感悟修行

感悟修行

文/ 阎爱生

佛学，并不深奥，学佛也不需要太高的文化。学佛，说到底就是学做人。即完成人生命觉醒的方法，以达到修正自己的思想行为的目的。

佛教的宗旨便是教人诸恶莫作，众善奉行，自净其身。它不仅讲“放下”，也讲“提起”。提起宗旨、提起智慧、提起慈悲；放下烦恼、放下执著、放下痛苦。我们之所以“放不下”，恰恰是因为该“提起”的还不够。学佛不是放弃尘世间所有责任、义务以及担当，而是让自己的生活、工作更有智慧！所以修行，不是对精神的催眠，而是对灵知的唤醒；所以觉悟，不是心识的透析，而是自性的明达。

那么，究竟佛从何觅，菩萨何处？其实，佛就在我们心中，菩萨也就是我们身边的普通人，他们用自己朴实的言行感化别人。好的，让你跟着学习；坏的，让你以此为戒……这就是菩萨。在向别人学习好的方面的同时，发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是修行。发现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。多看自己的缺点，方能知道自己的过错并加以改正。多看别人的优点，才能学到别人的功德。世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。

真正的善，是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企图，像水一样一往无前地流动。真正的善，只有一颗慈悲心。选择善良，不是软弱，因为我懂得了因果不空，善恶终有报应。 选择宽容，不是怯懦，因为我明白了宽容了他人，就是宽容了自己。当我们悟懂了生命原本是一种责任的时候，该完成的我们就要去完成。由此而知，生命本就是历练智慧的过程。向前总有些苦难辛酸，这就需要勇敢笃定更好地去对待生活。

很多时候，我们只看到的是浮华，却看不透其下涌动的暗流：有些人表面很幸福，实际是他掩藏了难言的苦；有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。爱炫耀的人，其实心灵多在空虚；常居上的人，方知高处不胜寒。故而怎么舒服就怎么生活，别人的评说，真的没那么重要，你的幸福与快乐，不在别人的眼神中，而在自己的手心里。

所以，我们在现实生活中，要不断内外兼修，人生几十岁的旅途，看过这边风景，必然错过那边彩虹，有所得，必然有所失。只有彻底做到''拿得起，放得下''，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然、轻松和自由。

得确，人生的幸福，一半要争，一半也要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，奋发图强，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。

综上亦悟：人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。人的一生维艰，唯有觉悟方能减少一路的负重……

也许，我们正狂热追求的，并非我们真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，我们正为之肝肠寸断的，未必是我们真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。

独坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

一半禅意，一半烟火， 每一缕阳光，都是生活的芬芳。自己喜欢的日子，就是最好的日子。优雅到老，便是精致的岁月。

文字编辑：王志秀     图文编辑：侯常新