堪舆历史悠久，最早可以追溯到黄帝时期，唐朝以前的堪舆师父们大多服务于皇室，并且设有专门的官职，后经祖师爷杨公的传承发扬，逐渐开始兴盛于民间。罗盘作为堪舆师父最基本的工具，一直以来随着堪舆的发展而不断完善。

罗盘又名罗经、罗庚，是堪舆时用来立极定向的测量工具，由中国古代四大发明之一的指南针演变而来。罗盘上除指南针外，最重要也最常用的是地、人、天三盘，以及每盘的二十四山。

二十四山是怎么来的？罗盘上为什么会有三层二十四山呢？每盘都各自有什么作用？下面将一一阐述。

一、二十四山怎么组成的？

二十四山由十二地支、八干和四维组成。十二地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，八干是甲乙丙丁庚辛壬癸，四维是乾坤艮巽。

二十四山用后天八卦来划分，一卦管三山。

北方坎卦壬子癸三山，

东北方艮卦丑艮寅三山，

东方震卦甲卯乙三山，

东南方巽卦辰巽巳三山，

南方离卦丙午丁三山，

西南方坤卦未坤申三山，

西方兑卦庚酉辛三山，

西北方乾卦戌乾亥三山。

二十四山按顺时针方向，南上北下论，由北开始，分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥。

这二十四山表示二十四个方位，那为什么不叫二十四方呢，因为山指坐山，能体现堪舆文化内涵。

二、为什么有三层二十四山？

罗盘上离指南针最近的一层二十四山就是地盘，最远的一层为天盘，夹在中间的为人盘。三个盘的子午刻度并不对等，人盘较地盘右移了7.5度，天盘较地盘左移了7.5度，所以有地盘正针、天盘缝针、人盘中针的说法。

这三盘并不是同一时间出现的，据说先由唐末时期的杨公发明地盘和天盘，后来宋朝的赖布衣认为只有地盘和天盘，有所不足，在中间又添加人盘。至此罗盘上的内容大致完善。

在堪舆中，最重要的是山和水。山性静属阴，静止于地面上，故以人盘二十四山，收其山峦，定其阴阳五行。

水性动属阳，水之川流不息，或洪滥，或枯涸，皆因天时雨量而发生变化，海洋也有潮汐流速，以及起伏波动的现象。

水由地面升空，然后又自天而降于地，循环往复。且其所有的变化，都受寒流热气等气候影响，水动之初，其气已先动矣。故以天盘二十四山，定其阴阳生兑，而收之纳之。

山水用天、人两盘消纳，但天盘和人盘有一山的度数相差，故以地盘正针立穴定向，以左右山水的阴阳生克，使之各归其位，各得其宜，生生不息，福荫其穴。

罗盘包罗万象，经纶天地，堪舆中重要的格龙、消砂、纳水、立向，都依托于罗盘来实行。所以学习堪舆之道，须先把罗盘上的内容理解记忆。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人