信札书法：张大千和他老师们的信函
这么安静的小楷，这么有文人气的小行草，谁写的？
曾熙？李瑞清？还是，他们的徒弟张大千？
清末明初，金石学复兴，碑学思潮很fashion。
然而，他们却有一种根深蒂固的想法：
碑帖用途各有优势，书写时要根据用途来作出适当的选择。创作，往往以碑学笔法，以示庄重；日常，往往以帖学笔法作简札，以为流畅。
我们看多了晚清遗老以碑学笔法的创作，略显造作，尤其是想要将碑版的残破表现出来而精（抖）心（来）创（抖）作（去），今天，大家一起来看看，晚清遗老南曾（熙）北李（瑞清）和他们的徒弟张大千的手札，让这些“无意为佳而佳”的存在，给我们洗洗眼睛，也为南曾北李，正正名。
曾熙（1861—1930），衡永郴桂道衡州府（今衡阳市）人。字季子，又字嗣元，更字子缉，号俟园，晚年自号农髯，清光绪二十九年（1903）进士，是海派书画领军人物，一生都专心致力于古代书法的研究和创作。不过呢，在书法创作的时候，有点跑偏：
曾熙 楷书五言联
好端端的楷书，非要抖来抖去，难怪被后人诟病。
看到曾熙的手札之前，确实这么想，
看完之后呢，有了改观，
手札们横的横，竖的竖，又要麻烦小伙伴们玩手机转转转啦～
致吴昌硕、王一亭书
缶叟、一翁如见：大雪，想起居佳胜。敝戚向乐谷兄之世子号墨盦，现侨居日本（现留学日本，其诗文亦过人，盖美才也），日人求书及刻印颇多，因为之代订润格，借重大名以招生易，想两先生嘉许后进，必乐为之笺名也。倘能从册上题四字行书尤感激，但天寒不敢强耳。即颂着安，熙顿首。十月十七夕。外册子及润例启并呈上。
曾熙为中国近代著名书画家。其书法造诣很深，篆、隶、八分、真、行，各体皆精。晚期作品更是方圆兼备，寓刚于柔，用笔藏转，婉畅多姿，被学者尊为“农髯体”。晚年兼学绘画，倡书画同源之说，常取草篆行狎的笔意作画。与明末清初僧石涛、石溪、八大山人同一格调。晚年所作泼墨山水和墨梅，尤妙绝一时。
曾熙专攻诗经、戴氏礼、公羊左氏春秋。主讲石鼓书院，继名儒王湘绮之后亲授春秋公羊学说，阐释春秋大义，蔚为盛事。王闿运（1833－1916年），号湘绮，原籍湘潭，生于长沙。王闿运之学兼包九流而归于经学，宗'春秋公羊'之说，被誉为“一代经师”；诗文亦称天下第一，门生弟子遍布天下。其著作非常丰富，有《春秋公羊何氏笺》、《古今文尚书笺》、《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》等数十种。
《史记·燕召公世家》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”《诗经。召南·甘棠》曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”曾熙教授学说重学以致用，疗国伤民疾。
致吴昌硕书
连日因感冒、风寒、寒热，往来大咳不止。因未诣谢。昨日始闻之，日人称：先生有痈病。今日虞琴兄来，方得其详。明晨走询，乞告门者勿阻。土物一二，乞笑纳之。缶叟。熙顿首。十二月廿九日。
致哈少甫书
曾熙为诗文大家，文风古支扑茂，直追汉魏。著述颇丰。惜经年战乱，荡然无存，只留书名7种数十卷。
时人认为曾熙书法有汉晋风骨，誉为'今之蔡中郎'。其八分、真书、行书片纸只字，人争宝之。其八分直追中郎，几欲过之。曾熙能诗工书善画，意境浑成，骨气奇高，晚年喜作泼墨山水和墨梅，尤妙绝一时。
曾熙虽主要研习北碑，但也不自囿门户，沈曾植称其“沟通南北、融会方圆”，即是指他在风格上持灵活汲收态度。但作书严谨，一丝不苟，似有书之功而乏其气。在民初时期，为人作大页小篁、墓铭屏条皆工丽可喜，故广为受人欢迎。
致李瑞清书
又送喜炮饼果来，来则受，饼极好，髯已啖之矣。请为我致词令庶母前。明日有羊肉面，但不敢请耳。昨日感触眼发赤，不得赴三弟约。道弟。髯启。五月廿五，贵上。
致李瑞奇书
曾熙在艺术追求上较近于康有为，他邢以魏碑和六朝墓志为书法正宗，沈曾植本来在风格意识上也相去不远，但沈氏开拓性强、视点也高，故尔位置也截然超越于他之上。曾熙可说是守成者，而且准确地说，是仅以清代碑学传统为尚的守成者。
1919年曾熙收张大千为门生，据张母生张时梦意给张取名爰，号季爰，潜心教授。中途张因未婚妻病逝，万念俱灰，到宁波皈依佛门。曾熙细心开导，带到黄山看枕石云烟。张后来说一生受益最深的恩师，只有农髯先生。1930年曾熙病逝上海，张大千扶柩至恩师家乡，在墓傍筑庐，守孝一个月，尽孝子礼而去。
致李瑞奇书
致钱瘦铁书
今日少不适，不得诣送行旌，歉歉，惟蕲我弟顺风快意为颂。再检送上拙画一轴，恰足四古四我也。前单既不符，检上乞补收条。即颂行安。瘦弟。髯顿首。十八。吉翁均此。
致杨潜庵书
《鹤铭》虽近人手拓，然亦可临。明日几钟首涂，当走送也。（《鹤铭》送上，乞检行箧。）潜庵阁下。熙顿首。四日。
致杨潜庵书
前函并小儿呈文想收到。兹由小儿再缮履历，其呈较详明，乞酌改，费心。至办法仍恳公一手行之，至感，至感。潜庵先生，熙顿首。二月十三日。
致杨潜庵书
致赵恒惕书
致李夫人书
李瑞清（1867—1920）， 字仲麟，喜欢梅花，喜欢螃蟹，入民国以后呢，自署清道人，地地道道的晚清遗老，也是北方的抖抖教主。
李瑞清 楷书五言联
为了照顾大家伙的眼睛，已经找李教主写得好的、不怎么抖的创作作品了，可是，还有那么点不对劲儿~~~看着不舒服。
什么叫学者书法？
这妥妥地就是啊~
李瑞清（1867年-1920年），字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，自称梅花庵道人，喜食蟹，自号李百蟹，入民国署清道人，谥号文洁。江西省临川县温圳杨溪村（今属进贤县温圳）人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。著名画家张大千的恩师。书画界名声显赫，书法自称北宗，与曾熙的南宗颉颃，世有“北李南曾”之说。与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。
李瑞清出生于一个官宦世家。其父李必昌，字慕莲，号益生，又称荣禄公，在湖南为官三十年，曾任长沙司马摄武陵县令，李瑞清从小在长沙生活，“少治《公羊》学，为文学司马迁、范蔚宗，诗宗汉魏古直苍凉……”；其高祖李宗瀚是清乾隆、道光时期著名书法家、鉴赏家兼收藏家，其叔祖李联琇（李宗瀚之子）是清咸丰年间进士、国子祭酒、国史总纂，钟山山长。
致陈伯陶书
1891年，李瑞清在湖南参加乡试，因不合乡籍被注销。1893年回原籍参加江西乡试中举，1894年中进士（另说是光绪二十一年进士），选为翰林院庶吉士。1905年分发江苏候补道，署江宁提学使，1905—1911年任两江师范学堂（1949年更名南京16大学）监督，即校长，1906年正式上任。并一度被委任为江宁布政使、学部侍郎，官居二品。晚年寓沪。去世后，南高师校长江谦为褒扬李瑞清的功绩，在校园西北角六朝松旁，建茅屋三间，取名梅庵，并悬柳诒徵手书李瑞清所定校训：“嚼得菜根，做得大事”。1920年在南京市病逝，葬于牛首山。南京高等师范学校为表彰其办校功绩，特建亭于校园，曰“梅庵”。后来，家乡人民为纪念这位书画家、教育家，将其生前住过的“府前街”改名“梅庵路”( 今抚州区羊城路)。
致同乡学界诸先生书
1915年秋，曾熙到上海探望老友李瑞清，为其挽留，从此曾定居上海鬻画。曾熙能诗、工书、善画，与李瑞清并称“南曾北李”，名噪一时。著述有《左氏问难》、《春秋大事表》、《历代帝王年表》、《和陶诗》、及书画录多卷。晚年喜作泼墨山水、墨梅，倡“书画同源”之说，与黄宾虹、吴昌硕、曾熙齐名。
1919年，张大千从日本回到上海，拜曾熙为师，为张大千一生中得益最多的恩师。据张母生张时梦意给张取名爰，号季爰，潜心教授。中途张因未婚妻病逝，万念俱灰，到宁波皈依佛门。曾熙细心开导，带到黄山看枕石云烟。后经曾熙介绍，又拜李瑞清为师。
再看这行草书，
二王正宗，帖学正脉，
哪还有一点抖抖北碑的效果，分明才情满溢！
致哈少甫书
承十八日召饮，贫道十七早到舍弟处，须数日方能归也，谢谢。尊藏造像，汉国乃汉阳郡，皇瓜县即黄瓜县也。贫道有考据一长编，未能书也。少甫先生阁下。清道人顿首。
两江师范学堂应运而生于图强思变的清末中国。1901年，经刘坤一和张之洞联奏，清朝酝酿新学制，翌年颁布壬寅学制，再一年颁布癸卯学制，之后开始实施。此间前后，刘坤一、张之洞、魏光焘先后担任两江总督，基于落后的中国亟需培养近代人才，与东南名儒张謇、缪筱珊、罗振玉等人筹划“先办一大师范学堂，以为学务全局之纲领”。1902年，新学承替，以哺育文明的师范学堂取代旧式江宁府学，在明朝-国子监旧址建立三江优级师范学堂，为“中国高等师范学堂之嚆矢”，以两江三省之财力，由先后任学堂总稽查的缪荃孙、方履中、陈三立负责筹建。1903年9月，三江师范学堂正式成立，次年开学，学制分为一年最速成科、二年速成科、三年本科和四年高等师范本科。学科设有理化科、农学博物科、历史舆地科和手工图画科，讲授史地、文学、算学、物理、化学、博物、生理、农学、图画、教育学等课程。杨觐圭、刘世珩、徐乃昌先后任学堂监督。“三江”出处，一曰禹分九州，“东南曰扬州”，“其川三江”，“三江”即寓“东南”之意；又曰两江总督府辖江苏、安徽、江西三省，安徽曾属江南省，“三江”即江苏、安徽、江西三省之简称。时学堂名称意义不清，因省界等诸多问题常生纠纷，遂于1906年易名两江师范学堂，生源同前，主要来自江南地区，即两江总督府所辖江苏（含上海）、安徽和江西三省。
致哈少甫书
李瑞清上任后，大力改革，使两江师范成东南一大学府。针对东南地区急需任课师资的实际 ，在学堂增设选科、补习科，附设中小学校。创办短期的留学预备学堂，输送了一批青年学生去美国深造。提倡国学、科学、艺术不遗余力。改博物科为农业博物科，购置农田耕牛供学生实习之用。亲赴东瀛，聘请日本教习传授西方科学和近代工艺。创设图画手工科，设立画室及有关工场，并亲自讲授国画课，增设音乐科，培养了中国最早的近代美术师资和艺术人才。国画大师张大千、著名书法家胡小石、李仲乾、黄鸿图皆出门下。，著名学者如王伯沆、柳诒徵、刘师培、夏敬观、姚明辉、雷恒、萧俊贤、钟钟山、松本孝次郎皆执教于此。培养出了许多著名的学者和专家，如生物学家秉志、教育学家廖世承、戏曲史家陈中凡、艺术教育家吕凤子。自勉“视教育若生命，学校若家庭，学生若子弟”，以“嚼得菜根，做得大事”为校训，“俭朴、勤奋、诚笃”为校风，倡导“匡时而振俗”，主张融会贯通中西之学以造就“中国之培根、笛卡尔”，为近代南京大学大学品风之雏形。
致蒋国榜书
人来承赐蜡梅、天竺、水仙，茅檐瓦瓿中亦有年景矣。感荷感荷。坊刻题字，拟就乞与梦老一商，以便书上，它俟面话。即颂侍奉万福。清道人顿首。
1912年，两江师范学堂蒸蒸日上之时，辛亥革命爆发，李瑞清辞去两江师范学堂监督职务。两江师范陷于停办，直到1914年，原两江优级师范学堂改建为南京高等师范学校，1915年开学，才复续学；再后1921年改建国立东南大学，1928年更名中央大学，1949年易名南京大学，学脉循时承传。南京高师（今南京大学）校长江谦在校园西北角六朝松旁（现为东南大学本部校园内），建茅屋三间，取名“梅庵”，以志怀念。梅庵处，以“梅庵琴派”闻名海内外。清廷逊位，李瑞清持清朝命臣忠节，坚不为民国任职，此后以遗老自居，自称清道人，久寓上海。一九二零年八月初一逝世，享年54岁。逝世后，挚友曾熙、弟子胡小石共理丧事，将其遗体葬于南京南郊牛首山梅岭罗汉泉，在墓旁植梅花300株，筑室数间，题名“玉梅花庵”，以志其号。
致四弟书
致王可鲁书
可鲁表弟阁下：顷辱手书，《龙壁山房文集》尚未寻得，贫道所存者诗集也，奉上。荒唐可笑。文集似曾有之，乃广东所印，向子振丈开板者也。入书海中，一时不能得，得之即奉寄也。春阴无悰，清想安吉。清道人顿首。
致陆树藩书
李瑞清通诗、书、画，尤精书法。自幼钻研六书，学习书法，对殷墟、周、秦、两汉至六朝文字皆有研究。为一代书法宗师，也是中国高等书法教育的先驱。李瑞清的书法，上追周秦，博宗汉魏，各体偕备，尤工篆隶。其书法“秀者如妖娆美女，刚者如勇士挥槊”，潇洒俊逸，各具神态，以篆作画，合画篆为一体。李派书学熔铸古今，不偏不倚，至博且精，勇开风气，所播深远直至当代，为薪火相传的金石书派。著名国画大师张大千、著名书法家胡小石、李仲乾、黄鸿图皆出自其门下。
致梁鼎芬书
看到这里，相信小伙伴们已经知道了，
录斋放在最前头的几个字，
都是李瑞清的手笔，
之前猜对了么？
接下来，我们看曾熙、李瑞清的高徒：
张大千！
张大千（1899—1983），海上著名的金石书画家曾熙、李瑞清的学生，一生虽不是专心致力于书法，却也是名师所出的高徒：
张大千 隶书七言联
怎么样？妥妥的，亲徒弟啊！！！
这抖的姿势，可不就是曾、李么？
还好还好，张大千也是秉承了李瑞清、曾熙两位老师“碑帖分途”的理念，在日常所书的诗文稿、书信里，就不再这么劳心劳力了。用上熟悉的帖学笔法，结合一定的北碑用笔，加之画家的造型能力，那写出来的字辨识度极高，与两位师父相比，少了一些文人气，但却多了更多的艺术感染力。
致姚云江书
云江学长足下：连日为画债所迫，手僵腕脱，犹不得息，遂未能趋候，罪甚！罪甚！萧尺木卷，昨守先来过，欣悉吾兄见留，感慰无似，此款乞付陈德馨兄带下。弟七日南行，行当再谋一聚谈也。此颂晨安。弟爰顿首。十二月三日。
致王师子书
致李祖莱书
旧作《天童山图》吾弟所爱，举以奉贻，可令泉斋重装疥壁。目疾日益加深，不能更为此种画法矣。莱弟。爰拜上。
致张目寒书
二十日前得来书，即连复二书，迄未得弟复，何耶？兄目疾无特殊治疗，只有坐以待瞎也。十二月七日，兄爰顿首。寒弟。望速复数字。
致张心裕书
致喻钟烈书
致王汉翘书
汉翘仁弟足下：手教祗悉，不遗在远，齿及贱辰。干戈扰攘，乱离曷极，益令兄感愧不已也。大吉岭居已近一月，拟两星期内经暹还港，相见不远，先此布臆，即询阖府潭吉。小兄爰顿首，五月廿六日。
致王汉翘书
汉翘老弟左右：曼谷还德里，万热不可当，十日来大吉岭小住。希马拉耶白雪皑皑，照人眉宇，烦衿为涤。惜乎人事牵率未能久居，大约二三星（期）仍将经暹还归香港。率书奉告，希释远念。小兄爰顿首，三月廿七日。
致山田喜美子书
致山田喜美子书
致山田喜美子书
曾熙（前排中坐）
曾熙，什么人呀？
八岁能吟诗赋对，二十中秀才，三十一中举，四十三殿试中进士!
想当年，考个进士，得多不容易啊？
范进中个举人，就巴巴地乐疯了！
可我们曾大人，提得起笔，也抗得了枪：
甲午战争，曾“投笔从戎”，还当了兵部的主事！
辛亥革命以后呢，才在李瑞清的邀请下跑去了上海，鬻字画，授门徒。
李瑞清（左一）
李瑞清又是啥人？
官宦世家，1894年的进士(另说是1895年)，
曾江宁布政使、学部侍郎，
二品的大员。
这要不是学富五火车，能当得了学部的侍郎？
这小楷里面的文人气，怕是挡也挡不住啊~
张大千一辈是第十世，属“正”字辈。张正兰又名泽，因他与长子是双胞胎，故取字善孖，后改称善子。张善子生于1882年7月12日（清光绪八年五月二十七日）。由于家中长子早夭，他在家里的地位相当于老大，说话颇有份量，对张大千的影响也最大。从艺术的角度来说，没有张善子，就没有张大千。或许就是在这个时候张善子发现了大千卓越的绘画天赋和才能，对张大千关怀备至，所需金石书画及参考资料莫不搜求以供，并经常指点书画之道，使张大千获益良多。
1919年，张大千从日本京都公平学校归国，向父母提出要到上海拜师学习书画，父母反对。在这个决定张大千今后命运的关键时刻，张善子站到了弟弟一边，支持他到书画家荟萃的上海拜师。“
张善子对其弟的支持，还表现在不断地携带当时还名不见经传的八弟出入上海滩上的文人雅集，利用各种场合，把八弟引荐给艺苑前辈名流，诸如陈散原，傅增湘，黄宾虹，齐白石，柳亚子，叶恭绰，谢玉岑，郎静山等等，张大千都是通过张善子的引荐而得以结识的。”
张大千在上海很快就能露出头角，与这些艺苑前辈名流的提携分不开。张善子在中国画坛上也是个很有成就的画家。
门下弟子
张大千一生弟子上百，有主要影响的有：曹大铁、谢伯子 、何海霞、胡爽庵、俞致贞、刘力上、胡若思、慕凌飞、糜耕云、梁树年、汪德祖、吴青霞、厉国香、龙国屏、黄独峰、王康乐、胡力、王永年等人，其中，曹大铁是张大千弟子中绘画水平最高的一个。蒋介石夫人宋美龄也拜张大千为师学画。
张大千再传弟子也相当多，比较有影响的是：白传巨、曹公度、李柏林、陈沫吾、杨振升、杨震麟、葛茂柱、刘起伏、刘力群、何纪明、葛茂桐、孟庆利，吴嗣坤、聂振文、吕刚,姚丹萍、江洪泉、安云霁、杨春蕾、张师曾，包伟东、赵凯等人。