聊了一会,悻悻然拎着一袋书和一包垃圾袋,及一些无锡朋友寄来的枇杷离开。路上继续读书。
到家,跟太座聊了几句,安慰她不必把茶叶生意好坏放心上,现在本来就是淡季。同时也委婉批评她,明知自己和姑娘不能吃辣的,还点辣的,还得小心点,第三是建议她这段时间茶叶店晚去早归,既可以多休息,调整一下身体,也可以多陪姑娘,我晚上也多过去陪陪。虽然太座叫我明天可以不过去,我想了想,明天晚上还是过去陪一下姑娘。
看新闻,甘肃白银市景泰县黄河石林景区越野赛悲剧有了新的消息。其实上午就知道了悲剧。余斌兄说他们跑团的人一到,发现天气不好退赛了。报道说,截至23日早上8点,共搜救接回参赛人员151人,其中8人轻伤,21名参赛人员被找到时已失去生命体征。甘肃省委省政府已成立事件调查组,对事件原因进行进一步深入调查。
花了不少时间,整理了5月21日的流水账。算是追补。
6月15日起,全加州将全面开放经济,恢复到疫情前一样。各种商业机构不再有任何限制。终于要回到正常生活了。还有三周。
犯困,物夜一过,休息。
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