蒲谷子诚谈拳识，兴隆语迟说烦恼
蒲谷子随后发言：“首先感谢师父，谢谢能有这个机会和大家聊聊太极拳。我就借这个机会谈谈我对太极拳的认识吧。”
“这个认识的识字，现在是简体字。但繁体字为'識’，意思是说军队听口令演变阵法，可指挥千军万马，不只是口头上说说的，这是'识’字的本意。”
“我对太极拳算是比较痴迷的，读大学至现在，有三十多年了，还是一心一意想着念着这太极拳。我曾跟王老学37式，默默练了二十多年，自我感觉练得还不错，但也有点苦恼：为什么我认认真真地坚持打这太极拳，却练不出一点真功夫呢？”
“当时我和几个师兄一直在动中练太极拳，比如研究这边胯松，这边肘坠，这边腰转等等很多方法，在身体上开运动会。直到认识师父，他对我们说，太极拳要虚静地练，我又亲身体会到师父的虚静所表现出来的真实不虚的功能、效果，才意识到我们练了那么多年，方向都搞错了！”
“师父收我为徒弟后，他表扬我人小，灵活。批评我的灵活里，犯了三个动：主动、妄动、多动。他要求我花点时间，把这些动去掉，找静。我自己也觉得，动了那么久了，也没有什么效果。既然动不行，现在有幸有师父指点，那我就找找静吧！”
“但是静怎么练呢？很简单呀，把动去掉就静了。师父建议我，既然现在学108，能不能专心一项，先搞清楚何为不动？我就和南安的师父师兄们说，我要搞明白这个不动，我决定在三年内，只专注108，其他的先放下，一个动作都不练。我的师父师兄们都同意，我就放下这我练了二十多年的，心爱的37式。”
“把108都捋顺了，能流畅地打出来了，我再来南城向师父汇报，请师父检查纠正。就这样我认真练了三年。那时候我是每天打108不少于三趟的。到现在，我练108有八年了。”
“回顾这八年，我庆幸当初的放下，也因此有些认识体会：人生的过程是一步步走过来的，我们学什么东西，不管以前碰到的东西有多好，现在有缘遇到了自己心里愿意接受的东西，这是冥冥之中的天意，你就要把过去放下，重新开始，从零开始。如果有一点点放不下，就不是从零开始。放不下，就什么也学不像。因为过去的已过去，新的开始就投入全部的身心，才会有真正的脱胎换骨，才会有所成就。所以首先的认知，就是放下。”
“佛家讲：转识成智。道家讲：要断识，元神方现。所以必须了断，不能了断过去，就没有现在，更不会有未来。我练了三十多年太极拳，我觉得每样东西都要不断地了断过去，踏踏实实地珍惜现在你能够学的机缘，珍惜你接触到的师父、师兄弟、朋友们，才有新的未来。”
“认识一位师父，学习一样东西，这些是外来的因素。你的心才是基石。心没有带任何成见，或先入为主的思想，去接受新的知识，把自己当作一张白纸，什么都不懂，去接收师父所授。然后花几年时间，以新的观点，新的思想，新的行动踏踏实实地去练这套拳，这样三五年后，才有真的变化。”
“我专心练108那三年时间里，几乎没有与任何人交流什么拳，等于是我什么都不会，只在旁边听和看。因为如果没练够一段时间，比如三年，这中间所有的自以为是的成绩都是假的！三年后，你认识的东西才转化为自己身体的感觉，成为体会。三年后你能够感悟了，身体出现真真实实的变化了，这才真正是你的东西。”
“这也就是刚才师父说的，你的身体才能化为意识体。三年，把接收到的知识，经过苦练，变成你身体的一部分，这个身体才真正听你的指挥。没有经过这个过程，这个身体，不会听你指挥的。”
“经过这个过程，化为意识体，你的身体才能成为与你心意相通的身体，然后才能进入修心的阶段。前面肯定是修身的阶段，修身就是苦的。”
“有的朋友练了两三个月，过来和我说，他练拳练到腰痛脚痛，是不是练错了？我说刚刚练肯定会有脚痛脚痛，这要对照师父对我们的要求：悬浮起来练，漂浮起来练。但是你现在，不管悬浮着练，漂浮着练，腰痛脚痛肯定会出现。因为你是心里想悬浮，身体却并没有悬浮。”
这一句让场中的人都笑着点头，继续听蒲谷子说。
“所以痛也要坚持，不过你要常常问自己：我真正全心全意去悬浮了吗？漂浮了吗？如果你是全心全意去悬浮的，这些腰痛脚痛会过去，不会造成损伤。108的灵魂是悬浮起来漂浮起来，离开这个悬浮，就不能了。”
轩源接着话说：“是的，就是说你如果没有悬浮的意念，你不作这个悬浮的意，你的身体是悬浮不起来的。你想悬浮，只是想，身体也是浮不起来的。要有这个愿力，这个精神，这个意念：我要悬浮起来！身体才有可能悬浮起来的。这就是说要形而上，从精神这个层面去考虑这个问题。”
蒲谷子：“我再补充一点，就是学了108之后，肯定会接触到推手。推手和拳架是分不开的，那如何练推手呢？我们南安也是缺乏这方面的锻炼。师父教过的一些推手的练习，是需要时间去磨的。而且推手，双方一定不能爱面子，一定不能怕跌怕不好看，先别讲推手的变化、自由推什么的，就两人老老实实地连续地推一段时间，比如四十分钟。而且练习要经常性地进行，这样坚持一段时间，这个身体才有感觉，有应变能力。”
“没有经过这样的苦磨，你得到的轻啊、松啊、虚啊、空啊，都是假的！当别人力量比你大，速度比你快，你就空不了了。因为你还没有练成身体的应变能力，还是停留在思想上、概念上，那想空能空得了吗？！”
“就像多好的刀，也要经过打磨。身体也要磨的……所以人说太极十年不出门，我以为是对的！而且太极拳带给人的身心感受，我觉得出不出门也不要紧。因为太极拳的理论，它的心意，很多人一听，很难理解，理解不了，更难相信，是有缘分的人才能走到一起，一起讲一起练的。所以这次听到年聚我们几个就赶着过来了，我们是很珍惜这样的机会的！谢谢各位！”
蒲谷子谈笑风生，从容淡定，侃侃而谈，把他学拳的感受，并轩源所说的意生身，小明所说的十年修心结合说明，让人回味许久。
轩源请兴隆也讲讲。
兴隆没有推脱，便说：“经过了这些年的练习太极拳，由当初的锻炼身体，到后来的拜师学习拳架、推手，才知道太极拳里还有很多学问：武学方面的、医学方面的……更多的是传统文化：道家、佛家、儒家……把我带到新的视野里。”
“因为看到太极拳深奥丰富的内涵和理论，我迫切的想搞清楚太极拳是什么？苦苦的追求着，结果是越搞越不清楚，越求越不得，带来了很多烦恼。师父所说的零状态、太极态、多极态，身体总是做不到，很苦恼。”
“这一段时间，不断在自我反省。后来每天听《心经》，反复的听了一遍又一遍，忽然有一天悟到'放下’。把这种感觉，放到拳里面，真的不一样：自在、放下(无所求，无牵挂)、心安(不做作，不分别)、心静(融入天地，天人合一）。我想以此为开启，去感受无极态，心生无极球，守住心中的无极，希望能早日有所体会……这就是我自己在太极拳里的感悟，希望师父、师兄弟们指正、指导，谢谢大家。”
这段在众人面前的讲话，对于不擅言辞的兴隆来说，已是少有的积极，较之前有进步。小珠看着兴隆的神色，由开始还算从容，到后来说到心里烦恼，声音几欲哽咽，频频喝水以缓解，这让小珠心潮也在起伏：这个太极拳，究竟拥有多少眼泪与欢乐？或者这二者就是等量的，那最重要的是，能笑，也能慈悲。能顺，也能转逆。能划开，也能回头……总不离阴阳之理，不在乎身能做到多少，心能有个光明之地，足矣。