康伟老师聊太极[36]

康伟老师在《全民太极APP》会员群的聊拳记录

打太极拳该干啥

看一个人太极拳打的好不好，是要用太极拳的习练要求和训练目标来判断，也就是是否在干该干的事情。

前人已经说的很明白了，练太极拳，放松为第一要务。放松，是去除留滞于身体筋脉之间的僵拙之力量以至束缚。所以，练太极拳的第一要务就是放松消除身体内一动就自然产生的力量，达到不用力而能运动的轻灵状态，也即无极状态。

打拳，就是在练东西，别的拳打拳练的就是力量、速度、变化，所以人家打拳练的目标很明确。而太极拳练的是不用力能运动的本事，而且要在肢体放开放长的最大位置都可以不产生力量，松而不懈！这就是太极拳的功能了，你练拳如果没练这些，那你练的就不是太极拳了。

等你能在身体运动的极限范围内都不产生力量了，你就真的归“无极状态”了，在这个状态下持续运动，慢慢你就知道“太极劲”是怎么出来的了。太极拳，就是这么练的。

'太极者，无极而生″！前人不是在那里故弄玄虚的瞎说呢，但我们现在的人根本就不懂人家在说啥，概念都搞不懂，就别说去行为了，只能是瞎干了。

死抠动作的高度、角度、大小、位置，你就能归无极状态了？只能越来越呆，越来越死！

说现在的太极拳就是'操'，真不是在瞎说，因为跟太极拳的训练方法和效果目标根本就搭不上关系，你能说是在练太极吗？

我经常说大家先别站桩，为什么？你说你天天站“无极桩”，无极的概念都不清楚，无极的状态都没认知，你怎么判断你站的对错啊？对错都不知道了，你怎么把握啊？站都站不对，你能练对吗？

今天上午看了@路 的拳，真是大有进步，身体的状态和意识对控制能力有了很大的提升。

持之以恒的干好该干的事情，效果自然就出来了。不思而得，不取而获。

松开松透，让气机动起来

外面动作上看，好像是向后拉，但拉也是出劲儿，也是阳，和向内的收完全是两回事。

外面动作上看，是看不出区别的，所以说，光看外面的动作，没用。这就是太极拳内运行的道理，也是和其他拳本质的区别。

什么是拉，什么是收，参加体验营的会员们都亲身体验过了。

没用内里气机的阴阳收放运行，掤捋挤按的阴阳劲力变化是不会有的。

所以，八法是劲法，是太极拳劲力变化的核心要素，不是外形动作。内气没有运行起来之前，根本就谈不上八法。

所以我总和大家说，现在你的任务就是把身体松开松透，然后让气机动起来，别去想什么掤捋挤按的事，这个阶段不会有的。

明白了这些道理，再看看现在推广的八法五步，你就有明确的判断能力了。

太极拳过去就叫“十三势”，势，就是气势，是内里气机的阴阳势态。不是式，不是外形的动作架式。拳有外在的架式，但不论架式有多少，都是在运行内里的气势，都是在进行十三势的转换变化，所以，不管你练什么氏太极拳，也不管你有多少招式，都是在练“十三势”！

所有的太极拳，真正的核心是一样的，“十三势”！只是各自表现的风格特点不同而已。

掤捋挤按採挒肘靠，进退顾盼定，手运八卦，脚踏五行，都是阴阳变化的事情，不是外形动作。

动而知，运而觉，知觉运动。

动，外面的事情；运，内里的事情。一运一动，一内一外，生命运动，内外兼修练太极拳，就是提高“运”的能力。

'以气运身，乃能便利从心'，从心者，觉也！

对错好坏用太极拳的原理和功效来鉴别评判

太极拳要正本清源，不要光晒家谱，所以我们说只看技术，不问出处，对错好坏用太极拳的原理和功效来鉴别评判。

所以，对太极拳理论的学习理解就尤为重要了，没有正确的理论知识就不会有正确的认识，也就不会有鉴别的能力。

'一举动，周身俱要轻灵，尤须贯穿。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿、而腰，总须完整一气，向前、退后，乃能得机得势，有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之。上下、前后、左右皆然。

凡此皆是意，不是外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起，而加以挫之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总有此一虚实。周身节节贯穿，勿令丝毫间断。'

能把上边这段拳论理解正确了，就基本明白太极拳了。

对这段拳论的曲解，造成了现在太极拳的很多问题。

看拳

这就是一个啷当的拳，意识都在前臂和脚上，其他的什么都不知道，身上完全没感觉，只是一个啷当没用力而已，在自己能啷当的位置谁都可以不用力。

(会员:我看他挺轻盈的 )

轻盈就是太极拳啊？跳舞跳的轻盈的舞蹈演员有的是，和太极拳有关系吗？

看拳的水平，就要用太极拳的运动原则，运动要素和运动状态去衡量，不是看外表的感觉，那是外行看热闹的标准。

这些东西，跟什么大架小架没关系，只要你在运动，有动作，就够了。

意识对动作全过程的感知和控制，你看他有吗？都是动作一啷当就甩过去了，哪有意识控制？下动上领，有吗？步子再小，也是明显的下面蹬着上面动，根节领动，有吗？意识都在手脚上，根节连意识都没有，更别说领动了。

看着没用力，你看他动作上行时会松吗？

其他的就不说了，大家学习了那么多的太极拳的原则和理论，自己去对照着判断一下。

想'化'别人，先'化'自己

太极拳之所以要你练放松，练不用力，练周身一家的松透，因为是要这些功能在技击中起作用，没有这样的能力，太极拳的“化”就是一句空话。没有“化”的效果，太极拳就和别的拳没什么区别了！

现在所谓的化，实质上都是躲、闪、扒拉，根本就不是“松化”，化，是让对方的力量在我的身上不起作用，而不是躲开这个力量。

所以，身体的任何部位不能彻底的放松，都会让对方的力量在这里起作用，你就受力了，受了力，就必须拼力量的大小了，化的作用就没了！

所以太极拳论才描述太极拳的状态是：无形无象，全体透空。

那么，如何才能做到周身各部位的放松透空呢？所以就有了太极拳的理和法了，没有正确的理法，你就练不出这样的能力，再下功夫也是瞎折腾。

所以，我们才给大家进行6式、8式的功法教学，就是把真正的太极拳理法教给大家，你会按照正确的理法去习练了，慢慢的就会具备应有的能力了。

想化别人的力量，先要能化自己的力量，先要能把自己身上的力量扔掉，你才能有不接别人力量的能力。

说到底，太极拳功夫就这么点儿事，没什么搞不清楚的东西。

我们练太极拳的，自己先要对太极拳有正确的理解，才不会糊里糊涂的瞎练。

胯要通过放松才打开的，不是你做什么动作去开的。

太极拳之心法，与佛之心经要旨无异。色受想行识，五蕴皆空，空即是色，色即是空，空而不空，不空而空，空妙无穷。

还说'双重'

(会员:康老师有时间再给我们说说太极拳的“双重”？怎么避免双重。)

欲避此病，须知阴阳！拳论上已经说的清清楚楚了。

但现在我们的问题就出来了：阴阳是啥呀？阴阳的概念如何解释啊？阴阳在拳的动作里如何起作用啊？这些问题如果不清楚，就是我们根本不知阴阳了，不知阴阳，双重就永远没法解决了。

“双重”的“重”，是“重滞”的意思，说的是一种性质，与“重量”没有关系，和“轻灵”之性正好相反。

阴阳不会转换，就产生不了“虚实”性质的变化，没有“虚实”性质的变化，两条腿就只能是纯实无虚，纯阳无阴的状态，就是“双实”的状态，“实则滞，虚则灵，实则死，虚则活”，纯实无虚，两条死腿，重滞之性，“双重之病”！无论腿怎么动，中心怎么挪，两腿的性质都是有实无虚的“重滞”之性！一阴九阳跟头棍！

拳论上说的很清楚：虚实须换得灵，乃有圆活之趣。

如果不懂阴阳变化，怎么转换虚实之性啊？腿上没有虚实转换，就只能是“双重”了！

欲避此病，须知阴阳！

前人留下的东西是千真万确的至理，但我们现在的人即听不懂，也不学习，反而用自己的无知去嘲笑先人的智慧，以贬低自己祖先的文化为荣为乐，还美其名曰创新改革太极拳。无语悲哀。

别把太极拳仅仅看做是一个身体的运动，其实是感悟文化思想，开启心灵智慧的最直接有效的载体。所以前人说：拳乃小道，而太极之大道存焉！