无中生有，你我皆过客。

​晚上躺在床上，想想今日所发生的一切，自己还记得多少？

是否为了那么一点点作业或者还没有完成的工作而发愁？

是否为了亲戚朋友的事情奔波劳累？

是否想着赶紧应付一下父母，抽出更多的时间自娱自乐？

是否因为另一个他或她不懂自己而伤心？

......



在这个时代，快节奏的生活使我们每天身心俱疲，为了物质我们放下面子，放下自尊去追求。反省过来后又想着要有点精神追求，提高一下自己文化修养。在这精神与物质之间不断徘徊，到底为了什么？我们什么要这样？如果你知道答案，请告诉我。现在我来告诉你我的答案，它就在《道德经》里面

现在我们来看一下道德经的第一章的下一部分

道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

无名，天地之始，有名，万物之母。

这里面“有”属于物质范畴。而“无”则是和物质概念相对立的概念。“有”和“无”是不可分割的。

为什么要说起“有”和“无”呢？我们之所以在精神与物质间徘徊就是因为我们太过于追求“有”了，不管是精神还是物质的。要知道有和无的对立统一是现实世界最一般的存在方式。把世界的本体看作是精神或是物质的，都是主观片面的、非辩证的。所以我们之所以对自己一天所发生的一切都感到不如意或是过度满足就是因为我们忘记了“有”是生于“无”的。我们想想浩瀚的星空，连星空的一切都是生于无的更何况我们。

学会把所有的事情都建立在“无”之上，以无的心去做“有”的事，那样你就不会被主观意念所局限。

万物一体，我们，你们，他们都不过是在这三千繁华做了一场不是梦的梦而已。

看《道德经》，你将会看到不一样的世界。