歇 息
人生路何为?
或时已半而事未半,或时已半而事已半,或未至或超越,不以己之所定,然为己之所为。
行路,坦途曲折皆因人而论,无一相同,或有相似,然有差异,形似而神异,神似而心异,心似而命异,难以求同,所行皆然,
予以所行之道认知,“命”以天生,落地既定,后天难变。然,“运”为后天所为,行中多变,或转之于好,或转之以逆,因行为所致。有言曰:此君“命”好!若闭门家中,喜喜然于形色,无所追求,必世事皆空,或曰守株待兔,难以成器。“命”好须以“运”辅之,运动皆适,方为“命运”上佳。
营生劳顿中,须以歇息之态修养之,为做事之本。其中,多以小憩为方略。歇息多为身体状况,或精神状况,或意识状况等欠佳为由。
奔波于世,追求大乘者众多,得道者寥寥,此乃万物之律,有二者甚少。敝半百有余,助人之道甚多,成功者难以掐指,虽有退后者,皆因孔方不足所致。以予之意识所律,凡事欲搏,当以周全而论,谋事未果,均与掌柜所言未食相关,致使事务如苍蝇落于玻璃般,虽言前途光明,然而没有出路。
罢罢罢,奔波数十载,名利皆获,何须为他人之事再行,成则己为小赢,获利甚微,名利皆为他人所获。逆则掌柜不满,怨声不断,何必如此。
以敝之三商,做人处事应予三七之上,顾后果于前,胜算方动,从不冒进。事行又止,皆因孔方作怪,起步既米不足炊,何能前行,难煞吾也。
歇息,乃养生之本,入宗教之门,修人生大道,寻长生之途,得蟠桃仙果,乃为上策,或曰:悟道。
赞 (0)