大成拳宗师王芗斋论技击

各派技击，不管其自觉或不自觉，都要遵循一项原则，即降低劲力消耗与提高技击效率。欲降低劲力消耗与提高技击效率，平日训练本能活力之方法就愈少愈好，少而精，少而全面，形简意赅，待将此种活力训练至一定火候时，须将自己之精力，专注于一两项打法，操之熟练，宛如赤子之哺乳，春蚕之吐丝，“寻天籁”者是也，如能达此境界，遇敌时自然不烦疑议，不假思索，不期然而然，莫知至而至，率然成章也。

昔日我师郭云深先生，一世之中曾以钻、裹、践三拳立于不败之地。暮年他曾总结出一条经验，说道：“力不归一，形无所居。意无所居，意无所趋，神不潇逸。故此，任你千招万术，我有一定之规。”此真千古绝唱也。故大成拳所运用力虽多，接发力之法虽不一，但最后必须综合而归于一，定于一，纯于一，精于一，人之本能活力方能召之即来，来之能应，应则必验。平日操之纯一，遇敌时则能得心应手，手到人翻矣。

拳出即是祸，不畏祸，缩手即是福，不求福。既欲动手，祸福置之度外矣。大成拳有两个原则，第一不动手，第二动则不休，不将对方置于死地不罢休。故在平日练习时，不许任意活动，一举手，一投足，皆须具有技击应付之能事。技击之际，既须形不倒，更须意不倒焉。外形笨拙手藏奸，心蓄杀机亦开颜，随遇不倒意灵巧，后其所发意抢先。宇宙间静者恒静，动者恒动，惰性也。我身由静而动，须克服自身之恒静惰性，而使我身产生恒动之惰性，故欲动手，须先使自身进入恒动之惰性境界。处于此种境界，技击时始能得力也。察电动之机轮，其起动所耗之电流，高于其正常运转之电流，其理自明矣，故惰性如此，实即降低劲力之消耗而蓄力后发，此为技击之重要法则，亦即动犹不动之妙也。

（文/王芗斋）