诗歌的外在与内涵的和谐

                                      贺南京

诗歌的外在，好似内涵的衣裳，这件衣裳是华丽还是简朴，都要用所表达的内容来决定。所有的诗歌在内容上是绝不相同的，但在形式上又绝对需要相同。相同是诗歌与其它文体的区别，在这个基础上产生的内容上的不相同，是受相同限制的。由于外在形式上的限制，才决定了诗歌的语言风格和对词的创新要求。形式上的不可突破，必然导致了内容上的突破。守住形式的存在不变，达到内容上千变万化，这是诗歌创作的难度所在。没有形式上的约束，诗歌就不成为诗歌。形式成诗器，无器则无容。器属于形而下，内容就是形而上了，谓曰：诗道。诗在艺术上有表现力很强的特点，也就具备了时间上的穿透力。现在大家都熟悉的句子，大都是古诗，这就是诗歌在时间上的穿透力。至于能够传承，其力在于此。诗歌能成为国粹，是顶尖的艺术形式。就是因为诗有道的玄灵，和器的华美。道是可以无限充填的，随时而新，有了器，道就不散漫。道有所玄，器纳而归。诗备英华，形呈锦绮。道可以一贯之，这是诗歌可以传承的内在因素。器定而无可替之，这是形式不能改变的内因。诗歌今天这么普及，是人性对美的深刻追求。更是思想在文化，从形式上的表达。形式和内在的和谐，是激鸣诗歌，可创造境界的统一。诗歌是作品，一但面世，人们自然会评定甲乙，判别高下。从我目前所见，大多从形式上多有议论，内容言之甚少。不分音节，仅凑字数，这从声韵上不能共鸣。不讲对仗，也是没有尊重形式，有随意性。如果外在先有暇疵，和内容就失去了和谐。瓶子破了，里面还能剩下什么呢？

作者简介：贺南京，男，汉族。生于1952年12月23日。原籍河南登封。现居成都。涵授古汉语专业毕业。退休前从事教职工作。曾出版，精舍读石，玛瑙石艺术欣赏，茶诗禅烟。退休后，致力于古诗词研究和创作。亦进行诗歌创作讲学。

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