这六句话，助你校正人生哲学（上）

《道德经》是中国历史上最悠久的哲学著述之一，也是我们人生哲学最重要的参照之一。在《道德经》第二章中，有这样六句话，对我们的学习、工作、成长，都有极其重要的启示：

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

——《道德经·第二章》

今天，与大家分享前两句。【整理摘编：时英平】

1、有无相生

天下万物生于有，有生于无。有形的价值是有限的，而无形的价值是无限的。

有无相生，“有”产生“无”，而“无”又产生“有”。

比如，我们做了一件帮助他人的事情，在帮助他人的同时内心产生了快乐（开始行动，心中的爱就会生起）；因为这份快乐被激发出来，下一次我们就会更愿意伸出援手（一念向善，善行善举随之而来）。这就叫“有无相生”。

最重要的，往往是无形价值。

就像书法家提笔写字，看得见的是笔走龙蛇，看不见的是他对书法之道的理解和体悟；百年老店客流如织，看得见的是业绩，看不见的是多年积累的口碑。

这些道理我们都知道，但是再想一下，在我们内心深处，相信的程度有多高呢？我们对自己生命的能量，究竟是如何分配的？现实工作里，我们在“有”上花了多少力，又在“无”上下了多少功夫呢？

真正肯在他人看不见的地方用功者，少之又少。这是因为知之不够，所以行不出来。

但是，决定个人、组织、企业能否长久发展的，往往是看不见的价值。就像一棵树的生长，唯有“根深”，才能“叶茂”。

所以，我们坚持要在别人看不见的地方用功。何处看不见？

起心动念。

通过观照、反省、引导三个步骤，在起心动念处净化心灵，不断地深层地去除心中的贪欲，这就是在起心动念上用功，即是在道上用功。

从现在起，在根上培壅灌溉，十年之后，大树可期。

2、难易相成

“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

——《道德经·第六十三章》

何为难？何为易？这取决于我们所做的事情在哪个层面上展开。

就像种庄稼，如果我们顺应天理大道，按照春夏秋冬的节律去种植，春天播种子，夏天除除草，等到秋天就可以享受硕果了。但是，如果完全凭自己的蛮劲，活在自己小我的世界中，不顾季节时令，想播种就播种、想除草就除草，那么一年下来，虽然付出了巨大的努力，却可能颗粒无收。

所以，什么叫“难”？和天理大道不相吻合，凭着自己的知见去做事，就叫作“难”。

为什么说“做大事易”？因为，顺势而为，登高而呼，闻者众。站在更高的地方讲话，听到的人就多。并不仅仅是因为其声音有多大，而是因为与更大的势能相应。借助大势，依道而行，故而成大事易。

做正确的事，先难后易。开始的时候艰难些，但是因为选择的是一条合于天理的道路，随后就会越来越容易。把雪球滚起来不容易，但它一旦开始翻滚，事情就变得轻松了。

那些一开始看起来简单的路，走到最后，其实是千难万险。俗话说：“先苦后甜，甜似蜜；先甜后苦，苦黄连。”也是这样的道理。

所以，这就是我们的人生哲学：在做路线选择的时候，要选择一条正确的道路，而不是轻松的道路。

明白这个道理后，我们不妨自问：在内心深处，我们敢于面对难题的勇气是多少？这就是我们的心之力。

如果既想有所成就，又不肯吃苦，不愿意去做艰难而正确的事，这不是不讲道理吗？

所以，有人这样说：“那些想不劳而获的人，养活了真正不劳而获的人。”

那些抱着侥幸心理，想要投机取巧、不劳而获的人，最后可能付出了自己的所有，养活了极少数可以真正不劳而获的人。对我们绝大多数人来说，不劳而获的想法，不啻于背道而驰。看似坦途一片，结果是千难万险。

反观我们自己，在做事时，是选择“先难后易”，还是选择“先易后难”呢？

过往的人生经历中，对于“有无”“难易”之间的哲学，您有过怎样的经验与感悟？欢迎将您的收获分享到评论区。

明天，我们将继续为大家分享后四句：“长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。