春夏「丁火」的气数
六、「丁火」离不开甲与庚，细说春夏「丁火」的气数，气数方能定喜忌
十”天干“气数与喜忌的文章已经写过了甲木、乙木和丙火，接下来该是”丁火“了。同样都是五行属于火，丁火与丙火是完全不同的。徐子平说”阳干为气，阴干为质“，丙火为阳干，是火之气，比如太阳释放热量和光芒。丁火为阴干，是火的实质体，比如炉火、灯烛等等。
丁火在天可以为星、为月，在地可以为灯烛、为炉火，其中丁火旺盛的时候为炉火，虚弱的时候就是灯烛之火。既然丁火为灯光星烛之火，那其必然的特性就是暗里显光，通常情况下，人们也都是在黄昏的酉时掌灯，星月之光也大体是从酉时开始明亮，日出破晓之时会渐渐暗淡。所以丁火长生于酉而死于寅。
丁火在四柱结构中往往都有大的功用，通常可分为两种，当其旺盛为炉火的时候，可为取暖、锻造之用，当其弱为星烛的时候，又可为指引方向之用。古书《滴天髓》中论丁火云：”旺而不烈，衰而不穷“。意思就是说丁火旺盛之时也不会过于炽烈，但是其力量又往往是很集中的，见庚金最容易彰显它的价值所在。虽衰弱而不会熄灭，在暗处能显其作用，可为指路明灯，得甲木生助尤为明显，甲木是丁火的能量源泉。
春夏丁火的气数口诀：三春丁火庚甲引，四月丁火甲戊庚，五月丁火壬参甲，六月用甲次用壬。
关于气数这里我再赘述一下，气数主要包括两类五行知识，一种是四时五行，也就是春夏秋冬各个季节中五行的偏好，比如冬季寒冷而夏季炎热，那么冬季就需要火来解冻，而夏季就需要水来降燥，就是自然界中万物的喜好，也就是调候。第二种就是天干五行，每个天干都有它独有的偏好和特点，比如这篇文章写的丁火，就有”丁不离甲、甲不离庚、庚不离丁“的偏好，甲庚丁在一起就是天生的优质组合。
口诀中的”三春丁火庚甲引“，说明春季三个月中的丁火，庚金与甲木是它的气数所在，如果结构中庚、甲同时透出于天干之上，那必然是气数不凡的结构。比如这个四柱，乾造丁巳、甲辰、丁酉、庚子。丁酉日柱，丁火生于辰月，农历三月的丁火，加上庚金、甲木同时透出天干，甲木不湿而得庚金劈砍生火，丁火有足够的能量来源，能够充分地发挥其功用，这就是一个佳造。
所谓”三春丁火庚甲引“，就是正月、二月、三月出生的丁火日干，它以庚金、甲木为气数，并且有先后顺序，庚金为先而甲木在后，也就是庚金是第一顺位的喜好，甲木是辅助。三春的丁火，如果结构中庚、甲全无，又没有其它外格可取，那这个丁火是属于气数不全，并且难有作为的。
《穷通宝鉴》论四月丁火：四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚噼甲。伐甲、方云木火通明。甲多、又取庚为先。但四柱忌见癸水。癸水一见，洩金、溼甲、伤丁，故以癸为病。或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生才，又取戊为用，必主富贵。戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽。子平批八字清高，但不大贵，亦不大富。见水多木多，定是常人。
四月丁火甲戊庚：四月的丁火，地支巳藏干丙庚戊，丙火当令，这时丁火的气数要看地支巳中的人元哪个透出天干来论气数。如果是丙火透出天干，可以作为”木火通明“来看待，用甲木作为燃料和能量来源，因此还是需要甲木，这样的配置不宜见癸水和己土，癸水能湿甲木，己土能和甲木，就属于破格的因素。
如果是戊土透出天干，属于伤官生财的格局，这时就要考虑戊土的喜好，戊土喜甲木的劈疏，因此还是需要甲木透出天干，但是与丙火需求甲木的原因不同，所以搭配其它天干时候的需求也是不同的。如果是巳中的庚金透出天干，就是正财格局，此时就需要戊土来生金，并且需要甲木来引丁火，使丁火锻庚金做功更加的顺畅。
五月丁火壬参甲：午月是丁火得禄旺之地，可进可退，既可以为炉火、灯烛，也能成木火通明之势。当地支遇到寅、戌的配合，形成寅午戌三合火局则必是木火通明，此时忌见癸水而不忌壬水，火旺见壬水来济火能够使火更纯。如果结构中丁火弱势，这时候忌丙火透出天干，也就是俗话说的”丙夺丁光“，这时候要用到甲木，甲木的作用有两层，一层是可以遮挡丙火的阳光，另一层则是生助丁火，但是这个时候的甲木就不喜欢庚金的劈砍了。因此五月丁火的气数首要是壬水，用壬水为主，视四柱情况选择用甲木。
六月的丁火先用甲木而次用壬水，丁火生于未月的时候，结构多数都会有火炎土燥的情况，这时的丁火比较特别，会热极而生寒。这时第一选择就是甲木，甲木可以劈疏燥热的厚土，同时还可以引丁。这时如果地支成水局，再见癸水透出天干，甲木就会变湿，不能劈土也不能引丁，这种配置就属于较差的。
再有，六月份的丁火，如果火过多就要用到壬水来降燥，即便是丁壬合化木，也同样能给甲木以助力，有益而无害。因此六月的丁火，第一气数是甲木，壬水要视四柱结构情况而酌情使用。
当然也有一些特殊情况，不适用气数法，比如生于三春的丁火，春天五行木旺是前提，如果有壬水透出天干，容易形成丁壬合化木的合局。假如达到了合化的条件，那肯定要以合化为优先，这时天干就不能透庚金了，不仅不是气数，反而会成为破格的因素。
再比如丁火为阴干，从气势上来说，丁火也是极其容易从势的，并且从势的丁火是无情义的。只有在没有大势可依附的时候，丁火才会回归本源，寻找自己所偏好的五行，在十个天干之中，丁火和癸水都是这样的存在。