涉县的《骆驼祥子》——文化小说《太行脚夫》

原创 爱旅游的寒江 涉县周边游2020-12 
编者按：涉县井店人傅岩伟先生在《太行脚夫》中，以细腻生动的笔触,展示了民国初年井店村广阔的生活图景：富有传奇色彩的群体：脚夫，富有地方色彩的槐树口、皇帝爷坡、白玉岭、三和店等地名，哭三儿、四瘦、五狗儿等人名，浩浩荡荡的骆驼队、骡马帮，店铺林立的店街、车马店，“进店骡子出店驴”等谚语，小孩拾粪等生活细节……不知不觉把我们代入到百年之前。堪称“民国市井风俗画、井店清明上河图、涉县的《骆驼祥子》”。山雨先生赞之曰：笔法细腻，力道柔韧。民国之初，店街风情。闲静读之，梦回百年。
题记：为小人物立传，为受苦人发声

太行脚夫

傅岩伟
一
民国初年。这年的春天似乎来得特别早。这不，元宵节刚过，天气就开始暖和了。太行深山中的这个山村——涉县井店，就像被敲下了回车键，过年过节的娱乐模式戛然而止，转入到生产生活的正常模式。在村北石岭子坡下的小槐树路口，高崖头下一孔窑洞前，一群人懒散地或躺或坐地聚在一起晒太阳。不远处的崖根下拴着打扮华丽，配着鞍銮的几头毛驴，旁边还放着两顶破旧的小轿。聚在这里的这伙人，是送脚的，或被称作是打短工的那伙人。因为这里也是农忙时找短工的人力市场。这个路口是山西通向武安城和直隶省顺德府的交通要道。同样的这种人力市场，在井店村东的九曲场院边，皇帝爷坡底下还有一处；等活儿最多的送脚人，则集中在离村二里之外那个号称“万丈高白玉岭”下面的等脚坡下。
乍暖还寒的时候，路口的那棵小槐树其实早就是老槐树了，遒劲的枝条在寒风中瑟瑟发抖。一队赶脚的骡马从槐树下通过，驮子上驮着从山西运往华北平原的货物，主要是小米，另外还有皮革、羊毛、药材和核桃、柿饼等山货，还有两驮子是焦炭和木炭。骡马队中间或隐或现地跑动着两个本村里拾粪的小男孩，他们紧盯着牲口的屁股，哪个牲口的尾巴一翘，他们就立马扑上去抢拾牲口拉出来的粪球。驮队后面跟着的几个汉子，就是赶脚的。他们肩膀上都扛着大小不一的袋子，有两个人还挑着担子。也许是牲口走得熟门熟路，他们几个随意地跟在后边聊着大天。走得身上发热了，几个人还敞开棉袄，衣襟忽闪忽闪地露出脏兮兮的肚皮。这伙赶脚的走到槐树下，向着崖跟下送脚的人喊道：“笨老大，你狗日的今天还躺那儿，晒得脑门上都放光了！”
“老子脑门上是耍拳挂了彩，冻得肿了！冯老七你小子别高兴，你赶脚出来，你老婆在家正偷人嘞！”笨老大回应着，引起了两伙人的哄堂大笑。大伙笑得前仰后合，但冯老七并没有笑，他紧跑几步，将肩膀上的半截子口袋往前面骡子鞍鞒上一丢，跑到笨老大的耳边悄悄地说了几句，然后跟上队伍消失在了石岭子坡头。笨老大却呆呆地楞在那儿半天没动……
一队推着独轮小车赶脚的脚夫，随着车轴吱吱扭扭的叫声，走到了槐树下，躺在崖跟晒太阳的人们一拥而上，每人甩着一根带钩的绳子，搭在小车上就拉。
“我送你，俩匹钱！”
“不用！不用！”
“坡很陡的！你上不去，良心价！很便宜！”
……
送脚的和赶脚的人边走边讨价还价，谈成的拉着小车爬上高高的坡道；没谈成的白给人拉了一段路，悻悻地回到崖跟躺下。
他们刚躺下就发现，笨老大还在原地发呆。一定出大事了，要不老大怎么突然变傻了呢？
笨老大二十出头，身材魁梧，浓眉大眼，直鼻方口，是小槐树口送脚人的小头目。说他笨是因为他学不会什么技能。学木工斧子砍手，学石匠锤子砸手，给谷子间苗不知道“一步三安”是怎样留苗。叫老大并不是排行老大。他大哥被村里派丁（当兵）走了以后，几年都杳无音信。虽是老二却因个头大、饭量大、酒量大、脾气大，更重要的是力气大，所以人称“笨老大”。按理说笨老大并不该穷，不至于和送脚和打短工的这伙人为伍。他独霸了方圆几里店铺里最高档酒——汾酒的供应。别人贩不回来的汾酒，他能贩回来。山西汾酒很多年前就禁止出省，出东阳关这条路卡得特别严。酒味儿又冲，藏别的货物里一闻就露馅儿。只有笨老大劲大，把担酒的两个大酒篓往扁担一头儿一捋，轻松地挑在肩上，像挑两只空篓一样，每次都能晃晃荡荡，大摇大摆地闯卡成功。虽然贩汾酒能挣钱，但这地方穷，喝得起汾酒的没几户人家。一年下来两担子四篓酒也就够了。笨老大完全可以凭独门买卖，抬高酒价，增加收入，富贵人家的钱不赚白不赚。但在井店村这个地皮儿上，哄抬物价，简直就是大逆不道，官府虽然不管，乡亲们也会把你骂死，谁敢呀！因而笨老大一直收入有限，一直都是穷人。
笨老大最出名还是武功好，胆子大。竟然敢跟大户人家的漂亮小使女柳叶眉来眼去，勾勾搭搭，还悄悄送给人家洋布手帕、海蛤油。不曾想被人发现了，被抓到了村里的约所，就是乡约（村长）办公场所，经村里的四大先生商议，判处监禁十天，罚米二斗。在约所监室里呆了四天，害得他老娘每天去送饭。第五天正赶上本巷口的公值（村民小组长）李顺爷爷在约所当班。李顺爷爷给乡约送了一捆自种的大烟叶，两人偷偷放老大回家藏够了十天，才敢出门。也害得柳叶被卖到十二里之外的西岗村给人做了小妾。但笨老大还是旧情难断，经常跑到西岗村东池边上的小树林里，等着柳叶出来去池边洗衣裳的时候，俩人偷偷地躲在小树林里亲昵。
今天冯老七带来的正是柳叶的消息，柳叶和笨老大的事被主家发现了。主家把柳叶关起来猛打，听说腿都打断了，还不停手，扬言一定打死她。心上人因自己落难，且生死未卜。笨老大如遭五雷轰顶，气得他眼里冒火，鼻子喷烟，额头冻坏的伤疤红得发亮，惊呆的嘴巴半天没有合上。急得他一咬牙一跺脚，“抢！”冒死也要把柳叶抢回来。
抢人，这可不是闹着玩的事，结果会怎样呢？请看续集——
二
这边笨老大有了动静，崖跟儿傻看的哭三儿、四瘦、五狗儿等几个人一起围了上来。
“笨哥，啥事儿？气得脸都拧成猴脸了！”
“有事儿言语，小弟们听你招呼！”
这是一帮在拳房里练拳脚的铁杆儿兄弟，有事帮忙没二话的。笨老大环顾一下，没有发现他这时要找的人——蔫二的。
蔫二的拳脚不行，但认字，常看些闲书，是他们这伙人的狗头军师。蔫二的本来出身富贵人家，怎奈他爹吸鸦片丧失理智，卖房、卖地、卖妻、卖儿，最后一命呜呼。蔫老二是他姑姑偷藏起来，他爹才没卖成，算是留下个独苗。蔫二的小时候上过几天私塾，落难后，就一直跟姑姑长大。姑父也是老实庄户人，几亩薄田一头驴，日子勉强过得去。现在，蔫二的就是牵着姑姑家毛驴，来小槐树口干送脚营生。大年刚过，雇驴赶路的客人很少，小毛驴在崖跟下惬意地晒着，嘴巴灵巧的蔫二的却抢上了活儿，送小车上坡去了。
笨老大看不见蔫二的，心里没着没落的，出事了，迫切需要蔫二的拿个主意。
不一会儿，蔫二的抡着绳子，屁颠儿屁颠儿地从坡上跑下来。笨老大像抓住救命稻草一样，立刻将他拉到一边……
又过了一会儿，笨老大从一个六神无主的孩童立刻变成了胸有成竹的将军，立即开始了发号施令：“四瘦儿，送信儿到等脚坡下给刘大毛，叫他黑来天到下街三和店吃饭，记得带俩身手利索的弟兄。”“五狗儿，你到东村坡底下告诉李二楞子一声，也是黑来天到三和店，我请客。就这么说，他就明白啥意思了。”
接着，他又喊：“小哭三儿，你到台村、下庄再招集……”
“停！停！停！”蔫二的打断了笨老大的话。
“这是要明抢吗？再多的人也不够人家西岗收拾，人家几十人就打得台村几百人满地找牙。再说，人家还有土枪、土炮、快枪盒子炮，咱行吗？！咱要偷，偷偷地来，知道吗？”
“偷人！这么多人，搭伙去偷人！”小哭三儿忍不住转过脸嘿嘿地偷笑起来。
“没心没肺，什么时候了还笑得出来！”笨老大说着就要举手揍他。
蔫二的忙陪着笑脸迎过来：“智取！偷袭！关键是出其不意。你这样东村、西村、下庄、台村傻乎乎招集人马，不走漏风声才怪呢！”
“人呢！也不在身手好孬，强壮，跑得快就行。”蔫二的接着根据笨老大提供的情况，讲了偷袭的一个最大难点：
“关键是搭人梯够得着柳叶住着的二楼窗口。”
“搭什么人梯呀！抬个梯子去，就咱俩个足够了。”笨老大这时一点也不笨。
“胡咧咧！柳叶受伤要人背，梯子还不能扔，不说倘若被人追，就是公开走路，天亮之前也回不来！”蔫二的接着解释：“找壮汉不单是为了搭人梯，还要轮流背人快跑不是?不用梯子是要造成柳叶跳楼的假象，还要在八里碑路口深井边儿放双女人鞋，作一个投井自杀的样子。”
……
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。一帮兄弟们七嘴八舌中，逐步完善了蔫二的所提的行动计划——不再东村西村去找人，只靠老大、二的、哭三儿、四瘦、五狗儿几个人，外加一头毛驴，一架梯子。关键是毛驴要能跑，梯子要轻便。
毛驴就有现成的，就是现在正拴在崖跟下蔫二的姑姑家的孤蛋小叫驴。这头小灰驴天生一个睾丸，腿粗毛亮脚腿快，驮百把斤东西，人跑多快它跑多快。最难得的是，它不像别的叫驴一样嘿哈乱叫，是悄悄地办事，尽管才四岁口，只有一只蛋，却早就和邻居家的草驴交配生下了后代。今晚这事，这头驴正合适，但必须要偷出来，因为如果败露，毛驴将一去无回。
梯子决定用五狗儿家新打的桐木梯，轻便结实，两个人提起来疾跑不成问题。
说干就干，笨老大安排四个兄弟：“晚上二更天在村西老爷阁下集合。蔫二的偷出来毛驴，记得用破布包上蹄子；五狗儿负责偷出来梯子。”为壮士气，笨老大还答应：到时，三和店的烧饼夹油糕每人一套，外加两盅汾酒。
这时又一队赶脚的独轮车吱吱扭扭地来到石岭坡下的槐树下。笨老大招呼大家：“该干啥干啥去！黑夜来的事别忘了！”
箭已上弦，不得不发。结果如何，请看续集——
三

转眼夜幕降临，村西老爷阁下，池岸边上，笨老大若有所思地来回踱步。此事关系自己和兄弟们的身家性命。虽然弟兄们愿为自己出生入死，但为这事冒杀头、坐牢的风险，到底值不值得？

夜幕下的村西口十分热闹，一队队特意赶到这里住宿的赶脚客，从雕梁画栋的老爷阁下匆匆而过。俗话说“进店骡子出店驴”，这时候，着急住店的驮骡、驮马们个个都是一路小跑着扑向早已熟悉的马圈。钉着铁掌的马蹄呱哒呱哒地踏着青石铺成的街道，迸出点点火星。同时也有一队昂首挺胸，阔步前行的骆驼队，正和他们擦肩而过。他们也是特意赶到阁外头，五岔路口住宿的拉骆驼赶脚客。正是迎客时间，老爷阁内的店街上，灯火通明。沿街两排店铺，家家店门大开，店小二提着洋油马灯，不时地招呼着匆匆走过的赶脚人。“住店！住店！便宜！便宜！”“火炕热烧饼，帮你喂牲口！”“烫好了老酒备好了饭，拌上了草料铺好了炕，客官请了——”不管怎样热情，但赶脚客大多都是奔熟人老店而来，很少停下脚步。偶尔也有人沿街买些麻糖（油条）、油糕（油炸糖糕）等小吃，也只是为了尝个鲜儿。他们基本都有固定的店铺接待，熟客优惠打折，他们很看重。常言说“破店不漏针！”井店的店最让人放心的就是安全，客人绝对不会被坑蒙拐骗，也不会丢失一针一线。
估摸着半个时辰之后，店街上渐渐地恢复了安静。累坏了的赶脚人，匆匆吞下几口晚饭，个个倒头就睡。圈里的牲口也惬意地打着响鼻，大口咀嚼着草料。店家们也开始涮锅洗碗，打扫卫生，收拾院落，关门落锁。看着慢慢沉寂下来的山村，笨老大的心里一阵儿紧似一阵儿。想想柳叶，其实两个人并没有做什么岀格的事，但那个细胳膊嫩肉，明眸皓齿，如花似玉的娇小人儿却遭受了致命摧残，心里如同刀绞；想想兄弟们要为他冒死救人，心里又于心不忍。弟兄们已在分头准备，出发在即，容不得他犹豫再三，说不定错过今晚柳叶性命难保，给自己留下终生悔恨。举棋不定，彷徨犹豫是兵家大忌，也是坏事根源，都到这份儿上了，只能干！砍掉脑袋碗口大个疤，二十年后又是一条好汉。
老爷阁下的台阶上，放着一包干粮和一葫芦酒。笨老大提起葫芦抿了一小口。这是给弟兄们的壮行酒，心里七上八下的笨老大先用酒给自己壮了壮胆。回想自己从小到大二十多年，还比较循规蹈矩，今晚这件事是最离谱的一件事。唉！听天由命吧！但愿一切顺利！
老爷阁外有一座仙家庙，听说供奉的是一位白马将军，还十分灵验。笨老大这时正万分需要这位神仙的保佑，他正想着进庙去求神，忽然街上一个黑影飘了过来，这黑影手捷眼快，几步就窜到楼阁下台阶前，抱起盛酒的葫芦就送到了嘴边……
“谁？放下！”笨老大急了，这可是他倒扣着酒篓滴了两天才攒出来的这二两汾酒，自己平时一点儿也舍不得沾，岂容他人偷喝。
“是我，笨哥！咱的事被那个丫头片子，大脚妹给告了，蔫二的也被九先生叫过去了。先让我喝口酒压压惊。”笨老大听出来这是五狗儿，更被他说的事惊了个七荤八素。
怎么回事呢？谁泄了密？五狗儿，就在眼前，肯定不是！哭三儿、四瘦他俩人没有什么准备的事做，也不会吧？蔫二的，是他吗？心眼儿多得像蜂窝，是老大比自己都放心的人。“丫头片子，大脚妹？”他当然知道是谁，可她是怎么知道的，她怎么会告发呢？老大一脑门子疑惑，没一点儿头绪。到底出了什么岔子，请看续集——
四
怪就怪这个蔫二的，智者千虑，必有一失。要他晚上把驴偷出来一点问题没有，因为他每天负责喂驴，添草拌料，饮水起圈，牲口圈的活儿他一个人全包了，姑父、姑姑很少过问。
问题出在包驴蹄子的布上。在这个苦寒的山村，找四块破布并不容易。乡亲们绝大多数都是单一件，棉一件，很少有多余的衣服。富裕人家有些多余的衣服都会卖给估衣店，估衣店中再破的衣服也有更穷的人买来穿。破得实在挂不到身上的破布片、烂布条，攒起来做鞋时填鞋底子，垫牲口鞍子，有的女人做卫生巾都舍不得用破布。
去哪儿找破布呢？姑姑针线筐里倒是有，但他不敢，也不忍心去惹姑姑生气。蔫二的是谁，这事儿怎能难住他！在井店村这个地方，倒是有现成的布——饭店里的抹布。饭店里有个不成文的规矩，村民可以随便去饭店“偷”抹布，每个饭店都在门口显眼处挂几条抹布被人“偷”。村民们“偷”抹布并不是贪财，只是为了治“搔泛”（类似荨麻疹），就是说皮肤过敏起了大疙瘩，叫“泛”（医学上叫风团），用“饭”店的抹布擦一擦就能治“泛”，皮肤就不痒了（谐音梗，无科学依据，请勿效仿）。当然，用完了就会当即还回去。“偷”和“还”的过程中，店家或别人都装作没看到，绝对不会有人过问的。这不，蔫二的趁晌午饭时，一眨眼功夫就从四家店面“偷”回来四条抹布，悄悄地藏在了饲草垛里。
谁知隔墙有眼，他连续“偷”抹布的小动作，引起了一个人的怀疑，而且是偷了不多不少，刚好四条，藏在驴圈边的饲草垛里。这是个心比玻璃都透亮的人，也是个知道“马衔环，人含草，甘宁百骑袭曹营”历史故事的文化人，这个人就是五狗儿说的那个“丫头片子，大脚妹”，她爹就是九先生，因其平日里爱喝点小酒，人称“九先生”，村里除“四大先生”之外颇有权威的一位长者。大脚妹名叫学瑾，就是立志学习秋瑾的意思。这个学瑾，像个假小子，齐肩短发，圆圆脸，唇红齿白，柳眉杏眼，丰满身材大脚板。这在她那个年纪女孩子都还普遍裹小脚的时候，能留一个大脚板确实难得。再加上她性格直，嗓门大，田里地里，犁耧锄耙，样样拿得起，放得下，从小还被她老爹教会了断文识字，这和村里缠着小脚，大门不出，二门不迈的村姑相比，简直就是女中奇葩，年方十九，无人敢娶。
学瑾姑娘发现了蔫二的偷藏抹布的小秘密，但并不清楚到底要干啥，问蔫二的肯定不会说。但她只要想知道，有的是办法。这时，她正好碰到一个货郎担儿，摇着小手鼓上带小锣的货郎鼓，咣当咣当地走过来，她就狠了一下心，买了三块纸包着的糖块，攥在手里。然后到蔫老二送脚的官道上，找到几个拾粪的小孩。如此这般一通操作，大概就知道了蔫二的和笨老大们的冒险计划。好家伙！光天化日之下，在小槐树口密谋抢人，简直是胆大包天。她的心一下子就提到嗓子眼上。绝不能让这伙人走上这条绝路！但又该怎么办？又能怎么办？
聪明人就是聪明人，况且还是着心办事的聪明人，自然有能耐把事情办得妥妥的。
当下弦月像镰刀一样，放在东山顶上的时候，被九先生叫过去的蔫二的哼着小曲儿，一蹦一跳地来到了像大泥坑一样的西池岸上。这儿是他们哥儿几个有事不约而同的集合地点。
早在暗处等着的笨老大一伙人，马上迎了过来。
“咋恁高兴？九先生没怎么你？”老大忙不跌地问了一句。
“还说呢？人家本来找的是你，在你家找不到你才拿我去顶杠。”
“到底给你说了啥？快告诉我呀！急死了！”
“九先生让我们各自安心回家睡觉，没事了！”
原来，这学瑾姑娘回家把正在躺椅上打盹的他爹摇醒之后，将笨老大一伙儿密谋抢人的事向他爹一说，老汉儿当即就火冒三丈：“红颜祸水！红颜祸水啊！这事弄不好要死人的，说不定还会引起邻村械斗，这还了得吗！这还了得吗！”但生气归生气，九先生是谁啊！在三千多人口的大村里当拍板儿的人，没有两把刷子哪儿行！他“两手能写梅花篆，倒背如流圣贤书”，是村里第一个剪辫子的人，是村里第一个提出“解放女童（脚），兴办学堂”，并写在约所墙上的人。风风雨雨几十年，有啥事没经过啊，这事自然也难不住他。他立马就叫学瑾去把快腿儿二喜喊来。
当学瑾领着二喜回到她家的堂屋时，正面的大方桌上正晾着一张麻纸写的小楷字，学瑾瞄了一眼，开头是“贤弟：火速救人……”，后面有“银两算我借你的”。这是封书信。她没来得及细看，他爹已收起来装进写好的信封，并交给了二喜：“赶紧地送南关二少爷手里，必须等他给了回信，再回来！”
这南关二少爷是九先生在县学的考友、学弟，向来是侠肝义胆，二人交情甚笃。九先生写信是让二少爷火速将落难西岗村的柳叶买去，因为他料定柳叶的主家只是扬言打死她，并舍不得把买她的银元打了水漂，一定会将她转卖。井店村去买肯定不行，不能成全了那个小子！九先生只能移花接木，另托他人了。正好，南关二少爷的妹妹三小姐正发愁创办的女童义学招不到学生，把柳叶留义学上学不也是美事一桩。完美吧！九先生不愧是九先生！
擦黑儿，二喜就回来了，事已办妥。接着蔫二的也到九先生那儿领了命。按说这事就过去了，翻篇了。这事完了，笨老大却为另一个事纠结起来。欠九先生父女这么大的人情，这可如何是好？明天登门道谢是一定要去的，至于礼物吗？自己家里也拿不出什么，正好有四个三和店的烧饼夹油糕，只剩一葫芦底儿的汾酒肯定是拿不出手了。他纠结的是，九先生父女倘若再提出什么要求，自己还有底气拒绝吗？毕竟，他早就读懂了学瑾姑娘每次看他的那种火辣辣的目光。难道也只能拿自己来抵这份人情债了吗？
唉！由他去吧！洗洗睡了。
草拟于2020.12.21冬至日
作者简介：
傅岩伟，男，1956年生人，涉县井店人。1971年高中肄业后务农8年。1979年考入邯郸师专，1981年之后，从事过教学、行政和党务工作。曾主笔编撰《涉县教育志》、《涉县基层党组织工作手册》等书籍。现退休。
注：
有声文见下：
涉县的《骆驼祥子》——有声文化小说《太行脚夫》第一章（一）
涉县的《骆驼祥子》——有声文化小说《太行脚夫》第一章（二）
涉县的《骆驼祥子》——有声文化小说《太行脚夫》第一章（三）
涉县的《骆驼祥子》——有声文化小说《太行脚夫》第一章（四）
第二章  爱的火焰
一
是福不是祸，是祸躲不过。上回说道，笨老大因柳叶的事，差点闯出弥天大祸，多亏学瑾父女贵人相助，才使柳叶得救，他也安然无恙。知恩图报，欠下人家这么大的人情，上门致谢是理所应当的。况且，为救柳叶，人家是花了真金白银的，人家的钱也不是土坷垃换的，为了自己闯的祸，人家出的钱，自己理应承担。
这不——
笨老大一大早就提着四个烧饼夹油糕，来到九先生的门口。门口的台阶并不高，但他却几次踏上去，又几次退回来。九先生家大门敞开着，黑漆门板上的春联依然红得鲜艳，“春润竹梅门第，喜融楼阁人家”。虽不是柴门小院，但也是典型的农家门楼，只有简单的砖垛和门楣，门楣上三个颜体大字“和为贵”特别醒目。门旁砖垛下是典型的立卧石结构，卧石上翠鸟鸣春的图案已模糊不清了。两边立石上的刻字却仍旧十分清晰，“居乡恕乡乃睦，治家严家斯和”。门楼虽然并不奢华，但也算得上是这条街上的书香门第了。笨老大并不认识门上的字，看着那些陌生的字迹就像是一双双讥笑他的眼睛。这个门楼下仿佛有一个巨大的气场，压得他有点喘不过气来。村里人都知道这一家人十分随和，好说话，笨老大也清楚今天这家人也不会难为他，但他还是被一种无形的自卑掐住了脖子。村里人都认为，笨老大是个天王老子都不怕的混世魔王，平时大大咧咧，对谁都嘻嘻哈哈，臭话、脏话、俏皮话，张嘴就来，今天在这个书香四溢的门前，自惭形秽的他真感到无地自容。
笨老大当然不会知道，知识就是力量，软实力之类的说法。他几次踏上台阶又退回来，只是遇到我们每个人都常常会遇到的问题。“进了门说什么？怎么说呢？手放到哪儿呢？”他像患了“社交恐惧症”一样，真有点发怵，生怕说了不得体的话，或是说了错话。为什么怕出错，为什么这么怕？他也不明白。唉！言多语失，话多必虚，少说为佳，只能这样了！他迈步跨上台阶，怯生生地走进了九先生的大门。
他还真来得不是时候，正是九先生家早饭的时间。同样是庄户人家的标配——稀饭锅里煮糠面窝头，只是比一般人家的稀饭拌豆叶子酸菜多了一块萝卜咸菜。天热时都是端碗到街门口饭市上，和邻居街坊聚一起吃饭的。冷天，他们同样是或蹲或坐在锅台口上端着粗糙的大瓷碗，呼噜呼噜地喝饭。笨老大进得门来，用颤微微的声音叫一声：
“大大爷！正吃饭哩！”九先生排行老大，又比笨老大爹年长几岁，所以称“大大爷”。
“没吃吧？在这儿吃吧！”九先生一边站起来迎客，一边例行公事一般地招呼他。
“吃了！吃了！捏都吃！捏都吃！（方言：你们吃）”笨老大随口附和的同时，把手中的礼物放在了锅台沿儿上。这时学瑾姑娘早放下饭碗进到了屋内。
“来就来吧！还带什么吃的！你可真是的，待会儿，你拿回去啊！”九先生一边和他客套，一边让他坐在女儿刚离开的凳子上。
学瑾姑娘进屋并不是见人害羞，而是看见了笨老大额头上被冻红肿的伤疤。她一阵风似地从屋子里闪出来，打断了他爹和老大的客套，直接嚷嚷着要给老大上药：
“脑门上冻出来半个红茄子，你不知道疼吗？真笨还傻！”说着就要给他抹红汞水消毒。
笨老大看着学瑾扭着滚圆的臀部向他走来，他害羞地将目光移向了远处，窘得他立即站立起来。
“刀割水洗，镰割尿浇，受苦人的小伤小破，没那么娇嫩的！”看着学瑾拿着红汞药水，他更不干了。
“这玩意儿涂喜脸门（脑门）上还不把人吓死，关老爷转世吗！”
“算了，算了，不抹了不行吗？温水洗洗，上点药，抹点鸡油（土制冻疮膏）总行了吧！”
学瑾好说歹说，好像是在哀求下，才将笨老大摁坐在木头墩子上，又顺手提来一个家家都用的那种黑漆漆的笨笨的生铁壶。铁壶里有刚刚做饭时灌上的热开水，里面泡着个九先生抿酒用的小吸壶。刚吃过饭，这时候壶里的水还温乎着呢！接着，她端来一个擦洗得黄澄澄的铜脸盆，里面飘着一块刚刚时兴的白羊肚子手巾。在笨老大看来，这种脸盆和自己家的那种笨重黝黑的生铁盆相比，简直黄得发亮，亮得刺眼；这种手巾和家里的老娘织出来的土布手巾相比，简直是白得晃眼。笨老大盯眼看着学瑾为他拿这搬那，看直了眼睛，看得发呆，看得发傻。
“老实给我闭上眼睛！”学瑾断喝一声，吓了老大一个激灵。
笨老大乖乖地闭上双眼，学瑾姑娘用她温柔的大手按着老大的头顶，用毛巾蘸上温水，开始轻手轻脚地给老大擦拭未愈的伤口。
湿湿的，温温的，软软的，柔柔的毛巾敷在老大的额头，使他享受到了一种从未有过的感动，从未有过的幸福，忍不住地想感谢那个伤口。学瑾呼出的热气轻轻地吹在他脸上，酥酥的，香香的，痒痒的，甜甜的，他猛吸着这股热气。醉心的享受使他完全忘记了一切，忍不住眯开了双眼。皎洁的脖颈，起伏的胸部，更使他一阵热血上涌，他干咽了两口唾沫，想压住胸中的邪火。越想压住，邪火却更旺，扑通扑通的心好像就要跳出胸腔。他明显地感到，面前的这个人，身上有一种摄人心魄的力量，使他不能抗拒，无力抗拒。这和跟柳叶在一起的那种“过家家”式的开心游戏，根本无法相比。这种心灵和肉体的震撼，让他变成了一枚点燃的爆竹。屁股下的木墩子仿佛变成了弹簧，顶得他老想跳起来。腹部丹田好像有一台气泵在打气，整个人眼看就要被打爆了，鼻血好歹没有淌出来，但脑门上已经结痂的伤口又爆出了点点血泡儿。
原始的、野性的、突然爆发的欲火，烧得笨老大肝胆俱裂，他在人性与兽性的边缘上痛苦地徘徊……
这家伙到底会不会又闯祸呢？请看续集——
第二章  爱的火焰
二
收录于话题#小芳朗读10个
笨老大被野蛮的冲动搞得欲火焚身，结痂的伤口又出现点点血泡儿，血泡儿浸红了毛巾，吓坏了学瑾：
“怎么又出血了呢？”
学瑾的惊呼，惊住了他爹，九先生忙不迭地答应：
“不怕，不怕，咱天地窑里有白药。”
九先生的话语很轻，但却像是惊雷一样，把醉迷中的笨老大震得浑身一颤，把就要掉进万丈深渊的他拉了回来。
九先生对笨老大的失态看得一清二楚，他对这些青瓜蛋子太了解了。他也是庄户人，他也年轻过，他深知这些野性萌动的农家小子，平时是不跟女孩子搭话儿的，是很少有机会近距离接触年轻女孩儿的。一年四季满打满算也就只有两种机会：一是村里唱大戏的时候。万人空巷，几个村的人围着一个小戏台，台口上滋滋作响的洋油汽灯，只照亮演员活动的一小片。黑圪隆洞的台下人挤人，人摞人。这些半大小子才能以“后面人挤我”的名义，往大姑娘们身上贴；再一个机会是“过五月”，就是割麦子的时候。割倒了麦子要设（捆）驮子，捆担子，为了驮得多，担得多，就要让那些个领着小孩儿们捡麦穗的大姑娘、小媳妇去扶着、背靠着越垒越高的麦垛子。小伙子们要掐（抱）着麦子，递给这些女孩儿。为使麦子不散落，一递一接中，要手接手，头碰头。这都会使这些个青瓜蛋子有些小激动。
九先生对笨老大的失态见怪不怪，除了这个原因，也许还有另外的打算。他很快从天地窑里取来白药。这是一个黄褐色的比大拇指稍粗一点的小瓷葫芦，盖儿用泛白的红布包着，褪色的黄丝线绑着，这东西简直是宝贝一般的待遇。
刚刚从想入非非中跌回到现实中的笨老大，又被一个东西震惊了，就像是发现了这家里私藏军火一样的震惊。
“白药”，对笨老大这些爱练拳脚的人来说是个敏感的词汇。拳房的师傅总是将它作为“神药”供在关老爷的神位前。平时练武时，为让他们放开手脚打斗，也说“咱有神药，拳房的伤，不流血，三天结痂，十天长平，痊愈无疤。”不管这话儿是真是假，但练拳的人都确信神药是真的管用。受伤了，用药一按，不流血了，就该干啥干啥去，第二次上药想都别想。文人家里也有神药，简直不可想象，笨老大的伤口能第二次用到神药，又是何等的荣幸。
九先生把女儿拨到一边，亲自从锅台下小窑的曲灯儿盒里抽出来一根曲灯儿火柴棒，就是洋火、火柴棒。小心翼翼地从药壶里蘸了一点药粉，轻轻地弹在老大的伤口上。随后就马上把药壶的瓷盖盖上，用红布包好、扎紧，并顺手把那根曲灯儿重新放回到盒里。
学瑾看着他爹给老大上药，嘴一刻也没停下，说这个药是家里的“传家宝”，只有头上碰了窟窿，或伤口实在止不住血的时候才舍得用一点。她的话老大几乎没有听到耳朵里。笨老大这时反而对那根曲灯儿泛起了心思：
我要有钱了，一定给我娘买一盒曲灯儿，省得她踮着三寸小脚每次做饭都用麻秆去人家饭店点火。
“想啥哩？还疼不疼了？”
学瑾的问话，把老大的思绪拉了回来。“不疼！不疼！”他忙应答，又突然想起“我今天是干啥来着？”想到这儿，他急忙站起来，向着学瑾爹，腼腼腆腆地说：
“大大爷，夜来（昨天）的事，多亏您……”
笨老大一个劲儿地认错并千恩万谢。九先生并没有责怪笨老大的莽撞，只是说了帮忙是应该的之类的客套话。当笨老大说，解救柳叶的钱由自己承担的时候，九先生反问他：
“柳叶算你的什么人呢？媳妇吗？不是！连提亲都没有？”
笨老大来干什么？当然是要表现大丈夫敢做敢当的英雄气。但九先生的一席话，把他的“英雄气”浇了个“透心凉”。
“事虽然是由你引起的，但解救的钱你就不用管了，一是你出不起；二是人家柳叶就要变成一个洋气的女学生了，人家凭啥让你为她花钱呀！即便是一个买来卖去的物件，等你能买到手的时候，才轮得上你出钱。你还是攒个钱过好自己的日子吧！”
土里土气的柳叶和洋学生，笨老大在心里怎么也划不上等号。洋学生他见过，在和他爹去康二城担煤的时候，路过那个号称“小北平”的武安城时，看见过打着小旗搞宣传的女学生。一水儿的齐肩短发，白短袖露着胳膊，蓝裙子露着小腿，黑色方口鞋露着脚面。这些女学生，离笨老大的生活太远、太远了，简直就是天上仙女一般的存在。心凉！凉了半截！都不对，笨老大是整个人都掉进了冰窟窿，在九先生的引导下，笨老大对柳叶彻底断绝了念想。
锅着腰上树——前（钱）短，穷人最怕的就是谈钱。九先生又语重心长地提醒老大，在石岭坡下送脚和打短工不能养家糊口，必须另找营生，才能成家立业。分析得头头是道，说得合情合理，笨老大不得不频频点头称是。
临了，笨老大告退，走出九先生的家门，刚转过墙角，学瑾姑娘就悄悄地追了过来。硬塞到老大手里一个麻头纸的小纸卷，扭头就跑走了，边跑边撂下一句话：
“别装口袋（衣兜）！千万小心！”
笨老大很想抓住那双温暖的手，但机敏的学瑾早就抽身跑远了，胡同里只留下一串“咯咯咯……”的笑声。
笨老大看看手里的东西，“这是个啥呢？炸弹吗？还要小心！”
请看续集——
三
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老大纳闷地打开学瑾送给他的小纸卷，里面是五根曲灯儿，是那种离盒的曲灯儿，是那种不用盒子，在石头上一划就着火的曲灯儿。
“她怎么知道我的心思？”老大被学瑾的心细折服了！心服口服！
老大边走边想：追柳叶，甚至是冒死地追求，只是一种本能的驱使，是主动的，恬不知耻的，加害于人而不计后果的冒险。但现在他的心，他的魂，都被学瑾姑娘那火辣辣的热情俘虏了，是心悦诚服，甘愿拜倒在石榴裙下的完全被动的臣服。可要去提亲，他还真没有底气。自己二十多岁了，在当时普遍十五六岁，甚至是十二三岁就娶媳妇的风俗中，十八岁以上不成家，就成了“小光棍”，自己的条件又是“小光棍”中的“婚姻困难户”。人家学瑾，只要屈就，是不愁婆家的。在这个重男轻女，溺杀女婴名正言顺，男多女少的山村里，再不济的女孩儿也不会成为“老闺女”、“婚姻困难户。”况且，人家学瑾是谁，聪明能干，家里地里一把好手，还能写会算，人家是白面馍馍，自己就是个“土坷垃”。
想到这里，笨老大飞起一脚，用他的“踢山倒”鞋，将路上一个拳头大的石头，“咣当”一声踢到了墙角。他隐隐觉得，自己和学瑾也不是一路人。自己的生活目标是“几亩地，一头牛，孩子老婆热炕头”。人家的向往是什么呢？是前方有诗和远方，沿途有星辰大海吗？有文化的人他不懂，但肯定不是自己这种叽叽歪歪，糠糠菜菜，烟熏火燎，鸡飞狗跳，风里雨里，泥里水里，土里刨食的农家日子。怎么看，学瑾都不像是个安份的“村姑”、“柴禾妞”。
笨老大虽然笨，但不傻，他清楚地明白，现实中穷人的婚姻关系是残酷的。因为富人存在着婚姻上的奢靡，有钱能使鬼推磨，只要肯花钱三妻四妾也能买到。而穷人存在着婚姻上的无奈，因为他们有时维持不住稳定的婚姻关系，稳定的婚姻关系是要靠供养的。所以穷人们的婚姻往往是中不溜秋这个阶段，大家条件都那样，能找一个对你好的人，两个人帮衬着过日子，构成一个稳定的人口抚养结构、人口生产单位，来解决不易的生活成本，亏对（凑合）着过日子，仿佛这才是合情合理的婚姻模式。相反，那种每个人都渴望的，两情相悦，相互欣赏，相濡以沫的爱情反倒成了离经叛道的追求。但追求幸福是人的天性，爱情又是最具叛逆性，最不走正道的东西，经典的爱情故事都是不合法，不合理的情感。古往今来，多少芸芸众生男男女女都如飞蛾扑火一样，义无反顾地扑进爱的火堆。
笨老大小心地握着学瑾给他的五根曲灯儿，仿佛觉得自己正是一只扑向火堆的飞蛾，他在心里暗暗发誓，一定要把学瑾娶回家。
对于靠“父母之命，媒妁之言”来主宰命运的习俗，笨老大倒不用担心。放前几年，笨老大爹娘绝对不会允许说下（定亲）学瑾这个出名的“野闺女”、“疯片子”，但现在老大已经过二十岁了，到了只要能成个家就谢天谢地的时候了。学瑾的父母也问题不大，也恐怕早想把她嫁出去了。想到这儿，笨老大忍不住“扑嗤”一声笑了出来。他高兴地跳了起来，用手够着了谁家小院里伸出来的一根树枝。大手“啪”的一声打在了树枝上，几片没有落尽的残叶纷纷扬扬地飘了下来。现在是万事俱备，只欠——“钱”了。
挣钱！挣钱！挣钱！又是这个劳苦大众每天都在奋力解决的现实问题。
“哎！谁呀这是？！”路边矮墙小院里传出一声吆喝，把得意忘形的笨老大吓得不轻。接着矮墙上的小门里伸出一个光光的圆脑袋，冲着老大就气急败坏地喊：
“你闲着没事摇树干啥呢！你看看！你看看！”
笨老大平白无故又闯祸了！这可怎么办？
请看下一章——
第三章   难办的婚事
一

11个
上一章讲到，笨老大高兴地拍了一下树枝，惹下了麻烦——
小院子里出来的是小木匠，他冲着笨老大嚷嚷开了：
“我刚刚用四块板儿粘了个八仙桌面，正靠在小树上晒呢！你看看，又散架了不是？”笨老大一看闯祸了，忙不迭地道歉：“木匠哥呀！不对致！不对致！（对不起）”道完歉，他又露出了他的本性——
“可你呜叫（喊）什么呢？重粘不就是了。”
“说得轻巧，重粘还得再合缝儿，再合一回缝，板子就小了，不够了，还得再添一块板儿，上哪儿再去找一块核桃木板儿呢？”小木匠说起来损失还很严重，笨老大却轻描淡写：
“锯呗！”
“谁来锯？你吗？”
“锯就锯！可惜我不会。”
笨老大耍着赖皮，小木匠却不依不饶：
“给我逮（拉）锯总行了吧！”
“管饭！”笨老大讲条件。
“南瓜捞饭，管饱！”
“行！”笨老大像得了便宜一样爽快地答应下来。他看了看手里的五根火柴，就让小木匠等他一会儿，说他回家告诉娘一声。然后就一溜烟儿回家，将包着五根火柴的麻头纸包小心地藏进天地窑里，回头去给小木匠拉锯去了。
这个小木匠，别人又称“小车匠”。方圆几十里很有名气，木工手艺这一行当里有歌念道：
“井店小车强，硬卯榫不用楔子镶；
下庄风匣拉得轻，（风）舌头响声儿脆生生；
马布的犁，庄上的耧，太师椅子上岗头。”
能混得下去的手艺人，谁也得有一手独门绝技不是。歌里说的会“硬卯榫”独门绝技做小车的就是这个小木匠家。“小车”，说的是木制独轮手推车。直径两尺的木头车轮要用九九八十一块槐木拼装而成；车轴虽由铁匠锻打，但车轴套必须是几十年的大枣树的靠根那部分制作；车架子也必须是槐木硬卯榫制成，才能保证不散架。老人言“一寸槐不烧柴”，就是留着做小车的。在驴驮肩挑为主要运输方式的条件下，这种独轮小车也是一种十分先进的运输工具。
“和泥、拉锯问（叫）死不去！”拉锯这种苦累活儿，是很难找到帮工的。在木匠铺里一般都是师徒二人挂锯开料，可小木匠刚从他爹那儿出徒，另起炉灶单干。按鲁班爷定的规矩，三年之后才能招徒传艺。小木匠正发愁拉不动大锯，这时却凭空捡到一个不要钱的帮工，很是得意。笨老大找到一个小米饭吃饱的机会，心里也是美滋滋的。所以二人一拍即合，笨老大在石岭坡下没送脚营生的时候，隔三岔五就去帮小木匠拉锯。
转眼就到了二月二，惊蛰地开，虫草萌动，春风暖人。二月二龙抬头，井店的男人们只要有条件，都要理个发，洗个头。女人们则把珍藏的一把两把糯谷子面翻腾出来，揉成元宵大小的面饼，叫“龙蛋”，像煮窝头一样放稀饭里煮着吃。二月二这天，在坡下送脚的穷苦人，照例是天一亮就吃过早饭，急急忙忙赶到等脚坡、小槐树坡和皇帝爷坡下等活儿去了。因为赶牲口、推小车的赶脚汉，多数是一大早从井店出发，过晌午赶到东边的冶陶镇或东北方向的阳邑镇去交货。赶“早高峰”到坡下接活儿，就成了送脚这些穷小子们的不二选择。
你看，笨老大、小哭三、四瘦、五狗儿等人，都上上下下接了两单三单的活儿了。一个个累得浑身冒汗，热气腾腾。焉二的这几天没有来，他挣大钱去了，跟着李顺爷爷赶着他的小灰驴往冶陶送脚米去了。
热头儿（太阳）上到一杆子高的时候，“早高峰”就结束了。这时候零零星星路过的赶脚人都是从涉县城西河南店出发的。他们过漳河后一路上坡到井店，一般负载较轻，坡道走惯了，不是特别累路的，一般不用送脚人送上坡。井店出发的赶脚汉个个需要送脚人送坡儿，是因为负载重，雇人送到白鱼岭顶上的煎饼窑后，就一路下坡直达冶陶。所以每天清早“高峰”时是送脚人在坡底下接单的黄金时间。“早高峰”一过，家里有活儿的人就立马解散走了。小槐树口坡下立刻冷清了许多。
这会儿，小哭三凑到笨老大耳朵根儿，悄悄说了一件事。高兴得老大一把就把哭三抱起来，抛了老高……
“这么好的事，你小声默歌儿个屁呀！”笨老大接着就大声呜叫起来：
“小哭三要娶媳妇了！”
一时间，小槐树口堰头根下暖和旮旯里沸腾了，这些穷兄难弟们难得有这么个可喜可贺的高兴事，这下子可把他们乐坏了。
小哭三的媳妇是谁呢？大家都知道，就是爱跟在哭三身后叫“三哥”的那个小妹妹豆花。豆花其实是叫“豆换”，是哭三娘用二升豆子换来的“童养媳”。那年，豆花八岁，东边平原地儿发大水，豆花老家淹了，她父母背着她逃荒到井店，饿得她在爹背上嗷嗷直哭，爹娘怕她被饿死，就托人找个好歹有饭吃的人家。太行山里怕旱不怕涝，正好那年哭三家多打了二升豆子，有远见的哭三娘就把豆花换回来给十岁的哭三当了童养媳。哭三现在十七岁，豆花十五了，按常规已经晚一年成婚了。
小哭三的穷兄难弟一片欢腾，个个争着嚷着要吃喜糖。可小哭三一脸悲伤，没好气地吼起来：
“瞎吵吵个啥！我娘和二嫂还在家哭呢，有啥穷高兴的！”
办喜事了，哭三他娘和二嫂为啥哭呢？请看续集——

第三章   难办的婚事

二
小芳为您朗读：文化小说《太行脚夫》第三章（二）.mp3来自涉县周边游00:0012:03收录于话题#小芳朗读14个
小哭三要结婚了，这不是喜事么！他娘和二嫂为啥还哭呢？
原来是因为房子的事。哭三弟兄三个，大哭子、二哭子和他。他爹老哭子在十五里外的赵峪村打长工，常年不在家。住的小院就两座平房，现在是二哥二嫂住一屋，母亲和哭三、豆花住一屋，娘和豆花睡炕上，哭三常年睡地铺。他爹一回来，小哭三就只能去焉二的家搭铺睡。现在哭三要结婚，总得有间房子吧！二哭子结婚时就是因为没房子，就把大哭子两口子赶到村边窑洞住了一年，后来才全家勒紧裤腰带勉强为大哭子他们搭了一间小屋。现在又轮上二哭子两口子住村边窑洞了，老娘不忍心，说要自己搬出去，口口声声说自己没本事，拖累儿女受苦。二哭嫂知道婆婆只是说说客套话，自己搬出去是在劫难逃。想想村边那些少门没窗的破窑，正是为这些逃荒要饭，无处栖身的人准备的。但凡搬出这个家门，就是支锅另过日子，看看家里的桌椅板凳，锅盆碗灶是一定要留给小叔子的。大伯子当年为成全他们也是这样净身出户，另起炉灶，成家立业的。想想前路的艰辛，忍不住珠泪涟涟。老娘也看着老二家的可怜，可又有什么办法？只能一边收拾东西，一边掉眼泪。
哭三和豆花圆房的好日子，九先生看的本来是年前腊月，但哭三爹娘担心老二家在天寒地冻的时候搬出去，于心不忍，所以才改在春暖花开的二月。二月初六是搬家的黄道吉日，但天公不作美，刺骨的小北风裹着雨夹雪扑簌簌地撒在冷清的石板街上，滑得像冰面一样。二哭子两口子已收拾好了自己的东西，在全家老小的泪目中，走出了家门。二哭嫂夹着一个小包袱，小心翼翼地走出家门，二哭子挑着担子跟在后边。担子一头是一床铺盖卷，另一头是一口锅一把勺子两只碗，外加一点粮食和干萝卜条，这就是他们的全部家当了。两口子走下台阶，同时转过身来向家人告别：
“受苦人谁不经过这个时候，老二你运气好，老天爷给你洗路哩！”他爹生怕他们哭出声来，因为那样不太吉利。
豆花泪窝浅，面对可怜的二嫂早已泪流满面，看着二嫂要转身离开，忍不住跳下门阶抱在了一起：
“这事儿咱不办了！行不？”
眼看着二人要抱头痛哭，他爹马上让他娘把豆花拉回去。
“都回！都回！咱不是还有一把子力气吗？有什么不能过？”
二哭媳妇转身刚要走，不想雨夹雪的光石板让她三寸小脚哧溜一滑，使她一个趔趄，差点摔倒。她急忙扶住丈夫的担子，才勉强站定。
“唉！这鬼天气！”二哭子忙扶住媳妇，嘟嘟囔囔地说。但这话又让他爹不高兴了，他爹正色道：
“不要瞎说！八（月）十（月）三（月）场雨，地里麦苗正等着这返青雨呢！谁敢埋怨老天爷？”
二哭子见媳妇雪天路滑走不了道，就让媳妇回家等他回头再来接她。他爹又一声喝住：
“不能再返回来！”因为老话有讲究，那样会预示前路不顺。
站立在门阶上的小哭三，马上用袖口抹一把泪水，跳下台阶接过二哥肩膀上的担子。二哭子把担子交给三弟，接过媳妇手里的包袱，蹲在了媳妇面前。他媳妇用大襟子棉袄扣子上缀着的粗布手帕，捂在脸上，生怕泪水打湿丈夫的肩头，然后羞答答地趴到丈夫的背上，抽泣着走向他们的寒窑。
就这样，在小哭三护送下，二哭子两口子在凄风苦雨之中走上了自己的创业之路。小哭三的婚房也算有了着落。接下来的事就是准备婚事了，山里人虽然穷苦，对婚事却十分看重。事实上你不重视也不行，村里的红事、白事和盖新房并不是你自家的事，而是街坊邻居大伙儿的事。不管谁家有了这三宗事，都会来个“左邻右舍总动员，男女老少齐帮忙。”
就在小哭三忙着准备婚事的时候，农田地里的活儿也多了起来。过了二月二，就一天比一天暖和了，人们把棉袄中的棉絮套子掏出来，棉袄就变成了“夹袄”，洗都来不及洗，也有的因为没有换洗衣裳，就又穿身上了。地里农活儿多起来，人们扛上锄头开始下地锄麦子。太行山里春雨贵如油，十年九旱，人们常说“锄头下面三分水”，锄麦地也是抵抗春旱的主要手段。麦地几天就锄完了，这时最多的农活儿还是“盘地”（刨地）、“春耕”。人们背起镢头去盘坡地条子（梯田），刨堰头。把刚刚开冻的没有种麦子的（空）白地，特别是堰边刨得松松软软的。又过了半月就到“清明麦子淹老鸦，椿树芽子碗口大”的时候，也是清明前后种瓜点豆的节气。春耕春播时节，赶脚送脚的人自然就少了许多，小槐树口、等脚坡下只剩下笨老大、四瘦、五狗等几个家里地少或没地的人在等活儿，等活儿的人少了，他们的活儿就多起来了，除了送脚，他们更多的活儿是打短工做农活儿。说来也怪，在井店这地方，红白喜事盖房子请人帮忙，井店叫“问人”，这些都是只管饭不付工钱的，叫“窜工”；问人做地里的农活儿却除了管饭还要付工资的，叫“打短工”。说怪不怪，因为土地严重不均，没有土地只能靠力气，在土坷垃里刨食的人也总得养家糊口不是。更怪的是井店有个规矩，“窜工”重于“打短工”。只要是街坊邻居问（请）你去“窜工”，一般情况都会丢下手上打短工的活儿，宁可少挣点儿，也要先去帮忙“窜工”。所以小哭三即使在农忙季节问人帮忙准备婚事，也不费劲。
小哭三首先是找人修补、粉刷房子。斑驳的墙壁用泥补平，白灰一刷；芦苇扎的幔顶虽然被烟熏得黝黑，用抹布笤帚擦扫一遍，再糊上一层麻纸，也就完事；墙围用白灰拌锅黑，刷成了灰色；炕围也糊点一圈花纸，漂亮了许多。接着又请来小木匠将房里的家具油漆了一遍，焕然一新的婚房就大功告成了。粉刷婚房的同时也把院子修葺一新，修补了地下砌院石头，院墙也刷成浅灰色，大门、房门及窗口也重新油漆一遍。
办喜事的日子定在三月初六，到三月初五这天，一切都准备停当。远邻近舍的乡亲们都赶来帮忙。小院里里外外随处可见大红“囍”字，大门、房口贴上了“百年好合”的红对联，门楣上挂上了红绫子，门墩上用红纸条缠着一把谷草，下面还放着一截黑漆漆的木炭，据说这是“青龙黑虎阵”，防灾避邪。院里垒起了大锅灶，熊熊的大火烧起来，蒸馍馍、炸麻糖（擀成面片一面涂红色的油炸小吃）、炸油鼓肚子（形状像小拇指一样的油炸烫面棒）。小哭三家的小院子喜气洋洋，人来人往。
这当口，一个瘦小男人跳到了院子中间，高声大喝：
“你们这事儿不能办！坚决不能办！”
这又是出了什么岔子？请看续集——

第三章   难办的婚事

三
14个
小哭三办喜事儿的前一天，被人拦住了。这人是谁啊？自称是豆花的舅舅。原来，豆花被卖到井店之后，她父母用二升豆子换了五升糠炒面，就靠一把雪，一把炒面充饥，继续往山西方向逃荒。听说过黄蒿岭时剩下的炒面，被快饿死的饥民给抢了，人还受了伤，走不了路后，双双在山上冻饿而亡。小哭三他爹赶着东家的骡子，去辽州（左权）驮脚米的时候，还在黄蒿岭附近各村找过，可惜一直没有消息。从此，豆花就成了一棵无根的草。十多年后，豆花成人儿的前一天，突然蹦出来一个“娘家人”，还气势汹汹阻拦办事，这使满院子的人错愕不轻。
这个娘家人何许人也？其实大家都见过，就是这几天一直徘徊在村前村后要饭那个主儿。
在井店地皮儿上，对讨茶要饭的人一向态度极好。上辈人总是给晚辈人讲，不能让进门要饭的人空碗出门，因为咱欠人家的。接着就会听到这样一个故事：相传孔圣爷周游列国的时候，师徒们几天没有讨到吃的。孔圣爷只好修书一封派子路去找饭旦老祖（丐帮祖师）借粮。饭旦老祖给了七粒米，装进一个空笔筒里。从此以后，孔子师徒们只要开锅下米，就磕笔筒儿，七粒米、七粒米……一直掉个不停，直到下得米够吃了，才收筒停止。从此，所有尊崇孔圣爷的人家都欠下了丐帮的人情，所以不能不给讨饭人饭吃。谁家有个红白喜事，三乡五里的讨饭人更是会集中在这家门口，等着开饭。在门口蹲着要饭的这人，怎么就成了豆花的舅舅了呢？说得还这么理直气壮。
哭三家的族长和帮忙记账的九先生立刻迎了出来：
“大兄弟！大兄弟！不能吵吵！有事好说！进屋商量！”族长赶忙履行职责，有事压事。但这个操着东边口音的瘦个子还是不停地嚷嚷：
“欺负我们小妮儿家里没人不是！欺负我们外乡人不是！没见过这么办事的！”
“欺负外乡人？别的地儿你可以这么说，在井店你绝不能说这亏良心的话！”九先生拉着那个干瘦男人，指着房后只露出半边脸的寨坡山说：
“看见没？这是我们村的主山，我们村是主山低，来山高，所以我们祖辈流传就是善待外乡人！”
这话儿说得这个外乡人也不得不点头称是。接着族长和哭三父母问他为什么这么多年没有来看孩子？凭什么说你是豆花舅舅？这个男人说他姐姐夫妻带孩子逃荒出来就没了音讯，并不知道豆花流落到这里。这几天讨饭遇见豆花，觉得长得很像姐姐。后来又打听到别人说，豆花是从和他一样口音的外乡人家换来的，所以才冒昧出来相认。
这也太搞笑了吧！就凭这些？谁能信呢？接着这个人又亮出了真凭实据，说豆花娘家房后有一棵大杨树，大水淹来的时候，豆花父母先是爬上房子，后来房子被淹，又爬到树上才躲过劫难，并且豆花左腿上有被火炭烫伤的伤疤。
不得不信吧？这也和豆花说得太像了，但豆花隔着门看了看那人，就不停地摇头：
“不记得了！不记得了！没听我娘说过。我从没有去过姥姥家，也不知道姥姥家的人。”
“豆花不认你！咋办？”
族长两手一摊，就要打发那人出门。那人却悄悄地对族长讲了实情。原来豆花爹娘是自己先好上的，双方家长都不同意。两个人就离家出走，自己安家，生下了豆花。和多数断了亲的母女一样，豆花姥姥一直惦记女儿，经常派儿子去偷偷看望女儿。有一天，舅舅去偷看的时候，正赶上豆花被烧伤了，所以他这个舅舅对豆花小时候的情况一清二楚。
妥了！这还有啥说的，看来这个舅舅还真是个真的。自由恋爱逃出家门的事并不新奇，可就算这是真的，现在这个舅舅和外甥女的事又该如何处理呢？
结果是，井店乡亲们同情心泛滥的特点再次体现了出来。族长说服豆花认下这个舅舅，好歹也算有个娘家人；又说服哭三爹娘认下这门亲戚，亲戚上门被推出去，好说不好听的，咱不能让人说嫌话不是？接下来的问题是这个蓬头垢面、脏不兮兮、猴干精瘦的人作为“娘家人”、上宾，实在不体面。给他洗涮洗涮没问题，可谁也没有多余的衣服给他换呀？怎么办呢？哭三娘只能让人把在外边正忙着借桌凳摆席面的哭三找回来，叫他提前换上新郎官的衣服，好把脱下的旧衣裳拆洗拆洗给豆花舅舅换上。
这下小哭三不干了！凭空冒出个“舅舅”，还要扒了我的衣裳给他穿？他急得一蹦老高：
“这个舅舅我不认，就算真的是，我也不认！豆花没有根儿就没有根儿吧！也不能找这么个根儿呀？要是个'叔叔’还好说，也算个'正根儿’，“舅舅”算什么？还是个不来往的“舅舅”，不认他又怎地？”
“小祖宗！别惹事了！”哭三娘立刻捂上他的嘴巴，把他摁着坐在炕沿边上，接着就是一屋子人都给他作解释。
这个说：“光脚不怕穿鞋的，咱在事儿上，图个顺利不是？此人不是善茬！如果被他搅和了喜事，不值！”
那个说：“办事儿不是图个人气吗？多个人有什么不好？豆花不是缺娘家人吗？补上了，也是好事呀！”
后面又有人说：“不听老人言，吃亏在眼前，哭三你这个样能有媳妇，就偷着乐吧！别人家娶媳妇，按规矩首先要出十块大洋的财礼，还要给娘家三匹六丈（洋布）、四个大（土）布，还要给新娘子三身棉（衣）三身单……娶亲前一天还要给娘家送两大簸箩麻糖（油炸面片）和小馍馍。这些你家出得起吗？要不，你不打光棍才怪呢？”
小哭三虽然是忿忿不平，但在大伙儿的劝说下，也只能如此了！可是他穿上了新衣服，浑身不舒服，生怕弄脏了，什么也干不了，只能呆呆地在屋里转来转去。好在有笨老大、蔫二的等一群发小帮他，也不用他干什么。
忙活了一天，一切都准备的差不多了。哭三家热闹的小院，随着乡亲们的散去，慢慢安静了下来，只留下弥漫满院的食物的香气。哭三爹娘房前屋后仔细查看一遍，才放心地熄灯躺下。突然一声声惊呼，从门口传来——
“闹鬼了！”“闹鬼了！”
这又是咋地了？请看续集——

第三章   难办的婚事

四
小芳为您朗读：文化小说《太行脚夫》第三章（四）.mp3来自涉县周边游00:0017:11收录于话题#小芳朗读14个
哭三娶媳妇头天晚上，大家刚睡下，就又被闹得鸡飞狗跳的。是谁在喊闹鬼呢？不是别人，还是那个借宿在隔壁的豆花舅舅。据他说，哭三爹安排他在邻家躺下后，开始还好，可刚一睡着，就听见屋顶上“嘭——嘭——”的响声，他咳嗽一声，不响了。刚要睡，又响。他叫一声“谁呀”，声音停了。等会儿又响了起来，三番五次的响声，吓得他披上衣服就跑了出来。一声声惊呼把好几个院子的人都惊醒了。
哭三爹刚坐起身来，就听见哭三新房里，跳出来一群人，分头喊道：“没事儿！没事儿！都睡！都睡！”
这帮人是给哭三压床的小伙伴儿。这伙人立即把豆花舅舅围起来，连拉带拽又送回到睡的地方。笨老大陪着客气，低声下气地说；
“不对致（对不起）！让您老爷儿们受惊了。那屋子早就那样，福生薄的人住进去都不安生。这回叫这个命大福大的去陪你就没事了。”
笨老大一边说，一边就把蔫二的和豆花舅舅一起推进门，接着就一哄而散了。大家各自睡下，一夜平平安安。
房顶上怎么会有响动呢？真的是蔫二的福气大压住了屋顶上的动静吗？其实是他自己挖了坑，自己又掉进去了。他和小兄弟们白天就听到满街的小孩在念：
小豆花要成人，捡了舅舅当亲人；
小哭三要结婚，要饭吃的坐上宾。
到了晚上为哭三压床的时候，又听哭三发牢骚，因为豆花认下个舅舅心里老大不愿意，特别是明天娶豆花下轿进门时，按规矩由娘家长辈抱进屋，想想豆花这个唯一的娘家人，让他抱？心里更膈应得慌。兄弟有难事，二哥理当帮忙。看蔫二的又“略施小计”，捉来四瘦家的小黄猫，尾巴上绑了个破油葫芦，把猫拴到了豆花舅舅睡觉的平房顶上，原想把他吓跑得了。不承想人家没被吓跑，反而搞了个鸡犬不宁。害得蔫二的和人家挤被窝“打蹬脚儿”睡了一晚。四瘦把猫放跑了，自然就安生了。
人常说，春困秋乏夏打盹儿，春天的觉老是睡不够。一眨眼公鸡又打鸣儿了。哭三爹娘早早就起来，将院子内外打扫得一干二净，给帮忙的街坊四邻准备好了早饭。太阳还没从东山顶上露头儿，乡亲们就在哭三家草草吃过稀饭、咸菜和窝头，各就各位忙活开了。到半前晌，待客的饭菜准备停当，迎亲的队伍也集合到位。豆花头天就带着梳妆用品被送到了哭三姑姑家，这时间豆花的几个闺蜜朋友，将豆花的梳嫁用品，以及象征性的几个包袱，送了回来。这叫“送嫁妆”，井店人说是“装板笼（箱子）”。送嫁妆的女孩儿们一进门，迎亲的队伍立刻就炸响鞭炮、鼓乐齐鸣。
古老的石板街上，旌旗招展，人声鼎沸。浩浩荡荡的迎亲队伍最前面是提着大篮子，放鞭炮的两个小伙儿；后面是鸣锣开道的两个小孩；跟着的是四面旌旗；紧接着是仪仗队，就是把亲友们送的礼品展示，床单、被面、衣料等每块用竹竿撑开举起，上面贴上喜庆的大红字，这个写“百年好合”，那个写“金玉良缘”……一遛两列依次排开；再后面就是乐队“十样景”，十种乐器交替演奏，铿锵有致，震人心弦，喜庆豪放，热闹异常；后边就是队伍的主角，笨老大等四个兄弟，穿着黄色的轿夫衣裳，系着红色的腰带，抬着接新娘子的花轿；跟着花轿是五狗牵着的高头大马，这匹马是早半年就问（定）好的村里进士家的，骑在马上的新郎官哭三，正经历人生最风光的时刻。头顶状元帽，身穿红绸缎，脚踩黑呢子鞋。虽然这些都是借的，但也是人生中唯一的奢华显摆的机会。哭三看着热火朝天的迎亲队伍，心里觉得就像在演戏，自己只是按别人的安排，演着新郎官这个角色，只是感到有点好笑而已。当个达官贵人就是这个感觉吗？算了吧！还不如当我自己这个穷小子呢！
本来，新娘家应该有一桌酒席，只招待一下新郎官和伴郎及几位重要亲友。因为豆花只是在“替代娘家”，所以这桌饭就免了，另外的“开门礼”、“上轿钱”等程序也一并省略了。不一会儿，一行人吹吹打打，风风光光地把新娘子抬了回来。只是队伍中除新娘子和伴娘以外，又多了两个人。一个代表娘家人在队伍最前面“拖扫帚”的小孩儿，扫帚上贴个大“囍”字，手里还不停地把红色小纸片贴在沿街的石头上，以示给新娘子扫街开路。队伍后面送亲的人按常理应该是娘家的大队人马，但今天只能由豆花舅舅一个人代表了。
一路上，免不了有几个要好的乡亲，在门口摆个凳子，讨个喜糖啥的。路很近，虽然到村里的主要街道上绕了一个圈，但还是很快就到了哭三家门口。早已准备好的两把鞭炮，和几十个“冲天雷”爆竹立即燃响，声音惊天动地，害得小姑娘们都捂上了耳朵。
按照神话故事中，老周公和桃花仙女斗法的说法，新娘子进门过五道煞关。第一关是青龙黑虎阵，新娘子要洒酒祭龙抛食喂虎；第二关是五马阵，要撒五谷喂马，这个“五谷”叫“喜谷”，里面是掺有钱币的，一抛撒就引来了一群孩子趴到地上去捡钱，有个小孩儿为抢钱把裤裆都撑破了，撅着白白的光屁股，引起了人们一阵哄笑；第三关是青牛阵，要用铧尖打醋坛，吓青牛；第四关是过刀山，就是撒下来的红红绿绿的彩色纸片；第五关过火海，就是新娘子要跨火盆。过了“五关”拜天地，拜完天地入洞房，豆花的婚事顺顺利利很快走完了程序，接着就开席招待亲戚和朋友，因为豆花娘家人少，中午的宴席十分简单。街坊四邻帮忙的人只是简单地席地而坐，吃口大锅饭了事。这办喜事的大锅饭又分二道饭、三道饭及四道饭等等。但不管几道饭都是素食，大米也只是特别富贵的人家才偶尔见到，豆腐和粉条就是其中最好的食材。除了白菜、萝卜加少量豆腐、粉条的大锅菜以外，几道饭是说有几种主食：两道饭是馍馍加麦仁或玉米仁代替大米做的米饭；三道饭就是再加上炸油鼓肚子；四道饭全村人只是听说过，据说是有油炸豆腐和长山药等食材做的火锅。虽然没有盘盘碟碟、大鱼大肉，也没有酒，但对于平时以粗糠野菜当主食的乡亲们来说，这就是难得的“大改善”，难得的大快朵颐了。
午后的主要任务就是“送饭”和“花撒”。“送饭”就是给没有“打动”，即没来吃饭的族人和近邻送饭菜。“花撒”又叫“花”，就是给亲戚和街坊四邻送馍馍和小麻糖，虽然馍馍只有鸡蛋大小，麻糖也只是两片套在一起的油炸薄面片，但这也是平时最好的干粮了。亲戚“花撒”分四件、六件、八件等，街坊四邻的“花撒”就只是一个小馍和一个小麻糖两件。但街坊邻居一般还要“花撒”两回。一回是以邻居的名义“花”；再一回是答谢帮忙的“花”。对在婚事中帮过忙或被借用过东西，哪怕只是借了一双筷子一只碗，送还的时候也要“花”上两件表示感谢。“花”是工作量很大的活儿，大伙儿忙到擦黑儿才算搞定，顾不上休息，又马上准备晚上的大筵宾客，答谢随礼的乡友，俗称“打喜”。
夜幕降临，筵席也还只是以豆腐粉条为主的几个小菜，油炸面片的渣渣儿也算一个硬菜，哭三家这个条件也就是四个盘了。为了桌上看得丰盛，一般还要放四个醋泡葱花的小碟来充数。乡亲们难得有一个饕餮大餐、开怀畅饮的机会，也难得有这个欢聚一堂、促膝长谈的时间。昏暗的油灯里多点了几根灯芯，屋里屋外比平时明亮了许多。一群小屁孩和豆花在一起嘻嘻哈哈地闹新房，小哭三弟兄仨各自一伙喝酒划拳，推杯换盏，热闹非凡。正房里，老哭子的几个哥们酒酣耳热，趁机把老哭子连续娶了三房儿媳的举动，吹捧成了丰功伟绩。这个夸“不简单”，那个说“不容易”，三个儿子都没有欠下“饥荒”（外债）就按时娶上媳妇的，在村里也算独一份了。大伙儿说得老哭子真有点飘飘然了，从来都自卑自贱的他借着酒劲儿竟然也自吹自擂起来：
“老哥们儿们！不是咱吹，咱有啥？要地没地，要钱没钱，只有一把子力气。闯荡江湖，不惜力气，就啥都有。咱在外当长工，为什么每个东家都对咱好呢？就是凭一把子力气。别人不想干的活儿咱抢着干，别人干不了的活儿咱能干。礼尚往来嘛！你给别人初一，别人总会还你十五。咱给人家担水、扫院、切草、搬柴，这就是拿力气，给人'送礼’，人家也不亏待咱。这不，平时家里有个大宗小事，捎个信，立马就能回来。咱地里有活儿还能赶回个大骡子借用几天。告假从不扣工钱，厨房还不断给留点好吃的慰劳慰劳，年根儿了还给了小红包。就凭这一把子力气，才娶了三房儿媳……”
老哭子正炫得天花乱坠，老伴儿正好走过来添酒，小声默歌儿地说：“就卖酒疯儿吧！就你行！二哭子还'窜房檐’住不是，吹啥哩？”
“你看着！咱不是吹！等年根儿发了工钱，明年春天就给二哭子搭苫两间房子！”老哭子还越说越来劲。
九先生端起酒盅，敬了他一个酒，他才勉强住了嘴。九先生不紧不慢地说：“谁不知道你人穷志不短，驴瘦毛不长。但你也要知道，吃不穷，穿不穷，打算不到光受穷。要不是哭三娘会过日子，你哪有今天？好表儿还得有个好里子不是？！”
九先生一句话引火烧身，大伙儿一个劲儿夸他讲得有理，纷纷站起来向他敬酒。但九先生是谁，酒桌上老手，能常喝不醉也就他了。他指着已经醉得倒下的几个乡邻说：“我干！我干！我喝了，咱就同起，算了吧！”
老一辈儿的酒场儿提前散了席，小一辈儿们还闹得正欢。但办事儿都有规矩，全场都必须服从首席，就是都要看德高望重的老人那一桌。老人们不动筷子大家都不能吃，老人们散席了，大家必须跟着散。因为这些个穷小子平时很少有机会沾酒水，所以多数人不会喝酒，更没有人恋酒。穷人家都把醉酒看作最丢丑的事，把酗酒看作是泼皮无赖的作为。“打喜”酒只是例行程序，人们早早就收场了。
哭三娘看着杯盘狼藉的院子，一边用腰间的围裙搓着手说：“明天再收！明天再收！”一边安排大家歇息。
累了一天的大家刚刚歇下，洞房的花烛还在闪烁，偷趴在窗台上听床的四瘦、五狗等几个小不点儿，还在叽叽咕咕。
突然，豆花披着大红袄就从洞房冲了出来，还轻声叫着：“娘！娘！我还回上屋睡去，三哥欺负我！”
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