​回湖北学子修学的信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回湖北学子的信：

古代有个因是子的学者，他得了肺痨，九死一生，师父教他万缘放下、一心静坐，数月下来，身体痊愈，详细可看《因是子静坐法》，后来这位学子就出了这部册子，惠益迷苦病患，成为暗处一灯！一法不通，百法无用。

大家看老虎吼啸就那几声；鹤唳九天也就那几声，百篇古文是一个标准，一篇古文练出神韵来是更高标准，什么是神韵？倒背如流、滚瓜烂熟、脱口而出、积极热忱、声音洪亮。

背古文你背熟了可能是应付，多少人考试背的很熟，可是文章一样很糟，精神气貌一样很馁，像瘪气之球不耐久也。

诵持是一生功夫，不是百篇，而是百千遍。每一遍都有极大的热情，像我回大众书信，每一封我都是享受着回，同行还有朋友劝我：“曾医生，你这回信吃力不讨好，耗神费时间，多不划算。”我说：“认真地回了，只要有一个人看了信有触动、有变化，此回信之功不虚也。可能说者无心，听者有意；可能问者无心，观者有意。”所以湖北张为实学子的信会给旁观者带来更多灵感，就像戏台上面做戏的人有感想，殊不知观众感想更大；黄帝跟岐伯在对话，相互有增长，殊不知千百年来看《黄帝内经》的医学子增长更大、功德更伟。

想到这点，所以我富有更多的热情去答疑解惑。以前有四个字称赞柳宗元叫“风流宛在”，“流”字那个点没有写，把它点在“在”字下面，代表风流要少一点，人要实在多一点。所以这里致张为实学子要想自己背百篇古文的初发心是什么？教人背古文？提高背诵界的天花板？由背诵而入道？起码要有标准，你能否像公孙大娘舞剑，飞鸟为之徘徊？书法家、艺术家看后都能开悟，产生灵感？

看了你的作品会开悟，那么你的作品功德无量；观赏你背诵意犹未尽，那么你的背诵就有意义，所以我希望下次收到的不是张为实学子的信，而是张为实学子一分钟或三分钟的背诵视频，坦然用你的背诵去打动万千观众。开人眼界，慧人心灵！

最后部分观众成为你的粉丝，粉丝成为你的学生，学生成为你的忠实弟子，你的忠实弟子成为大家的老师，这就是真正的师道庄严。可能我讲的有点远，可是我不将标准跟你们讲，你们就会在低阶位上像狗咬尾那样来回盘旋，实为可怜。以为自己背很多，其实不过就是一种贪婪而已，并没有在利他和教法上面成长的修习，都不是正道。

汝若心能常清静，便得修学大捷径。

怎么清静？想通这点就清净了。这点没想通，把你放在香格里拉、放在三山五岳、放在武当山顶、放在峨眉金顶、放在五台山都很难清静，放在老师身边也一样，所以我的学子接下来最重要一点，拿出你的作品展示，或练功的或背诵的，让遥学的老师都能看到你的真实修为，而不是仅仅一封认真写的信而已。

至于具体收视频跟才艺展示的方式，相信有心人就能问得到。

辛丑年5月23日曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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