学书卅年，世无知者！南宋大词人姜夔小楷：刚劲峻洁，一洗尘俗

姜夔《王献之保母志跋》，约书于南宋嘉泰三年（1203），纸本墨迹，纵31.6厘米，101行，现藏故宫博物院。

此帖字体略呈方正，用笔简洁刚劲，笔画粗细均匀，有行无列，字势参差，突显瘦硬峭拔、清新疏朗之美。南宋谢采《续书谱序》评姜夔书法：“运笔遒劲，波澜老成。”元代陶宗仪评云：“书法迥脱脂粉，一洗尘俗”。

一、姜夔其人及艺术成就

姜夔(1154年-1221年)，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西鄱阳县）人。南宋著名诗人、音乐家。工诗词，精音乐，善书法，对词的造诣尤深。有《白石道人诗集》、《续书谱》等书传世。

姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

姜夔词清空高洁，极富想象，语言灵动自然，有很高的艺术成就。他从词体的特征出发，因势而利导，随俗而雅化，使清空与骚雅连成一体，形成一种新的词风。这就是以姜夔为典范的南宋江湖词派。

姜夔著名的词作如《扬州慢·淮左名都》：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。   杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”。

王国维《人间词话》云：“古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者。”又云：“白石虽似蝉蜕尘埃，然终不免局促辕下。”

姜夔也是一位书法家。他的《续书谱》仿效孙过庭的《书谱》而撰写，全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则，所论书法艺术的各个方面，是南宋书论中成就最高，影响最大的学术著作。

他在《王献之保母志跋》也说：“予学书卅年，晚得笔法于单丙文，世无知者。”单丙文是南宋庆元时人，擅长二王书风。宋代谢采在《续书谱序》中对姜夔的书法评价颇高：“白石先生好学，书法得魏晋古法，运笔遒劲，波澜老成。尤好临习《定武兰亭序》”。

二、《王献之保母志跋》的书法艺术特色

王献之《保母志》是一砖志，传说是王献之为他的保姆李意如所作。此作的真伪辨历时千载而至今，堪比王羲之《兰亭序》的真伪辨。

《保母志》拓本原为清宫旧藏，后流散，拓本及部分题跋存美国弗利尔美术馆（赵子昂、郭天锡、董其昌、徐守和等），大部分题跋存故宫博物院（姜夔、赵子昂、周密、仇远、鲜于枢等）。

《保母志》翻刻本

据姜夔跋文所载，南宋宁宗嘉泰二年（1202）春，绍兴稽山的一位周姓农夫无意中挖到了一方小砚及一些墓砖，并于6月将此物交与钱清三槐的王畿。当时姜夔的故友了洪法师恰在王处，检视砚背有“永和”“晋王献之字”等字样，便问农夫是否有墓碑，后农夫送来了半块砖共计五行字，经辨认竟然是王献之所书的保母志。10月，了洪法师将此砖拓本携至姜夔处，姜夔得以欣赏并题跋。

南宋  王易简跋《保母志》

姜夔在跋文中称此志为王献之23岁时所作，“其神悟已如此，言语翰墨之妙，固不论也。”又云：“此字与《兰亭序》不少异，真大令之名迹，不经重摹，笔意具在，犹胜定武刻也。”在跋文中，姜夔更以“七美”誉之，又以“七辩”对时人的种种质疑进行辩解。

赵孟頫跋《保母志》

鲜于枢跋《保母志》

姜夔对魏晋书法的推崇在《续书谱》中就有体现：“古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆潇洒纵横。”，“唐人以书判取士，而士大夫字书，类有科举习气。颜鲁公作《干禄字书》，是其证也。矧欧、虞、颜、柳，前后相望，故唐人下笔，应规入矩，无复魏晋飘逸之气。”，“《兰亭记》及右军诸帖第一，谢安石、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。”

姜夔在《续书谱》中还提出了“风神”说，“风神者，一须人品高，二须师法古，三须笔纸佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之臞，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。”

有意思的是，姜夔《王献之保母志跋》书法虽用笔严谨精到，但除清虚疏朗似魏晋风度，其用笔瘦硬，粗细均匀，与现代的硬笔书法类似，比之钟、王笔画圆浑，饶有隶意，潇洒飘逸则大相异同。元代陶宗仪评姜夔：“书法迥脱脂粉，一洗尘俗，有如山人隐者，难登庙堂。”，正如王国维评其词：““白石虽似蝉蜕尘埃，然终不免局促辕下”，“终不能与于第一流之作者。”