宋朝末代皇后，嫁给白痴皇帝毫无幸福可言，亡国后出家孤独离世
文/格瓦拉同志
刘宋小皇帝刘准在被杀前曾哀嚎到：“愿生生世世不复生帝王家”，其场面之凄惨，令见者无不动容。其实，每当帝国大厦崩塌时，不仅亡国君的性命难保，王子皇孙、妃嫔公主们的下场亦是如此，他们或被杀，或受辱，或流离漂泊，鲜有平安无事、安享余生者。那么，作为宋朝的末代皇后，宋度宗之妻全氏最终的结局如何呢？
01 幸运入宫
全氏，生年、本名均不详（一说为全玖），浙江会稽人，其父全昭孙官至太尉，最终战死在平定西宼叛军的战事中。身为官宦之家的千金，全氏略通书史，并且自幼便跟随父亲在各地驻守。景定元年（1260年），没有子嗣的宋理宗为侄儿兼养子赵禥选妃，临安知府顾砮的女儿一度入选，甚至皇室都举行了聘礼，但最终的“胜出者”却是全氏，大出时人意料。
全皇后画像
原来，顾砮是权相丁大全的心腹，其女之所以被选为太子妃，完全是拜丁大全所赐。不过，皇家的聘礼举行后没多久，丁大全便失势下台，顾砮作为他的党羽被罢免，连累着女儿也憾失未来入主中宫的机会。取消对顾女的聘礼后，宋理宗召集群臣商议太子妃的新人选，先前并未进入名单的全氏，这次幸运地成为候选人。
台臣们考虑到全氏是皇帝生母慈宪夫人全氏的侄孙女，加之侍奉其父亲全昭孙往返江湖，备尝艰难险阻，如果身处富贵的话，一定能起到警戒赵禥、助丈夫事业成功的作用。为此，群臣力主应选择全氏做太子妃，而宋理宗因为侍母至孝，自然也乐得顺水推舟。不过，册立太子妃关系重大，宋理宗觉得有必要先对全氏进行一次考核。
宋理宗画像
为此，宋理宗将全氏召进宫中，并且向她说道：“你的父亲昭孙，过去在宝佑年间死于王事，每念及此，令人哀痛。”全氏则回应说：“臣妾的父亲固然可怜，但淮、湖的人民更加可怜。”宋理宗听后深感惊异，事后对大臣们称赞全氏心怀黎民、言语得体，实在是太子妃最佳人选。正因如此，景定二年（1261）十一月，宋理宗颁布诏令，册封全氏为永嘉郡夫人，1个月后又正式册封她为太子妃。
作为宋朝唯一的白痴皇帝，赵禥在娘胎中有过药物中毒的经历，所以天生体弱、手足发软，智力水平远低于正常人，属于货真价实的天生低能儿。正因如此，宋理宗把全氏立为太子妃，最重要的意图是想让她起到贤内助的作用，以匡救未来皇帝的过失，防止宋朝的江山毁在这个傻儿子的手里。
宋度宗画像
不过，事后证明，宋理宗的期望全部落空，全氏并非扮演好“贤内助”的角色，这倒并非是因为她辜负了老皇帝的期望，而是因为赵禥实在是个“烂泥扶不上墙”的货色。全氏嫁给赵禥后，婚姻生活虽然相当不幸，但还是生下两个儿子，长子出生后不久即夭折，幼子正是宋朝的亡国之君宋恭帝赵㬎。
02 皇后生涯
景定五年（1264）十月，刚到花甲之年的宋理宗驾崩，太子赵禥受遗诏即位，是为宋度宗。赵禥登基后，由于要为先帝守丧，因此并没有马上册立全氏为皇后，而是把封后大典推迟到两年后，时在咸淳三年（1267）正月。全氏正位中宫后，她的家族大沾其光，不仅三代祖先皆被追赠高官显爵，并且百余位子弟、亲戚、族人也获得封赏，真可谓“一人得道鸡犬升天”。
贾似道画像
宋度宗是中国史上极其有名的昏君，由于智商低下，加之对治国理政缺乏兴趣，因此上台伊始便把军国大事全部委托给权相贾似道来打理，自己则乐得做“逍遥天子”。依仗着皇帝的宠信，贾似道上欺天子、下压群臣，凡与其政见不合者皆被贬出朝堂，而其亲近之人则全是一帮趋炎附势、贪婪无耻之徒。宋朝在这对无耻君臣的治理下，局势之糜烂可想而知。
宋度宗把江山交给贾似道打理后，自己便躲进深宫，整天过着左手把盏、右手把妹的“洒脱”生活。据正史记载，宋度宗整天与妃嫔饮酒作乐，毫不把国事放在心上，就连不得不批阅奏章时，也要交由4个最得宠的宫人代理，号称春夏秋冬四夫人。此时，全氏虽然是正牌皇后，但在受宠方面却不及4位夫人，并且她的好心劝谏每每都被宋度宗当做“耳旁风”。对此，全皇后也只能徒呼负负。
忽必烈灭亡南宋要图
就这样，在宋度宗、贾似道君臣的胡作胡为下，一座好端端的江山被搞得乌烟瘴气，由此给蒙元南下灭宋提供良机。咸淳九年（1273）正月，蒙元大军在攻陷南宋中部门户襄樊后，随即以摧枯拉朽之势向临安进军，宋朝溃败连连，灭亡只在旦夕之间。但就在此时，35岁的宋度宗却因为酒色过度翘了辫子，侥幸没有成为亡国君，时在咸淳十年（1274）七月。
03 亡国岁月
宋度宗驾崩后，年仅3岁的嫡子赵㬎被拥立为帝，全皇后晋升为太后，而宋度宗的嫡母谢道清则被尊为太皇太后并临朝摄政。然而，生逢乱世的全氏并未安享几天的太后尊荣，便遭遇亡国之痛。德祐二年（1276年）正月十八日，在外无援兵、内无斗志的情况下，太皇太后谢道清决意投降，立国300多年的宋朝至此灭亡（余部坚持斗争到1279年）。
元世祖画像
谢太后、宋恭帝投降后，连同皇室大部分成员一起被掳往北方。元世祖忽必烈对待南宋皇室还算客气，不仅册封赵㬎为瀛国公，并且还善待他的家人。不过，全氏自幼生长在江南，难以适应北方干燥的气候，没多久便为此叫苦不迭。察必皇后体谅全氏的难处，曾经向元世祖请求把后者送回江南，但忽必烈考虑到全氏身份特殊，恐怕会被别有用心者利用，因此并未应允。
元朝宫廷笃信西藏的喇嘛教，懵懂的赵㬎一天天长大，受到周边环境的熏陶，竟渐渐地对喇嘛教产生浓厚的兴趣。元世祖对此甚是欣慰，于是在至元二十六年（1289年）颁布诏令，将年仅18岁的赵㬎送往西藏萨迦寺出家，法号为合尊。与此同时，元世祖也命令全氏在大都正智寺出家为尼。从此，赵㬎与母亲万里相隔，余生再没有见过面。
萨迦寺
被迫在正智寺做尼姑的全氏，每日生活在抑郁、苦闷当中，每当想起万里之外再无法相见的儿子，便不禁泪流满面。这种状态日复一日，致使水土不服、身体孱弱的全氏渐染重病，出家后没几年便撒手人寰。全氏唯一的遗愿，不过是期望儿子能平安度过一生，但令她没想到的是，30多年后，身为高僧的赵㬎，竟然因为一首“反诗”被元英宗处死，时在至治三年（1323年）。
参考书目
脱脱（元）：《宋史》，中华书局1985年版。
念常（元）：《佛祖历代通载》，中州古籍出版社2015年版。
宋濂（明）：《元史》，中华书局1976年版。
毕沅（清）：《续资治通鉴》，中华书局1999年版。
柯劭忞（民国）：《新元史》，上海古籍出版社2018年版。