僧人内讧——憨山大师传【69】
3僧人内讧
风雨停了之后，憨山把木料运到濛江码头，自己一个人先回曹溪，与众僧商量修建大殿的事情。但此时，南华寺的内讧发生了。
事情是这样的。大雄宝殿拆旧建新，需要腾出许多空地堆放各种材料器物，而大殿附近建有许多僧房，必须先把这些僧房拆掉，才能腾出地方。而这些僧房里的住户，对此很不满意，不愿意拆房，所以便和憨山闹起了意见。
如果我们详细考察，发现这些僧人们有意见，原也在情理之中。以前，憨山清理南华寺中路祖师殿附近的建筑时，曾把有碍的僧房拆了，迁到大雄宝殿附近。当时做了许多协调说服工作，僧人们都配合了。现在，要修大雄宝殿，又要拆这些僧房，僧人们三番两次地被驱赶，难免不高兴。
但憨山重兴南华寺，也是惨淡经营，一步一步地干。曹溪是禅宗祖庭，祖师殿当然是最重要的建筑，所以开始时重点修理中路的祖师殿系列，大雄宝殿在右边，当时不是工程重点。而憨山募化的能力也有限，经费紧张，不可能一下子全面整理。
现在经费筹到了，要修大雄宝殿，拆迁僧房也是没办法的事。按照以往的办法，憨山仍然要做一些说服工作，并给拆迁僧人适当的补偿。但现在的情况比以前更复杂了，南华寺原住僧人，和憨山领导的“中兴常住”之间，在几年的合作过程中，已经积累了相当多的矛盾。
憨山在改革南华寺的过程中，采取了许多措施，整理建筑，培养僧材，严格戒律，加强修行，对原有的封建庄园主式的僧人生活有一定的打击，损害了这些僧人的经济利益。比如，憨山通过打官司赎回后山产业之后，没有给寺中十房僧人平分，而把这项重要的经济来源全部划归新建的禅堂，这使南华寺的保守僧人很不满意。
另外，以前南华寺的重修工程，寺中原有僧人也都参与其中。但当憨山因为“妖书案”的牵连，离开曹溪，重贬雷州之后，寺中僧人接手负责重修祖师殿工程，等憨山重回南华寺时，发现这项工程亏空很多，欠债很多。也许，憨山发现了其中有贪污侵吞的嫌疑，所以这次修大雄宝殿，憨山刻意地绕开了寺僧，借助官府筹银，一切银钱，都不和寺僧发生关系。这当然也引起了某些不法僧人的忌恨。
在一两个不法僧人的挑唆下，南华寺大部分僧人对憨山的行为提出质疑，聚众鼓噪，反对憨山拆修大雄宝殿。憨山形容当时的情形时，说“乱如叛民”。
4《金刚决疑》
在僧人们骚乱的时候，憨山势单力孤，有口难辩。没办法，只好一个人躲在庵中，焚香静坐，念诵《金刚经》。
在《年谱》中，憨山说，自己以前读《金刚经》，只记得文句，并不理解经文的意义。此时乱中读经，恍然大悟，说：“这一切，都是因为我太着相了啊！”以前含辛茹苦、振兴佛教的种种作为，其实都是执著于表相，并不是真正的佛法。重兴南华寺禅宗祖庭，说起来也是幻梦一场，了无所得。
悟到这一层后，憨山放下身心，不管外头的骚乱吵闹，拿起笔来，写自己的新作《金刚决疑》。三天后，《金刚决疑》这部短小而重要的著作完成了。
寺中大部分僧人，在三天的吵闹当中，经过憨山门下弟子的说服劝解，渐渐也明白了个别僧人的不良用心，不再和憨山为难，都退回去办自己的事去了。挑唆闹事的个别劣僧，处在了孤立的局面。一场内讧的风波，暂时告一段落。