谈谈吉祥的数字
数字是一种表示数量的符号，是人类在生产生活过程中逐步形成和发展起来的概念。这是一种客观存在，没有贵贱、吉凶之分。一段时间以来，我常常听到一些关于数字是否吉祥的观点，比如说“8”表示“发”，“4”代表“死”。今天，我就来谈一谈吉祥的数字。
我们先从生日说起。每个人都有自己的生日，这可能是人来到世间接触的第一个准确的数字。比如我，就是4号那天出生的。4号那天出生的孩子肯定不止我一个，再加上14号，24号的呢？生日与4有关的人员浩浩荡荡。“4”对于这些家庭来说是多么吉祥喜庆的数字啊。这些人日日劳作，在社会财富的积累过程中，贡献着才智与汗水。在家庭生活中，他们带来了郎朗的笑声。
还有跳不过去的4年级。 还有每年递增的财政数字。如果没有了“4”的衔接，知识和财富的积累还能连续吗？春夏秋冬，一年有几季？东西南北，共有几个方向？如果“4”是不吉详的数字，岂不是人类所处的时间和空间都成了不祥之物？每年国庆节期间的4号，哪家大酒店的喜宴不是宾朋满座？那些处处以8为吉祥数字的人，你可以问问他在买楼层的时候，想选择8层，还是7层？
一次，我所在的群里拟组织一次活动，大家接力报名。等到报名编序到了“4”的时候，群里一片沉寂，很长时间没有人接龙。看到没？没有了4的衔接，计数工作无法完成，相应的社会活动就不能开展。“4”的本质仅仅是计数单位而已。后来，我接龙了“4”。因为我看清了它的计数本质，又照顾了大家的情绪，也算是担当吧。其次数字如果有吉凶的话，“4”于我而言就是吉祥的数字。
人的情况千差万别，如果数字有吉凶的话，那么人人都有自己的吉祥数字。因为每个人都有自己的实际情况，实际情况决定了人的吉祥数字是截然不同的。就算是马列主义思想来到中国，也要结合中国实际而本土化。
那些区分数字吉凶的人，采用的方法无非就是谐音。比如，“14”就是“要死”，“18”就是“要发”。如果询问一个危重病人，问他愿意在14号那天接受手术，还是选择在18号那天溘然长逝？他会如何选择呢？如果“14”就是“要死”的话，为什么人们趋之若鹜的去过情人节？我所知道的是，“9·18”是我们中华民族的国耻日。人们在百年之后，大多会去陵园安寝。另外告诉你一点的是，18号墓穴通常都是最后才能售出的。
事实证明，把“8”与幸运相联，将“4”与灾祸并提的观点是荒谬的。
前两天，我去合肥校订书稿。返程的火车时刻是17:54，我17:40才从129路公交车里下来。从胜利广场到火车站，那么远的路程，我只有14分钟的时间，除去停止检票的那几分钟，我的时间更是少的可怜。我拼命地在路上奔跑，长期的伏案工作让我气喘吁吁。我的心脏快要蹦出了胸膛，我很无奈，终于停止了跑动。我的身边有摩托车驶过，我下意识的回头张望，发现身后还有一辆摩托车正向我驶过来。我慌忙招手，告诉他我赶火车来不及了，请把我送到火车站的进站口。火车站广场有人在维持秩序，远远地就向摩托车摆手，示意不许靠近广场。这位大哥或者是弟弟的人，骑着摩托车绕到东面的路上，他最近距离的把我放到了火车站的进站口…...
说到“4”，我还能说出许多与“4”有关的情况。我家的门牌号是“4”，我的孩子是24号那天诞生的。我是事多的人，但事在人为。无论遇到大事小事还是难事，都会化险为夷。终究救活那死亡的14分钟，让铿锵的铁轨声混响了事事如意的乐章。
数字只是数字而已，没必要把主观世界的幻想代替到客观存在的世界中去，那是唯心主义的表现。如果你心理就是暗示自己，就是无法逾越潜意识的羁绊，那怎么办呢？那你就试着换个角度看数字。比如我是阳历4号出生的，如果换个角度看的话，那天是阴历初六，这下六六大顺了吧，心理总该得到一些安慰了吧。说来也是巧合，我的工资卡、毕业证、普通话证书等等证件上面的编号，最后的数字都是“6”。
那年，我参加教师入编考试。可以想象的到，我连天加夜的看书复习。有趣的是，当我每次打开书本的时候，那一页的页码定然是“6”字结尾。后来，我如愿以偿地成为一名教师，我的教师资格证书上的编码尾号也是“6”。那次我参加职称评审，大量的材料需要夜以继日地整理，时间于我而言就是工作量。天意使然，我每次打开手机看到的时间都是“6”字压轴的，我迈过了那个坎。
我的第二本地域散文和情致诗的合集《听古城》即将出版，我需要修订书稿。修订完一段或者一篇，我会下意识的看看文稿的字数。无独有偶的是，书稿字数的最后一个数字常常会是“6”。好运是“6”带来的吗？应该是勤奋带来的吧？
不过，既然出现了人们都颇为认同的数字，一定也有其一定的道理。比如“8”，现在是经济社会，谁不想追求财富呢？改革开放之后，温州人率先富裕起来，那里的方言把“8”读成“发”。事实上，他们也发达了。这当然引起了人们的羡慕，从那以后，数字“8”开始火了起来。但是，有些人不去分析人家致富的本质原因，而是在发音带来的数字上大做文章，这种只顾形式不顾内容的做法，会让财富翩然而至吗？这种唯心的举动最终导致的无非就是迷信。再者，同样是把“8”读作“发”的温州人，如果不是遇到了改革开放的好政策，他们说了那么多年的“发”，结果发了吗？
以前读过一个寓言故事，有一个国王询问占卜的人，国王我会在哪一天驾崩？算命先生说，国王您会在一个节日里驾鹤西去。果然，国王逝世的那一天，举国哀痛，连平时盛大的节日都没有那么隆重。人们都说算命先生算的太准了，算命先生说不是他日期算的准，而是他对情形判断的准。一国之君的离世定然是天大的大事情，国王在哪天去世，哪天就是节日……
如果这位国王是8号薨没的，老百姓就板板六十四地认为“8”号是吉日，试想平民8号的死亡，会引来全国的轰动吗？数字只是一个客观的计数单位。如果有特殊含义，那是因为还有其他可以依傍的元素。大家不必在数字上刻意效仿。现在是彰显人权的平等时代，如果有吉祥数字的话，每个人都有。你要相信自己，我就是我，是那朵不一样的焰火。
那么如何看待大家一直都认可的“6”呢？比如结婚这样的大事，大家会尽量选择初六、十六、星期六那样的好日子。这个情况可以这样分析，数字是客观的，它被有感情的人使用着，自然就着上了人的感情色彩。当某个数字出现时，某个人刚好获得了利益。当多次出现这种偶然情况时，人们会将这种偶然的外在联系视作必然的内在的联系，用主观臆断代替客观存在，会产生相应的数字崇拜。当这种崇拜约定俗成的时候，就会成为调整人们行动的习俗。
比如，我的一个自然段或者文意段落成了，我会看看字数。如果字数的结尾不是“6”，我会斟酌性审读文字，多次推敲。如果偶成的数字是6，我会获得信心，欣赏性审读文字。总之，人们靠近6的心理动因，一是获得信心，二是修正行为。这种习惯又未尝不好呢。
事物是千差万别又相互联系的。如果割裂联系，去神话某个数字，那是迷信，那是主观对客观现象的虚幻歪曲的反映。人们站在自己的立场上，将正面影响自己利益的事物视为“吉”，反之视为“凶”。这是可以理解的，但是不一定正确。
有些盛行一时的想法，我们需要审慎地吸收，不能够全盘接纳，更不提倡人云亦云，甚至烦恼地生活在数字带来的空洞的世界里。而有些趋同的做法，我们可以继续保持，用来获得信心，修正自己的言行。
祥瑞是人们潜意识的美好寄托。这体现在数字上，就有了人为的区分。希望大家还数字计数的本来面目。如果你想获得你想要的东西，就请努力吧。毕竟一份耕耘一份收获。
《谈谈吉祥的数字》 2018.3.12
作者：崔小红，心理咨询师