王宠《自书五忆歌》
王宠《自书五忆歌》
【法书欣赏】
明 · 王宠《自书五忆歌》
王宠（1494－1533），长洲（今江苏苏州）人。字履仁，又字履吉，号雅宜山人。他的父亲王贞虽然是一位商人，但好收古器物和书画自娱。在父亲的影响下，王宠和他的兄长王守都跟从文徵明（1470－1599）和蔡羽学习书法，也擅长诗文。他的书法学王献之（344－386）、虞世南（558－638）。与祝允明（1460－1526）、文徵明同被誉為“吴中三家”。
王宠《自书五忆歌》 纸本 草书 29.3×294.7厘米。台北故宫博物院藏。
这件书卷恣肆纵逸，神彩飞扬。王宠下笔硬挺，只有在转笔的地方稍微圆润一些，所以笔调硬拙峻拔。虽然这是一件今草的作品，但几乎字字独立，字迹又带有章草的笔意，如书卷中的“眠”、“泰”、“裂”等字的捺笔收尾都还保存了隶书的韵致。这件书法是王宠三十五岁的作品，写在质地坚硬的金粟山藏经纸上，更能将王宠起伏顿按、急遽有力的笔法特色表现出来，是他传世的一件精品。
王宠，号雅宜山人，“吴门三家”之一，与祝允明、文徵明齐名。其人品高旷，神韵超逸，惜体弱多病，英年早逝。
探究王宠书法的“疏淡”，实来自于其独特的人生际遇、品行修养和审美追求。
王宠自正德庚午（1510）至嘉靖辛卯（1531），凡八次应试，均未中。在王宠周边不达的友人中，有的选择了放浪形骸，如祝允明、唐寅与陈淳；有的选择了忍耐，如汤珍；有的选择了隐居，如陆治。王宠选择了隐居，潜心诗书，逍遥林下，二十年读书石湖之上，讲业楞伽山中。正如其《行书札》中云：“家中虽贫落，越溪风景日增日胜，望之如图画，独此一事慰怀耳。”（上海博物馆藏《王宠行书札》）书为心声，自然地，王宠的这种“不激不厉”的心境折射到了在他的笔下——疏淡空灵而又逸笔草草。这种讲究技巧而又自然流露的书法功力与萧散洒脱的雅玩心态，正是他科考屡次应试不第，进而沉湎于书画、寄情于山水的结果。
今天就来讲一讲他的经典之作《自书五忆歌》。
王宠《自书五忆歌》原大高清宣纸复制，尺寸：332*29.31cm
在雅宜君三十五岁时的这年夏天，他生了暑热，躺在床上书也不想看，感觉住在城市里气息烦闷，就像待在一个罐子里一样。
王宠《自书五忆歌》原大高清宣纸复制细节实拍
为获清凉，他游神六合，回忆起了曾经游玩过的名山大川，忆起了庐山瀑布、忆起了泰山古松、忆起了峨眉山雪、忆起了渭川竹海、忆起了黄鹤楼，以此来消解烦蒸。
在精神上获得清凉后还不算够，于是翻然起身，戏作此《五忆歌》，挥汗如雨，排了排热毒，聊赠挚友以濯思消暑。
这件书卷恣肆纵逸，神彩飞扬。王宠下笔硬挺，只有在转笔的地方稍微圆润一些，所以笔调硬拙峻拔。虽然这是一件今草的作品，但几乎字字独立，字迹又带有章草的笔意，如书卷中的“眠”、“泰”、“裂”等字的捺笔收尾都还保存了隶书的韵致。这件书法是王宠三十五岁的作品，写在质地坚硬的金粟山藏经纸上，更能将王宠起伏顿按、急遽有力的笔法特色表现出来，是他传世的一件精品。
王宠《自书五忆歌》原大高清宣纸复制细节实拍
临帖到一定熟练程度时，一定要临原大高清的，不能是人家是小楷，你临成了中楷，字形的悬殊决定笔法的运用。写小字和写大字的笔法是不同的，大字、小字有不同的书写方法，不是简单的放大缩小关系。
启功临写兰亭序：照原帖而写，不放大也不缩小。兰亭序的正质品相在于原样大小。
启功之所以是书法大师，除了书法自有一格，独树一帜的造诣之外，也体现在他临写兰亭序的端正态度和朴实的方法上。启功修书法，临写兰亭序，品质正宗，在于能照临原帖大小，不向大处写，也不向小处写，尊重原态，所以质成真品。