同学聚会后感悟——我也会心痛

今天同学来上海出差,一起小聚一下。
送走同学,静下来的时候,想到有些同学,久不联系,也就生疏了。
更进一步讲,人与人之间为什么会生疏呢?
因为现在的人,绝大多数都是利益人,经济人,理智人。所以,只有利益相关的人,大家才能建立联系,否则,联系的可能性和概率都不大。为了欢乐?为了兴趣?为了义气?这种聚起来的可能性,绝大多数时候,是需要服从于现实生活的。现实生活又是什么呢?
——每个人都被绑定在他的那个特定的生产生活圈子里。
他虽然有人身自由,但得服从资本的需要,得从事打工生涯。做生意自己当老板的吧,也得服从资本增殖,绝大多数打交道的都是上下游关系,供应商和客户。
所谓市场自由,也只能是资本的自由,资本自由组合,自由支配,自由决定人的关系和生活。
于是乎,我就在想,那怎么能超越这种利益人的现实呢?
这就要求社会回到什么状态呢?大义当先,利益为次的状态。
什么叫义?
于是我就想到了三国演义,它的第一回就是桃园三结义,你看,原来这是点明主旨的。要害就在什么呢?在用义把大家团结起来。不能再搞利益优先了。否则,人就是一群乌合之众,一打就散了。
但再仔细想想,三国演义也有问题,什么问题?
你看它的第一回标题“第一回:宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”,他是豪杰们团结一致,干嘛呢?斩杀黄巾英雄。
所以,三国演义是为极少部分豪杰唱赞歌的,他是牺牲绝大数人的利益的。这就使三国的事业做不大,他们豪杰内部后来也斗争,纷争了一两百年才勉强统一,很快又陷入了分裂。
所以,结义也有大义,有小义,搞小圈子,还是搞五湖四海的区别。
义,就要求大家放弃私利,搞公利,同生共死,也叫命运共同体。
这就超越了狭隘的私利计较,就不再是人自为战了。
可见,关键问题是什么?推行公有制,废除私有制。
公有的范围越大,正义的范围就越大。兄弟姐妹就越多,大家的情感就越真挚。自由也会越多,快乐也会越多。
可惜,这违背了资本的利益,不斗争恐怕达不到这个状态。
你是无产者,却处处利益第一,结果成就了别人的利益。这是实在的苦啊!
出路有吗?有,就是搞公有制。没这个大义,没这个觉悟,只好任人摆布,任人拣选了!
想到那些散布在天涯海角的同学们,朋友们,家人们,同事们,心痛如绞,随笔以记之,寄望于觉悟者!
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