那些年，我们犯过的“幼稚病”
还记得《爱情公寓》里面的这个情节吗？
张伟处了一个对象，结果阴差阳错，被唐悠悠和关谷神奇误以为张伟处的是一个老太婆，而不明真相的悠悠和关谷“助人心切”，觉得张伟处的对象太老了，觉得张伟的择偶标准很奇葩，他们接受不了，就想要“拯救”张伟。于是委托了吕子乔去勾搭那个老太婆，从中搞破坏...
结果，好心做错事，不仅吕子乔的形象尽毁，张伟的恋情也因女友的误会而告吹，而且张伟还以为吕子乔存心不良，还和吕子乔大打出手~~~
当初看到这个桥段的时候，丝毫不以为意，并且还觉得很搞笑。但是，现在回过头来看这个桥段，感觉有点不寒而栗！因为，在我们生活中，这种“好心做错事”的情况太多了！
一.
所谓的“助人”，
有时是在“以己度人”
记得我在中学的时候，我曾经通过阅读一些教父资料，让我获益匪浅，对于我们所学的知识有了更加深刻地理解！于是，我后面就极力跟别人推荐这些教辅资料。
有一次，我和我的一个表弟去书店买资料，我又看到了那些资料，于是我就不遗余力地推荐，说这些资料如何如何好，但是他始终对这些资料就不感冒，反而喜欢那些我觉得不怎么好的资料！
我还是继续跟他推荐这些资料，但是到了最后，他就有点烦了，觉得我就像一个“推销员”一样。结果，可想而知，那一天，闹得谁都不高兴~~~
看来，我喜欢的东西，不一定别人也喜欢！
还记得我曾经去听了一些心理课程，感觉获益匪浅，回来之后一有机会就用我听到的心理学知识对周围人“答疑解惑”，也确实帮助了一些人解决了一些关系问题。
后来，有一个朋友来找我，他跟我倾诉他的家庭问题，就是他老妈因为【学佛】学得走火入魔，以至于性格越来越偏执，跟周围邻里都搞不好关系！
而且他们母子俩起争执的时候，他老妈从不反省她的错误，反而还说：“这是你修为不够，你需要【加持】！”然后以此经常强迫他陪她听各种佛教讲座，参加各种佛教法会。而且，她在家里摆满了各种佛像，他一个不小心碰到了哪个佛像，就会招致她一顿臭骂！以至于他们母子俩冲突不断～～
我当时本着“助人自助”的原则，让他陪我去试听一次心理课程！但是，由于那个心理老师在课堂上喜欢穿插一些佛教用语和典故，以至于让他感觉这跟她老妈让他听的那些佛教讲座大同小异，对他没什么用处！
现在想想，从行为心理学的角度来说，这是一种“刺激泛化”，即他老妈的问题从表面上看，是和“学佛”有关，于是他一听到和佛教相关的内容就反感！简而言之，他在潜意识里已经把【学佛】和他那偏执的老妈“绑定”在一起了！
看来，对我有用的心理学道理，对别人就不一定适用！
通过这些事情，我学会了“三思而后行”，即使别人有问题，只要他不来找我，我就不去干预！即使别人向我求助，我也持一个“谨慎性”原则，掂量自己能否“摆渡”他，否则就直接转介出去！
二.
己之所欲，也勿施于人
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
这是《庄子》当中的一个故事，倏与忽本意是好的，是为了报答浑沌对他们的恩德，这是他们对于浑沌的一种“爱”，于是他们就开始用凡人的眼光去“审视”他，想让他变成一个他们眼里的“正常人”，结果反而把他害死了！
现在想想，那个浑沌尽管没有“七窍”，但是他照样也活得好好的，没有感到有什么不适之处！我们为什么要用我们自己的标准去强行去改变他呢？
“己之蜜糖，彼之砒霜”，对我们而言是“好”的东西，到了别人那里可能就是“坏”的东西！这不就和《爱情公寓》里面的关谷和悠悠“好心办错事”搅黄了张伟的恋情如出一辙吗？
说到这里，有一个问题我不得不提，即在传统的心理治疗中，很重视挖掘来访者的“创伤”，认为让来访者面对自己的创伤是治疗的必经之路！但是，事实并不总是这样！
例如，有些来访者本来已经忘记了自己曾经受过的创伤，并且开始了新的生活，尽管有时候这些“创伤”会对他进行袭扰，但对他当下生活的影响并不是很大！反而是有些心理医生将他的创伤揭示了出来之后，反而让来访者陷入了崩溃，甚至自杀！
小说《禁闭岛》里面的主角泰迪（本名雷迪斯）就是如此，因为自己的妻子儿女都死了，再加上二战的血腥经历，他无法面对自己的创伤，于是产生了“第二人格”来保护自己！
而那些精神科医生为了治愈他，煞费苦心地设计场景，让他回忆起了他的那些“创伤经历”。但是，这些创伤经历对他而言过于惨痛，他无力承受！于是，他选择了装疯，接受了手术~~~
这些问题的出现，也给了广大心理医生或心理咨询师一个提醒：除非你有十足的把握能为来访者搭建一个新的认知体系，否则就不要触碰来访者的“创伤”（这对于来访者而言又是一个“二次伤害”）！
有时候，当你不知道该如何做的时候，最好的办法就是维持现状，什么都不要做！这也许才是倏与忽对浑沌最大、最好的报答！
“我以自己的路提醒你们，它可能是你们的歧途。”（荣格《红书》）