植树“功臣”——小松鼠

巍巍太行山，树林茂密，遮天蔽日，一望无际。登上高山之巅，极目四望，更是令人心旷神怡。群山连绵起伏，如舞绿蛇，阵风吹拂，绿如海浪，层层涌动。

这一眼望不到边的林帐，多为山上原生林。主要树种有橡树、青㭎、楸树以及多种杂树种。而这些原生态的树木是如何生长起来的呢？也许是大自然的规律，适者生存吧。多数人会这样认为。而我却认为，这只是理由之一。

我生长在大山里，工作在大山里，一直以来，对大山有说不尽的情怀。年少之时，和小伙伴们拾柴在山上，玩耍在山上，挖野菜在山上。成年之后，打柴在山上，刨药材在山上，拾橡果在山上，采韭花在山上……几乎一年得有多半年在山上劳作。大山给山里人带来了烧的、吃的、用的，甚至家里花销的。

小时候，每每上山，看到那无边无际的橡树林，是谁种植的？长在悬崖峭壁上的各样树木，人又是难以到达的地方，那又是谁种植的呢？

上山劳作，或结伴同行，或独自一人，途中常遇小松鼠迎前伴后。那小家伙儿，一张尖尖的嘴，一双有神的眼，一条长长的尾巴。或一只，或两只，三四只，甚或一群。

有时他们远远地望着你，一动不动；有时只要看到人，就慌慌张张地躲藏到石缝里了；有时两只前爪抱着橡果有礼貌的看人。当你一步步走近它时，刹那间逃之夭夭。

曾经听老人们讲过这样一个传说：在古代，圣人为天下传播智慧和知识。当来到北方太行山深山里时，看到一身灰色发亮的绒毛，两只炯炯有神而又突出的小黑豆似得眼睛，灵活闪现的身影，翘着一条长长大尾巴的小松鼠，就觉着这只小动物格外机灵，更加可爱。

驻足观察一番，没料到一只小松鼠抱着一粒坚果，蹲在枝头上看着圣人，口中发出“嗞嗞”的叫声，听起来好似是“请请”的发音。圣人大惊，对身边的人说：“北方这样的小动物就这么精灵有礼貌，那看来北方人的智慧可不一般啊！

我们在这里不能传五经四书了，看来只能传四经三书了，就把五经四书传到南方去吧。”就因为这样，自古到今，南方人的文化总比北方发达，有成就的人也比北方多起来。

传说归传说，不必当真。但小松鼠的机灵还是有目共睹的。它知道自己储存过冬的食物，一到秋天，它就会挖坑儿把核桃啦、栗子啦、橡子啦，甚至玉米、大豆、谷子、高粱等等埋好，以备冬天食用。可以说，它在什么地方见到什么吃的，就会迅速挖坑储藏。

因此，有些储存的食物，就会忘记去挖出来食用。翌年开春，储藏的食物就会得雨水的浸润，发芽出苗，渐渐长成一棵树，几棵树，甚至一片林了。看吧，山巅之上，悬崖峭壁上，人难以到达的地方，长出树木来的，那都是小松鼠的“杰作”。

一般小动物储藏食物，会藏到它遮风避雨的小洞洞里的。而它却会在野外随地挖坑储藏，一坑只藏一两颗，这也就是它的本能了。

“前人栽树，后人乘凉”，这是人类为自己的后代造福。我在想，这小松鼠是不是也在为自己的子孙后代着想？仔细观察会发现，小松鼠“栽树”也很用心，也很吃苦。

哪里空旷，它就往那里栽种。哪里有土，就往那里栽种。经常上山的人会看到，小松鼠用两个前爪抱着坚果，跳跃前进，选中目的地，会将坚果衔在嘴里，用两个前爪挖坑，放进之后，用土掩埋。就是再高再陡的山崖，只要它能爬上去，就会“栽种”。

即便再远，也会把坚果运到它要“栽种”的地方。小松鼠栽种的成活率不高，但它们群体大，漫山遍野都有它们的踪影，更有世世代代锲而不舍的精神。

走过我们村的山山水水，也到过邻村的山山巅巅，穿过连绵不断的橡树林，感受她的绿之美，尽情享受其天然氧吧之舒畅。享受之余，常常看到片片橡树林之中，间或会看到一棵核桃树或一棵栗子树。

这是为什么？有一次翻越英谈村的和尚垴时，不经意间在一道大洼处，看到一棵三四把粗的栗子树。再看周围，都是橡树，哪有第二棵栗子树呢？

走出和尚垴，也再没看到另一棵栗子树。这是谁栽种的？再翻到白岸村的寨子沟，在沟底又看到了几棵大约上百年的老栗树。这样，我的疑问解开了。不用说，一定是小松鼠的“杰作”了！类似这样的事，在我们这里比比皆是，这就是小松鼠的功劳啊！

但是因为小松鼠有偷食、掩藏树上果子这样的“举动”，令山里人对它恨之又恨！在生产队时，还派专人用土枪消灭它们，消灭一只小松鼠记2分工分。

前些年，村里不少人到收获季节就用农药拌上玉米小麦来毒杀它们。这些都是人们对小松鼠的偏见和不理解。好在这些偏见与伤害，对他们来说是微不足道的。它们以强大的种族群活跃在太行山上，一如既往进行植树绿化。

爱护动物，就是爱护环境，就是爱护人类自己。现在，山里人也意识到了爱护小松鼠，保护小松鼠，就会源源不断增加树木。这样一来，就会让山更绿，水更清，天更蓝，空气更清新，人更健康。这绿水，这青山，就会变成金山银山，造福子子孙孙了。

作者简介：冯召彦，男，生于1947年，中学教师，现已退休。致力于撰写回味家乡往事的文字资料。对村史、家史的资料多有收集研究。并对国学经典，自然疗法，自然养生颇有兴趣和探索。