学易笔记三《易经》的总体哲学思想——“阴阳”

今天，我们言归正传，开始逐步揭开易学的神秘面纱。根据前文所述，想必大家也已经隐约感觉到《易经》其实是一门哲学。说起哲学，很多人都比较熟悉，最起码知道其中的唯物主义和辩证理论。从百度百科搜索的结果显示：“哲学(英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία)是对基本和普遍之问题的研究的学科，是关于世界观的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的等普遍基本问题的总体认识，方法论是人类根据世界观形成的认识世界的方法。”说起哲学家，人们普遍会想起苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古希腊哲学家，很少有人会联想到咱们国家的《易经》、儒家、道家、法家、墨家等。为什么呢？下面来个小插曲。

记得小时候，电视剧里演的民国时期的某些新青年，最爱在一起讨论哲学，满口的古希腊，动不动就把亚里士多德挂在嘴边，对于传统的哲学却闭口不提，提及之时也是极力的批判，且不说他们是为了打破封建牢笼也好，或者是纯粹的装逼也罢，总之是妥妥的一副急于和旧社会划清界限的清高嘴脸。我想这和封建统治阶级的愚民政策不无关系，自古以来从奴隶社会到封建社会，处于最底层的奴隶和平民，基本上没有接受教育的机会，而有条件读书学习的人，学到的也只是经过统治阶级过滤的知识，《易经》更是作为统治阶级的专利，被称之为帝王之术，普通人根本无法系统的学习。特别是“八股文”的盛行，彻底禁锢了读书人的思维，一度让旧社会的知识分子深恶痛绝，却又无可奈何。进入民国时期，在一些思想大咖的引领下，民智初开，新青年更是积极响应，狂热地追逐舶来思想，才发现了通往宇宙本质的哲学是如此玄妙，殊不知自己的老祖宗创立哲学思想时，比古希腊早了好几个世纪。

跑题有点严重，如果大家对外国哲学感兴趣，且有足够的精力，可去深入研究一番，在这里就不再多说。由于是学习笔记，所以想到哪里写到哪里，权当另一种分享吧。

《易经》作为我国重要的古代典籍，不是占卜书，而是一本思想书。一直有着“群经之首，大道之源”的美誉，无处不在的体现着鲜明的哲学思想。古希腊哲学讲的是本我和自我，而《易经》早在五个世纪之前不仅讲清楚了本我和自我，更是进一步发现了“超我”，即“前意识”和“潜意识”，而且讲授了运用超我意识的方法。而其核心，就是我们常说的“阴阳”。《易经》的《系辞》有云：“一阴一阳之谓道”。也就是说，世间万物都有“阴阳”两个层面，看似对立，实则相辅相成，和谐共生。《易经》的卦象就是从“阴阳”二爻推演构成。因此，无论是自然还是社会都被赋予了“阴阳”两个涵义。明白这个道理很关键，这是我们今后学易的基础。