孟子谈“外交”

在 孟子 的思想体系中,除了国家的内政治理方略,还有着不少关于国家“外交”方面的思想。

春秋早期的诸侯国之间,通常会有着各种亲密的联系,或为宗亲,或为姻亲,等等。随着时间的推移,这种亲密关系越发淡薄与疏远,相互间的竞争甚至吞并愈演愈烈。

在这样的情况下,对于如何处理诸侯国之间的“外交”关系, 齐宣王 就曾问孟子:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛, 文王 事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。”(《孟子·梁惠王章句》)

从这段话中,我们可以看出,孟子将诸侯国之间的关系分为两类:一、大国事小国;二、小国事大国。此处的“事”,是指 以礼相待 。各诸侯国之间至少在理论上是相互独立的,彼此的交往理应恪守外交礼节,如“三礼”中的《仪礼》和《礼记》对于诸侯国之间的聘问交接之礼,就有着较为细致的描述与讨论。

而南宋的 朱熹 在《孟子集注》里,对上述引文的解释是:“仁人之心,宽洪恻怛,而无较计大小强弱之私。故小国虽或不恭,而吾所以字之之心自不能已。智者明义理,识时势。故大国虽见侵陵,而吾所以事之之礼尤不敢废。”大国对小国的以礼相待,体现的是大国国君“宽洪恻怛”的“仁人之心”;小国对大国的以礼相待,体现的是小国国君“明义理,识时势”的智者风范。

孟子对诸侯国之间的关系洞察秋毫,特别呼吁和平共处,弭兵修好,认为这才是上天的本意。所以,在他看来,大国能够待小国以仁,是乐于接受天命的表现;而小国谨奉大国以智,则是敬畏天命的表现。前者可以王天下,后者可以保其国,各诸侯国国君审时度势,采取适当的“外交”策略即可各得其便。

当然,事实上诸侯国之间总是难以避免各种冲突与争端的。在战国时期,交战频仍是不争的事实。孟子对于诸侯国之间的交战持有一种相对客观的态度,他并没有绝对反对交战,只是强调战争必须符合正义,而正义与否的关键则在于民心。

《孟子》中记载,由于 燕国 内乱,齐宣王伐燕取得了兵不血刃的胜利,但在是否真正占领燕国的问题上,孟子就告诫齐宣王必须以燕国民众的态度为准绳:“取之而燕民悦,则取之。”“取之而燕民不悦,则勿取。”并指出,“以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。”

在他看来,老百姓对战事采取的是“避水火”的实用主义态度,因而只是欢迎王道之师。

由于在诸侯国国君之上还有天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”(《诗·小雅·北山》)在孟子的理想中,民众似乎更应该对天子负责。各诸侯国在作为天下之共主的天子的统领之下,彼此间的关系松散而独立,但普通民众又并没有如秦汉以后的大一统帝国中的民众那样拥有很强的国家认同。

所以,按照《孟子》中的记载,当文王之父面对 狄人 入侵,也就能够很自然地对国中耆老说:“二三子何患乎无君?”在这样一种情况下,各诸侯国国君要富国强兵,当然需要凝聚民心,民心向背尤为重要。

因此,针对齐宣王所面临的“诸侯将谋救燕”的危局,孟子提出了具体的补救意见:“王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”即在遣返燕国俘虏、重器,为燕国民众选定贤能之君后迅速退兵,不得贪占燕国的土地、财货和民众。

在对待诸侯国之间的关系上,孟子是这样的“外交”思想。对于诸侯国间的纷争并没有一味地予以否定,而是看其是否合于道义,是否顺应了民心,充分体现出了先秦儒家以“民本”为重心的 仁政 色彩。

孟子主张大国以仁事小国,小国以智事大国,强调诸侯国之间的纷争应合于正义与民心,就构成了其仁政思想体系中“外交”思想的主体内容。

(0)

相关推荐

  • 小国明君邹穆公

    2021-06-17 19:46陈良 陈良 邾国,又称邾娄,是周代方国之一.第一代国君曹挟,系高阳帝颛顼的后裔,被周武王分封于邾.起初,邾国只是鲁国的附庸,疆域大致相当于今山东邹城全境和周边县市的一部 ...

  • 桃花开时,我心归去(2)

    当公元前685年春天来临时,三桃15岁了. 但凡见过三桃的人,都会对那个桃花仙子下凡的传说确信不疑! 谁让三桃长得那么美呢!美得不可方物,美得不敢直视,所谓一笑倾人城,再笑倾人国,说的不正是三桃么? ...

  • 敢这样同美国谈外交的,仅他一人!

    摘自<看毛泽东怎么与美国谈外交的> 领袖不是自封的,崇拜也不是盲从的,都要经过历史的检验. 对付美国,开国领袖毛主席给咱们做出了杰出的榜样.学习毛主席,对付美国人.咱别的不说,就说朝鲜战争 ...

  • 浅谈55年授衔前转外交战线行政十级以上人员的级别与任职

    1949年10月1日,中央人民政府外交部成立,主管国家外交工作,至55年9月共和国军队授衔前,在外交战线工作的行十级以上干部人员的级别与任职统计如下: 一,行政一级: 周恩来:1921年春入党.外交部 ...

  • 陶晋生谈宋代外交

    ​台湾"中研院"院士陶晋生先生致力于宋辽金史和中国史.边疆史.社会史研究.他先后师从姚从吾.邓嗣禹教授,而选择历史这一学科,受父亲陶希圣的鼓励和影响最大,亦曾助其父复刊<食货 ...

  • 真正的为学之道 ——从孔子、孟子、荀子谈起

    为学的过程,既是向外界学习,也是通过自身的思考.实践.感悟,不断获取真知,从而提升自己生命价值的过程.对此,许多古代圣贤都留下精辟的论述.儒家最重要的三位宗师孔子.孟子.荀子,便曾对此进行反复的阐释. ...

  • 孟子日课223丨没有奋力拼搏过,谈什么听天由命

    今天是经典日课第723讲,孟子日课第223讲.欢迎你留言交流. 孟子曰:"尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣. 存其心,养其性,所以事天也. 殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也." ...

  • 在夹缝中求生存,外交政策围绕晋楚大国,浅谈东周时期宋国的外交

    导语: 我们国家的古代历史中,在经历了夏商西周以后,来到了一个特殊的时期,这个时期在历史上被称之为东周,也真是从这个奇特的王朝开始,我们的中国古代陷入了分裂的政权中. 原来当时因为周天子的治理并不能使 ...

  • 孟子他说-21、书生好谈兵

    孟子又开始深入他的道理了:"我说您照现在这样下去会狗熊上树--爬得越高,跌得越狠,我可一点儿没有夸大其词.问您一个问题:假如邹国和楚国开仗,您觉得谁能赢?" 齐宣王说:" ...

  • 姚策养母谈错换人生案伤害:现已家破人亡,起诉医院只为真相

    2021年05月07日 21:59:00 来源:正面FACE 5月8日,姚策养母许敏起诉医院一案将在河南开封开庭,近日,许敏告诉凤凰网正面FACE ,在谈到医院错换对他们家的影响时,她说道:" ...

  • 浅谈乡村治理模式发生了哪些变化?

    随着乡村现代化的发展,越来越多的乡村走上了建设数字乡村的道路,从传统的乡村治理到使用互联网数字化治理的模式,乡村的风貌和农民的生活也发生了巨大的变化,接下来就让我们一起来了解一下乡村治理模式到底发生了 ...