吴琼｜结了婚的女人

结了婚的女人

著名影片《廊桥遗梦》中的女主角曾有过这样一段经典的台词：“大家都不了解，女人决定结婚生子时，她的生命一方面开始了,另一方面却结束了。生活开始充斥琐碎的事，你停下脚步，呆在原地，好让你的孩子能够任意来去。他们离开后，你的生活就空了。你应该再度向前，但你已忘了如何迈步。因为长久以来，都没有人叫你动。你自己也忘了要动。当一个女人结了婚，有了自己的孩子就……意味着，生活的起点，也意味着……终点。”这段话，也许只有女人才能体会得到。

人类从远古时期开始，就产生了男主外、女主内的生活模式，那个时候生产力尚不发达，更谈不上科技水平，自然气候的恶劣与应对手段的残缺，猛兽的侵袭与抵御能力的薄弱，让我们的祖先们无暇顾及更高层次的追求，首要任务便是填饱肚子、不被饿死、保障自身的安全。由于身体机能、生理发育、体力以及擅长领域的不同，男人们很自然地到外界去狩猎，获取食物，女人们便也理所应当地在山洞里操持家务。更何况，孩子本就是从女性的身体中爬出来的，所有的人都认为，如果一定要从父亲和母亲中间选择一个抚养和照顾子女，那么一定而且必须要是母亲。尽管时代发展到了今天，有些事情已经改变了，很多人认为，结了婚的女人也应该有自己独立的空间，不应该为家庭占据成家庭主妇，即使有再多的理由在家也应该有自己的一片天地，活出自己的风采，不应该让生活所埋没，没有自我的活着，家庭孩子可以占据你大部分的时间和精力，但你也要挤出为自己好空间，为了家庭和睦，牺牲自我也是要有底线的，没有底线的纵容男人就会变坏，让我们的生活成为一团乱麻，解也解不开，还好像所有的错误都在于我们女人身上。但是，在这样一个五千年悠久文化历史的国度，一贯的传统风俗延续下来，很多情况下，女人结了婚之后，“你停下脚步，呆在原地，好让你的孩子能够任意来去。他们离开后，你的生活就空了。你应该再度向前，但你已忘了如何迈步。因为长久以来，都没有人叫你动。你自己也忘了要动。”

民国著名女作家萧红在她的小说《呼兰河传》中就有这样的描述——嫁了的女儿，回来住娘家，临走（回婆家）的时候，做母亲的送到大门外，摆着手还说：“秋天唱戏的时候，再接你来看戏。”坐着女儿的车子远了，母亲含着眼泪还说：“看戏的时候接你回来。”所以一到了唱戏的时候，可并不是简单地看戏，而是接姑娘唤女婿，热闹得很。一家若有几个女儿，这几个女儿都出嫁了，亲姊妹，两三年不能相遇的也有。平常是一个住东，一个住西。不是隔水的就是离山，而且每人有一大群孩子，也各自有自己的家务，若想彼此过访，那是不可能的事情。若是做母亲的同时把几个女儿都接来了，那她们的相遇，真仿佛已经隔了三十年了。相见之下，真是不知从何说起，羞羞惭惭，欲言又止，刚一开口又觉得不好意思，过了一刻工夫，耳脸都发起烧来，于是相对无语，心中又喜又悲。过了一袋烟的工夫，等那往上冲的血流落了下去，彼此都逃出了那种昏昏恍恍的境界，这才来找几句不相干的话来开头；或是：“你多咱来的？”或是：“孩子们都带来了？”萧红是位东北作家，就出生在黑龙江省哈尔滨市的呼兰小镇上，这一段经典的描写，正是东北地区早些年间结了婚的女人再回娘家的情景最本真的再现。婚后的光阴都献给了丈夫和孩子，献给了婆婆家，再回来一趟真实是不容易，若是一家有几个女儿出了嫁，再逢着那么一日全都带着孩子回了来，那可真是比过年还有气氛。对未出嫁之前的回忆，对婚后生活的交流，再对今日相聚的一番感慨，对终要离别的感伤，坐在一起真是有说不完的话。

结了婚的女人，酸甜苦辣，五味杂陈，各自感怀，唯有自己心知。