专稿 | 三馆联手！在山西博物院，遇上那一缕东方香魂 / 开普饭

无论你是不是文艺青年，在熹微的晨曦燃一支西溪桃花，或在微雨的黄昏点一盏昆仑煮雪，总是一件惬意的事。

虽然燃香并非东方专利，但在这个诗性、含蓄的国度，香是中国茶的浮沉温厚，是江湖中的侠骨柔肠，是在五千年的四季轮转中，记忆中的细雨流光…

香，在中国，总是那么富有诗味。

如今，在山西博物院中的新春展中，你可以深入了解这流传千年的焚香文化。

主办：山西博物院

协办：重庆中国三峡博物馆

九龙沉香博物馆

展期：2021.2.4—2021.5.9

地点：山西博物院主馆一层临展厅

2月4日至5月9日，山西博物院联合重庆中国三峡博物馆和九龙沉香博物馆，精选160余件/套与香文化有关的藏品和艺术品，从香木、香具、香意三方面，阐释东方香魂。

香意

还记得那个故事吗？

宋徽宗为宣和画院选拔人才，以“竹锁桥边卖酒家”为题。墨守成规的考生着眼于酒家，深谙诗眼的李唐以桥头竹林外挂酒帘的意境，一举夺魁。

中国文化，向来重在意，而非景。

宋白釉镂空熏炉山西博物院藏

香也是如此。古人制香，是要创造柴门闻犬吠，风雪夜归人的情境；创造树深时见鹿，溪午不闻钟的随意；创造开琼筵坐花，飞羽觞醉月的绚烂。

诗词书画、舞乐琴茶，无物不可入香。

东方香重意境，连香的调制过程，也是满满的“中国味儿”。

明青花波斯文筒式三足炉山西博物院藏

调制中国香，被称为“合香”，是将不同香料按中医学的“君臣佐使”构架炮制、拼配。人们根据自身的审美主张，为合香设定了不同的意境。而由于文化话语权历来掌握在文人手中，因此，中国香文化也逐渐“文人化”。唐宋以来，焚香、挂画、点茶、听琴，成为书房“四般雅事”，其中以香为首。

日本江户时期锤纹纯银香罐九龙沉香博物馆藏

唐代李密喜欢独自一人携香具香品入山岭之中，选一平坦之地，席地而坐，焚香后让香气与山中的树木清香融为一体，使身心浸淫在青山绿水和特殊的香气之中，“舒啸情怀，感悟天地之理”；宋代的蔡京品香则要有气势，要使烟气蓬勃而出；徐铉则一生焚香伴月......

香烟氤氲，香气弥散，仿佛脱离世俗般的精神升华，凝聚着香文化的意趣美妙。

日本明治时期红木百宝嵌香筒九龙沉香博物馆藏

但香从来不是文人专享。上自朝堂，下至市井，皆习香事。

上古燔燎祭祀，先秦绮兰佩香，汉魏中西合香，各种情感赋予其中。隋唐的富贵奢华、宋元的清远素净、明清的千姿百态，香文化内涵越来越丰富，意义越来越宏阔。

从神秘高远的祭祀，到奢侈华贵的庙堂；从清雅馨香的书房，到大众百姓美好生活的精神寄托，东方香魂如同中国书画般，充满神韵。

香木

想要创造的香气，最终要在香木中调制。

中国焚燃香料的习俗源头与上古祭祀相关，先民们将燃烧上升的香烟视为人神之间共同的媒介。随着丝路畅通，香料朝贡贸易往来不绝，为历代宫廷皇室所钟爱。秦汉以降，伴随着丝路驼铃或海上帆影，域外香料来到中国，融入本土香事，逐渐形成了以“沉、檀、龙、麝”为骨架的四大香料体系。

沉

四香之中以沉香为首。

沉香莺歌绿奇楠“天使之眼” 九龙沉香博物馆藏

沉指沉香，是沉香木受到自然、外界伤害或自身病变，伤口分泌树脂，加之同自然界真菌的反应，经过长年的醇化而形成的一种香料。

因此，沉香树结香后，会经历漫长的生长期，至少需要几年至十几年的时间，但一块优质的沉香木要数十年甚至上百年才能形成，因此产量极少。

沉香燃烧时发出的香味是一种沉静而高雅的清香，很容易使人心平气和，进入安详的状态。

加里曼丹沉香

除香料之外，沉香的功用还有很多，《本草纲目》中曾记载，沉香木具有强烈的抗菌效能、香气入脾、清神理气、补五脏、止咳化痰、暖胃温脾、通气定痛、能入药，是上等药材极品。

檀

檀香

檀香，又被称作“黄金之树”。中医认为檀香有行气调中，散寒止痛的功效与作用。因此，焚烧檀香被认为有调节情绪、使人平静祥和的功效。

龙

龙涎香，也称龙腹香，西方又称之为“灰琥珀”。龙涎香的实质是抹香鲸科动物抹香鲸肠内分泌物的干燥品，有的抹香鲸会将其吐出来，有的则会从肠道排出体外，仅有少部分抹香鲸将其留在体内。

龙脑

世界上最早发现龙涎香的国家是古代中国。汉代，渔民在海里捞到一些灰白色清香四溢的蜡状漂流物，这就是经过多年自然变性的成品龙涎香。从几千克到几十千克不等，有一股强烈的腥臭味，但干燥后却能发出持久的香气，点燃时更是香味四溢，比麝香还香。当地的一些官员，收购后当着宝物贡献给皇上，在宫庭里用作香料，或作为药物。

麝

受宫斗剧的影响，在大众心中，麝香并不是一个好词。事实上，麝香不仅是药材，还是香料，本质上跟害人没有什么关系。