【名家有约】沈奇诗歌/无核之云
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作者简介
沈奇，1951年生，陕西勉县人，1966年初中毕业，之后下乡务农、进厂做工、中学教书，1974 年开始现代诗创作和文学活动，1978年考入大学、毕业留校任职至今，1986年后分力于现代诗学及文艺评论，已出版诗与诗学著作6种，编选6种，中国作家协会会员，中国当代文学研究会会员，中国新文学学会会员，陕西作家协会理事，陕西文艺评论家协会理事，西安财经学院文艺系教授。有《淡季》诗集和《沈奇诗学论集》(三卷)诗与诗论合集《生命之旅》等行世。
清荷文苑ID:qinghewenyuan
作品欣赏
无核之云
现代诗体诗话200则之一
沈 奇
01
诗意如灯
天心回家
02
生命的行程 需要
有一盏脚前灯——
思 是这盏灯的光源
诗 是这盏灯的光焰
03
有些秘密的踪迹
存在于时间之外
是诗的语言之灯
让它在一瞬间显形
有些神奇的感觉
存在于事物之外
是诗的灵视之光
让它在一瞬间永存
04
现实的白昼
物质的暗夜
以诗的虚无
给虚无的世界
一个有意味的
影子——
留给月亮去认领
05
落日与朝阳
生存与梦想
以及 记忆穿透
岁月的迷墙
星空依旧
醒来 别睡着
这里有扇窗口
诗的窗口——
“与尔同销万古愁”！
06
物的世界
是一种借住
诗的世界
方是永生
07
声音是向上走的
云烟是向上走的
心 是向上走的
诗 也是向上走的
“上”是什么？
上是轻
上是空
上是无
“上”对“下”而言
似乎什么也不是
但 “上”在着——
像那片只能凝视
而无法把握的
蓝天一样 在着
08
万物先于人类的诞生而存在
此“存在”即为“道”
——万物之生而生生不息的
“众妙之门”
时间先于人类的意识而存在
此“存在”即为“天”
——万物之死而死死相因的
“逝者如斯”
“天不变道亦不变”
生不变死亦不变
所变只是人类的
“思”与“诗”
09
天言不言
人言有限
“众妙之门”
何以为通
唯 诗之言
10
诗之言——
言人言之未言
言天言之不言
是谓“诗”
11
存在无言
存在只是在着
在者无言
言者已非真在
诗以语言为迹
而诗心本无言
——只求意会
会存在无言之境
12
诗是对世界的改写
诗是对语言的改写
13
人是语言的存在——
改写语言便是改写
我们同世界的关系
——在这种改写中
世界复归陌生
令人神往！
14
人 活在语言中——与神的对话
我们从哪里来
与自然的对话
我们是谁
与人和社会的对话
我们向哪里去诗 是与这三种对话的对话
15
语言是人的起始
诗是语言的起始
何者是诗的起始
曰：天地之心
16
天地之心——
乃先于可见之诗
而不易见之诗也
17
诗者——
为天地立心
为生命立言
“把无限放在你的手掌上
永恒在一刹那里收藏”
18
诗关人心
也关天心
人心为实
天心为虚
实据一物一时
虚纳万化之境
19
心语无语
语生云间
语生雨中
云雨之语
唯风可解
解与心知
2
诗志于道
道者——
宇宙之原生
世界之原在
自然之大魅
生命之大惑
21
诗据于德
德者——
种月为玉
润己明人
种玉为月
朗照千古
22
诗游于艺
艺者——
直觉体悟
混沌把握
有趣则兴
意会而止
23
诗之至者——
先听上帝讲话
再与上帝对话
复代上帝说话
——终然心会
和上帝一起
沉默不语
24
诗 是由混沌
走向澄明
复由澄明
走向混沌的
精神之旅
25
诗 不仅是
对生命存在的
一种特殊言说
也是生命存在的
一种特殊仪式
——在这种仪式中
个体生命瞬间澄明而自信
并 与神同在
26
诗是人世风景中
待填补的空白
诗是人性空白中
待填补的风景
27
“大漠孤烟直”
“大漠”者——
物质之漠
欲望之漠
精神荒寒之漠
而一烟孤直者
诗也
28
诗有三功
作用人心
一曰“静”
虚静为本
安妥心斋
二曰“真”
真诚为本
净化心灵
三曰“敬”
虔敬为本
提升心境
29
漂泊时代
何以为“家”？
“家”在远方
“家”在心中
“家”在自由敞开的
诗的呼吸里
30
与诗为伴
“乡愁”如梦
诗路即“回家”之路
——并暗自交换
流浪的方向
沈奇老师赠字月映清荷
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